A narrative of a journey into Persia and residence at Teheran; containing a descriptive itinerary from Constantinople to the Persian capital ...

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La Russie en face de Constantinople et de l'Europe depuis son origine jusqu'à nos jours : son histoire diplomatique sous ce double point de vue, d'après les pièces officielles, les meilleurs recueils de traités, les auteurs russes et étrangers, les sources, en un mot, les plus authentiques et les plus estimées pour chaque époque /

Includes bibliographical references.

Defensio Fidei nicænæ. A defense of the Nicene creed, out of the extant writings of the Catholick doctors, who flourished during the three first centuries of the Christian church; in which also is incidentally vindicated the Creed of Constantinople; concerning the Holy Ghost.

Translated from the Latin as found in Edward Burton's edition of the author's works, Oxford, 1827. Burton's notes are included. cf. Advertisement, v. 1, p. [iii]

The captain of the Janizaries; a story of the times of Scanderbeg and the fall of Constantinople.

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Handbook for travellers in Constantinople, Brûsa, and the Troad. with maps and plans.

Edited by C.W. Wilson.

Constantinople,

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Constantinople, from the French of Théophile Gautier

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Homilies of S. John Chrysostom, Archbishop of Constantinople, on the Gospel of St. Matthew /

"Translated from the ... edition published at Cambridge in 1839, by ... Frederic Field ... and ... the translation [is by] Sir George Prevost."

Chronique de la conquête de Constantinople et de l'établissement des français en Morée /

Includes indexes.

Itinéraire de Constantinople à la Mecque : extrait de l'ouvrage turc intitulé Kitab menassik el-hadj Kitāb manāsik al-ḥajj : livre des prières et des cérémonies relatives au pélerinage imprimé en 1232 (1816-17) /

With notes by Barbié du Bocage and Jomard.

The eight volumes of letters writ by a Turkish spy, who liv'd five and forty years undiscover'd at Paris: giving an impartial account to the Divan at Constantinople, of the most remarkable transactions of Europe: and, discovering several intrigues and secrets of the Christian courts (especially of that of France) continued from the year 1637, to the year 1682 /

Authorities agree that the first part of the work, published in Paris 1684, was written by Marana. The remainder has been ascribed to different Englishmen, among them Dr. Robert Midgley and William Bradshaw. It is probable however that Midgley simply edited the English translation, made by Bradshaw, of the original Italian manuscript. cf. ESTC.

Constantinople to-day; or, The pathfinder survey of Constantinople:

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Jerusalem, Constantinople, Athenes et Rome : impressions et souvenirs d'un pelerin /

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Sainte-Sophie de Constantinople : étude de topographie d'après les cérémonies /

Thesis (thèse complémentaire)--Paris.

Récits de croisade et digression : la conquête de Constantinople de Robert de Clari

Partant de la réputation naïve, colorée et digressive de La Conquête de Constantinople de Robert de Clari, ce mémoire propose une analyse méthodique de ce récit en prose vernaculaire de la quatrième croisade de façon à en circonscrire les moments de continuité et de rupture. En fonction de plusieurs facteurs, dont leurs formules d’introduction et de clôture, leur rapport au temps de la croisade, leur longueur relative ainsi que leur positionnement dans l’économie globale du texte, les épisodes divergents sont identifiés puis analysés en travaillant lestement avec trois caractéristiques fondamentales de la digression plutôt qu’avec une définition nucléaire du concept, ce qui permet de discerner des degrés de digressif et d’offrir un panorama nuancé de l’oeuvre. Afin d’adopter un regard plus large sur le phénomène de la digression, quatre autres récits de croisade sont étudiés, et tous, qu’ils soient écrits en prose ou en vers, en français ou en latin, sont à leur façon coupables de s’être laissés emporter par leur sujet dans des excursus qui trahissent la personnalité et les convictions de leur auteur. Tout comme Clari, Villehardouin, l’auteur de l’Estoire de la guerre sainte, Eudes de Deuil et Albert d’Aix laissent entrevoir leur propre histoire lorsque celle qu’ils mettent à l’écrit s’égare de la droite voie de sa narration. Les digressions contenues dans les récits de croisade constituent ainsi une fenêtre privilégiée sur l’histoire des mentalités du Moyen Âge central, une mine d’informations qui ne peut être adéquatement exploitée que par les efforts conjoints de l’histoire et de la littérature.