105 resultados para Cartoon


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Cartoons illustrating 12 precepts on the subject "How a strong nation should behave in time of war", from a speech by Lord Curzon given at the Speech Room, at Harrow, at the beginning of the war (1914)--cf. Pref.

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Written partly by Clinton W. Gilbert and partly by John Kirby. cf. Putnam, G.P. Wide margins, p. 95.

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This piece of art is a flipbook, analogous to the ones children play with as they make cartoon balls bounce with the quick flipping of pages between their thumb and index finger. However, instead of a playful scene, this flipbook is a commentary on Albanian Sworn Virgins. These are women from Northern Albania who, in their youth, swear to celibacy in order to gain the societal power that is exclusive to men in their culture. This flipbook demonstrates this cultural male-to-female shift and comments on its inability to ever be fully realized. This commentary is inspired by the words of Albanian Sworn Virgins in Elvira Dones’ documentary, Sworn Virgins, who feel betrayed by their biological need to menstruate and who view their reproductive system as a permanent obstacle in completing their societal shift. Just as a child’s flipbook tells a story, this flipbook illustrates the Albanian Sworn Virgins’ forever-unfinished transformation.

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Objectives: To validate the WOMAC 3.1 in a touch screen computer format, which applies each question as a cartoon in writing and in speech (QUALITOUCH method), and to assess patient acceptance of the computer touch screen version. Methods: The paper and computer formats of WOMAC 3.1 were applied in random order to 53 subjects with hip or knee osteoarthritis. The mean age of the subjects was 64 years ( range 45 to 83), 60% were male, 53% were 65 years or older, and 53% used computers at home or at work. Agreement between formats was assessed by intraclass correlation coefficients (ICCs). Preferences were assessed with a supplementary questionnaire. Results: ICCs between formats were 0.92 (95% confidence interval, 0.87 to 0.96) for pain; 0.94 (0.90 to 0.97) for stiffness, and 0.96 ( 0.94 to 0.98) for function. ICCs were similar in men and women, in subjects with or without previous computer experience, and in subjects below or above age 65. The computer format was found easier to use by 26% of the subjects, the paper format by 8%, and 66% were undecided. Overall, 53% of subjects preferred the computer format, while 9% preferred the paper format, and 38% were undecided. Conclusion: The computer format of the WOMAC 3.1 is a reliable assessment tool. Agreement between computer and paper formats was independent of computer experience, age, or sex. Thus the computer format may help improve patient follow up by meeting patients' preferences and providing immediate results.

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Esta pesquisa se insere nas discussões sobre comunicação midiática nas interações sociais. Traz como tema a charge enquanto narrativa midiatizada do cotidiano, a partir de um estudo de natureza bibliográfica e de um exercício de aplicação no qual foram estudadas as charges de Angeli reunidas na coletânea O lixo da história, publicada pela editora Companhia das Letras. Dentre os autores e teorias trabalhadas destacam-se: a conceituação de narrativa, proposta por Luiz Gonzaga Motta; a ideia da midiatização da sociedade, a partir da discussão de José Luiz Braga; a teoria de mediações culturais de Jesús Martin-Barbero; os estudos de cotidiano de Michel de Certeau; e o entendimento de cultura, fundamentado nos Estudos Culturais. A partir das leituras e análise realizadas, a pesquisa trouxe a tona as percepções de que a charge é uma narrativa do absurdo e narrativa absurda de um momento histórico, de maneira a inseri-la enquanto monumento historiográfico do cotidiano. Assim como é feito com as narrativas jornalísticas, a charge demanda uma visão crítica, observando não apenas a sua forma, mas sim o seu contexto.

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Esta pesquisa propõe uma reflexão a respeito dos processos de recepção de produtos culturais por parte do telespectador infantil. A problematização está em investigar, valendo-se dos referenciais teóricos das mediações comunicativas da cultura e do enfoque integral da audiência, como as crianças com idade entre 7 e 12 anos interagem com as narrativas audiovisuais, especialmente com a série de animação televisiva, para desta perspectiva compreender como se dão a apropriação e a produção de sentidos no cotidiano, tomando-se por base a interpretação do desenho animado Doug Funnie. O estudo emprega como metodologia a revisão de literatura combinada ao grupo de discussão norteado pelo modelo teórico-metodológico da mediação múltipla formulado por Guillermo Orozco Gómez, com base no paradigma das mediações de Jesús Martín-Barbero. A pesquisa de recepção, realizada em ambiente escolar, constatou que a comunicação midiática é de natureza dialógica e implica em reconhecimento e projeção do interlocutor no universo da ficção, assim, a produção de sentidos em relação ao desenho animado não está contida no audiovisual, mas no contexto sociocultural no qual interlocutores relacionam-se entre si e com os meios. E desta interação emergem a compreensão e a recriação dos produtos culturais, sinalizando que as interpretações do telespectador infantil revelam a sua maneira de ver o mundo.

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Switching attention and concentration, 2 skills expected to be used by skillful pedestrians, were studied. A sample of 160 children (aged 4 years 3 months-10 years) played a computer game involving attention switching. To examine concentration, a subset of the children was distracted with a cartoon video while they attempted a difficult task that required matching familiar figures. The same subset was also observed crossing roads. Older children switched faster and were less distracted. Children who were better at switching were more likely to show awareness of traffic when about to cross a road. Children who maintained concentration when challenged by a distracting event crossed the road in a less reckless manner. Parents and educators designing safety programs should take into account the development of these skills.

