Aqui se contienen dos obras muy contemplativas para todo fiel christiano : la primera el Testamento y Cidicilo de Christo nuestro Redentor, la segunda trata del Testamento, Tránsito y subida a los Cielos de la Madre de Dios y Señora nuestra ... : con un romance de un alma convertida

Segun Palau XVIII, 286637 y siguiente, el autor es Fr. Francisco Bernardo de Salazar

Nueuo romance, del infernal testamento, o declaracion que hizo el maldito Luzbel, quando cayo arrojado de Cielo, donde se veran las mandas que les hizo a todos los que sin temor de Dios le sirven

Pie de imp. consta en col

El testamento del gallo : obra muy graciosa para reir, y pasar tiempo ...

Pie de imp. consta en col

Gracioso y nueuo romance, que refiere las habilidades del gran Palanquin, pariente de todo el mundo ... comedor de todos manjares, y enfermo de todos achaques, que se puso a hacer testamento y lo dejo para otra vez

Pie de imp. consta en col

Segunda parte del testamento del gran Palanquin, y las graciosas mandas que hizo

El autor aparece en la primera parte

Flores Bibliae, sive locis communes omnium ferè materiarum ex veteri ac novo testamento excerpti, atque ordine alphabetico ordine digesti .. [Texto impreso]

Port . con marca tip

Fundacion demayorazgo [sic], hecha por D.Juan Valero, vayle que fuè de la Villa de Xerica, en su ultimo testamento otorgado en 2 de febrero de 1592 ante Juan Bautista Gisbert, escrivano..., y publicado por el mismo à 21 de octubre de 1594... [Texto impreso]

Tit. tomado de comienzo de texto

[Hecho, el quondam mosen Bernardo Descoll, en su vltimo testamento... en 22 de deziembre del año 1399... dispuso... que se fundasse vn Beneficio Eclesiastico. en la Iglesia Parroquial del lugar de Ternils, anexa despues à... Carcaxente...] [Texto impreso]

Ejemplar incompleto, falto de p. 1 y 2

Memorial ajustado a los autos que en grado de vista ... sigue ... D. Andres Alonso de Angulo como marido ... de Doña Mariana Ferrer de Proxita ... con ... Don Juan Crespi... sobre pretender aquel se declare nulo y de ningun efecto todo testamento .. [Texto impreso]

Texto fechado en Valencia el 23 de Agosto de 1775

Meditaciones del padre Baltasar Gracian, de la Compañia de Jesus ... para antes y despues de la Sagrada Comunion : [Texto impreso] con el testamento hecho en salud

Sign.: [ ]8, A-Z8, 2A-2E8, [ ]8

Actos christianos para conseguir la verdadera felicidad [Texto impreso] : contenidos en doce articulos, y en otro el testamento espiritual del Alma

Viñeta xil. en port

AS MALDIÇÕES DO SALMO 137: O princípio da reciprocidade na justiça do Antigo Testamento como chave bíblica para a interpretação

Esta tese, baseada na exegese, defende que as maldições do Salmo 137 devem ser interpretadas levando-se em conta o princípio da reciprocidade praticado na justiça do AT, o famoso "olho por olho, dente por dente". Apresenta auxílios para a interpretação das maldições nos salmos; analisa o estado atual da questão; verifica a coerência ou não da utilização do termo "Salmo Imprecatório"; trata da difícil questão do contexto histórico dos salmos e, ainda, destaca alguns pontos que dificultam a interpretação cristã deste tipo de literatura. Ela trata das questões do texto, da estrutura, do gênero literário, da autoria, e do contexto de vida e histórico do Salmo 137. Além disso, apresenta paralelos deste gênero no mundo bíblico e compara versões do Salmo 137 em português. Mostra que no AT a palavra era tratada como algo que possui poder intrinseco; verifica como, normalmente, era feito o uso das maldições no AT em geral, preparando o caminho para a verificação de seu uso específico no Salmo 137; faz uma rápida retrospectiva histórica mostrando a longa trajetória de desavenças de Israel/Judá com Edom e Babilônia, o que leva o salmista a sentir-se no direito de pedir que estas duas nações sejam destruídas e sofram; levanta, ainda, a possibilidade do Salmo 137 não ser o único do Saltério com maldições contra Edom e Babilônia, e destaca que nesta composição existe uma automaldição e duas maldições, uma contra Edom e outra contra Babilônia, todas elas levando em conta o princípio da reciprocidade na justiça do AT.(AU)

AS MALDIÇÕES DO SALMO 137: O princípio da reciprocidade na justiça do Antigo Testamento como chave bíblica para a interpretação

Esta tese, baseada na exegese, defende que as maldições do Salmo 137 devem ser interpretadas levando-se em conta o princípio da reciprocidade praticado na justiça do AT, o famoso "olho por olho, dente por dente". Apresenta auxílios para a interpretação das maldições nos salmos; analisa o estado atual da questão; verifica a coerência ou não da utilização do termo "Salmo Imprecatório"; trata da difícil questão do contexto histórico dos salmos e, ainda, destaca alguns pontos que dificultam a interpretação cristã deste tipo de literatura. Ela trata das questões do texto, da estrutura, do gênero literário, da autoria, e do contexto de vida e histórico do Salmo 137. Além disso, apresenta paralelos deste gênero no mundo bíblico e compara versões do Salmo 137 em português. Mostra que no AT a palavra era tratada como algo que possui poder intrinseco; verifica como, normalmente, era feito o uso das maldições no AT em geral, preparando o caminho para a verificação de seu uso específico no Salmo 137; faz uma rápida retrospectiva histórica mostrando a longa trajetória de desavenças de Israel/Judá com Edom e Babilônia, o que leva o salmista a sentir-se no direito de pedir que estas duas nações sejam destruídas e sofram; levanta, ainda, a possibilidade do Salmo 137 não ser o único do Saltério com maldições contra Edom e Babilônia, e destaca que nesta composição existe uma automaldição e duas maldições, uma contra Edom e outra contra Babilônia, todas elas levando em conta o princípio da reciprocidade na justiça do AT.(AU)

O testamento de Sarney

Entrevista de: Leneide Duarte.