Ida Hiedler, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/F04521

Ida Doxat, Rollenbild

Signatur des Originals: S 36/F05059

Ida Salden als Chrysothemis, Olga Bieselly als Elektra, Szenenfoto, in: Richard Strauss: Elektra, Düsseldorf 1909

Signatur des Originals: S 36/F06106

Ida Baier, Szenenfoto, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/F08117

Ida Hiedler als Fidelio, Rollenbild, Kniestück, in: Ludwig van Beethoven: Fidelio

Signatur des Originals: S 36/F08821

Clara Ziegler als Gräfin Ida Zamainska, Rollenbild, Brustbild, Profil, in: Ketten

Signatur des Originals: S 36/F10316

Ida Doxat als Leonore, Rollenbild, Brustbild, Profil, in: Ludwig van Beethoven: Fidelio

Signatur des Originals: S 36/F10875

Ida Pellet, Rollenbild

Signatur des Originals: S 36/F11701

Ida Hiedler, Rollenbild, Brustbild, Profil

Signatur des Originals: S 36/G01166

Ida Hiedler, Rollenbild, Brustbild, Profil

Signatur des Originals: S 36/G01167

Ida Benza, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G02787

Ida Benza, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G02788

Louise Pierson als Ida, Rollenbild, in: La laitière suisse

Signatur des Originals: S 36/G04606

Ida-Waldhaus bei Greiz, und die naturhistorischen Eigentümlichkeiten seiner Umgebung

Von Oberlehrer Dr. F. Ludwig

Después de la gran división : Ida y vuelta a la crítica de la cultura de masas y su relación con el arte autónomo

Para Andreas Huyssen (2006), Adorno fue el principal filósofo del modernismo, responsable por la teoría de la separación "necesaria e insuperable" entre el arte elevado y la cultura masas en las sociedades capitalistas modernas. Más allá del impulso político y de la importancia del pensamiento de Adorno en el contexto de los totalitarismos y de la degradación de las culturas de masas en Occidente, Huyssen considera que la "gran división" que este pensamiento implica ha perdido validez y cedido espacio a un nuevo marco de relaciones entre modernismo, las vanguardias y la cultura de masas que establecen una negociación constante entre las categorías de lo moderno mismo. En esta ponencia, partimos del conjunto de textos de Andreas Huyssen que componen su libro Después de la Gran División para, por un lado, recuperar la importancia del pensamiento adorniano sobre el arte y la estética y, por otro, analizar cierta actualización crítica que hace Huyssen de este pensamiento en el intento de encontrar nuevos modos de abordaje para el arte contemporáneo hasta mediados de los años 1980