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Esta pesquisa se insere nas discussões sobre comunicação midiática nas interações sociais. Traz como tema a charge enquanto narrativa midiatizada do cotidiano, a partir de um estudo de natureza bibliográfica e de um exercício de aplicação no qual foram estudadas as charges de Angeli reunidas na coletânea O lixo da história, publicada pela editora Companhia das Letras. Dentre os autores e teorias trabalhadas destacam-se: a conceituação de narrativa, proposta por Luiz Gonzaga Motta; a ideia da midiatização da sociedade, a partir da discussão de José Luiz Braga; a teoria de mediações culturais de Jesús Martin-Barbero; os estudos de cotidiano de Michel de Certeau; e o entendimento de cultura, fundamentado nos Estudos Culturais. A partir das leituras e análise realizadas, a pesquisa trouxe a tona as percepções de que a charge é uma narrativa do absurdo e narrativa absurda de um momento histórico, de maneira a inseri-la enquanto monumento historiográfico do cotidiano. Assim como é feito com as narrativas jornalísticas, a charge demanda uma visão crítica, observando não apenas a sua forma, mas sim o seu contexto.

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Esta pesquisa propõe uma reflexão a respeito dos processos de recepção de produtos culturais por parte do telespectador infantil. A problematização está em investigar, valendo-se dos referenciais teóricos das mediações comunicativas da cultura e do enfoque integral da audiência, como as crianças com idade entre 7 e 12 anos interagem com as narrativas audiovisuais, especialmente com a série de animação televisiva, para desta perspectiva compreender como se dão a apropriação e a produção de sentidos no cotidiano, tomando-se por base a interpretação do desenho animado Doug Funnie. O estudo emprega como metodologia a revisão de literatura combinada ao grupo de discussão norteado pelo modelo teórico-metodológico da mediação múltipla formulado por Guillermo Orozco Gómez, com base no paradigma das mediações de Jesús Martín-Barbero. A pesquisa de recepção, realizada em ambiente escolar, constatou que a comunicação midiática é de natureza dialógica e implica em reconhecimento e projeção do interlocutor no universo da ficção, assim, a produção de sentidos em relação ao desenho animado não está contida no audiovisual, mas no contexto sociocultural no qual interlocutores relacionam-se entre si e com os meios. E desta interação emergem a compreensão e a recriação dos produtos culturais, sinalizando que as interpretações do telespectador infantil revelam a sua maneira de ver o mundo.

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The year 1977 saw the making of the first Latino superhero by a Latino artist. From the 1980s onwards it is also possible to find Latina super-heroines, whose number and complexity has kept increasing ever since. Yet, the representations of spandexed Latinas are still few. For that reason, the goal of this paper is, firstly, to gather a great number of Latina super-heroines and, secondly, to analyze the role that they have played in the history of American literature and art. More specifically, it aims at comparing the spandexed Latinas created by non-Latino/a artists and mainstream comic enterprises with the Latina super-heroines devised by Latino/a artists. The conclusion is that whereas the former tend to conceive heroines within the constraints of the logic of Girl Power, the latter choose to imbue their works with a more daring political content and to align their heroines with the ideologies of Feminism and Postcolonialism.

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Com este artigo pretende-se contar a história e o impacto da cultura otaku (cultura pop japonesa) na sociedade ocidental, com principal ênfase nas relações Japão-Estados Unidos da América e ainda com uma pequena ênfase no efeito desta subcultura em Portugal. Durante o artigo abordar-se-ão temas históricos e actuais sobre o que levou ao desenvolvimento desta subcultura, como a história Japonesa, o desenvolvimento pós-guerra do Japão, a influência americana no anime japonês e posterior influência japonesa nos cartoons americanos, o desenvolvimento do cinema japonês com o género tokusatsu, entre muitos outros.

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Dados suplementares associados com o artigo e epígrafe estão disponíveis em: http://dx.doi.org/10.1016/j.cogdev.2016.08.007

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In this issue...Butte Symphony, Dr. Adam Smith, NASA, Petroleum Engineering Scholarship, Charlie Brown, Peanuts Cartoon, Glee club, Library-Museum Building

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Em sociedades dotadas de uma forte cultura visual, urge interrogar a legitimidade de estender a noção clássica e logocêntrica de “argumento”, até domínios não discursivos ou linguísticos, como é o caso dos fenómenos visuais. Contribuindo para discussão lusófona acerca do potencial argumentativo das imagens, este artigo argui que, embora nem todas as imagens possuam uma forma argumentativa, tal não nos leva necessariamente a supor que nenhum argumento pode ser apresentado sob a forma visual. Admitindo a perspectiva verbalista do argumento visual, segundo a qual os argumentos visuais possuem uma natureza discursiva, salienta-se a importância das proposições visuais para a apresentação de conclusões e razões que as sustentem. A análise de um cartoon e o isolamento das suas proposições visuais fornece a oportunidade de demonstrar como, na vida quotidiana, podemos observar o funcionamento de um argumento visual.

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Em sociedades dotadas de uma forte cultura visual, urge interrogar a legitimidade de estender a noção clássica e logocêntrica de “argumento”, até domínios não discursivos ou linguísticos, como é o caso dos fenómenos visuais. Contribuindo para discussão lusófona acerca do potencial argumentativo das imagens, este artigo argui que, embora nem todas as imagens possuam uma forma argumentativa, tal não nos leva necessariamente a supor que nenhum argumento pode ser apresentado sob a forma visual. Admitindo a perspectiva verbalista do argumento visual, segundo a qual os argumentos visuais possuem uma natureza discursiva, salienta-se a importância das proposições visuais para a apresentação de conclusões e razões que as sustentem. A análise de um cartoon e o isolamento das suas proposições visuais fornece a oportunidade de demonstrar como, na vida quotidiana, podemos observar o funcionamento de um argumento visual.