Análise intertextual do conto “A volta do marido pródigo”, de Guimarães Rosa, com a parábola O filho pródigo

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Adélia Prado e o diálogo com mulheres bíblicas

Pós-graduação em Letras - FCLAS

A ioga do professor Hermógenes: mediações culturais

Pós-graduação em Ciências da Motricidade - IBRC

A simbologia dos animais em expressões idiomáticas inglês-português: uma proposta lexicográfica

Pós-graduação em Estudos Linguísticos - IBILCE

Entre gestos e práticas: leituras de mães, professoras e meninas de um centro de referência down

Pós-graduação em Educação - FFC

Genes candidatos a marcadores tumorais na progressão do adenocarcinoma de próstata indentificados por análise de HR-CGH e CGH-ARRAY

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Raduan Nassar e a lavoura dos dizeres: entre Provérbios e Cantares

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A ironia na recriação paródica em novelas de Moacyr Scliar

Pós-graduação em Letras - FCLAS

As faces de Deus na obra de um ateu - José Saramago

Pós-graduação em Letras - FCLAS

A eloquência no pensamento político de Thomas Hobbes

A presente pesquisa propõe-se a analisar os pressupostos teóricos que servem de apoio para Hobbes fundamentar a sua ciência civil, a qual aparentemente denotaria certa contradição quanto ao fato de ele lançar mão da eloquência enquanto arte da retórica implicitamente nos Elementos da Lei e no Do cidadão ao alinhar parte da bíblia sagrada à obediência civil. Ao mesmo tempo em que claramente o autor nas obras citadas acima condena o referido aspecto da eloquência, paradoxalmente, nas suas duas obras políticas posteriores, Leviatã e Behemoth, Hobbes lança mão explicitamente desta, chegando à conclusão de que ela é necessária como força coadjuvante da razão para conformar as paixões humanas na obediência civil.

Fontes para o estudo do Neopentecostalismo brasileiro: O caso da Igreja Universal do Reino de Deus

Denomina-se Neopentecostalismo o movimento religioso que se configurou no Brasil, na década de 1970, como uma ramificação do chamado Pentecostalismo clássico, surgido nos Estados Unidos da América, no início do século XX. Para a pesquisa do tema proposto, adotam-se como principais fontes as literaturas neopentecostais, matérias jornalísticas da mídia impressa, depoimentos de líderes e fiéis, observações presenciais e programas veiculados pela mídia. Utilizam-se como referencial teórico-metodológico, parâmetros da Nova História Cultural, priorizando-se os conceitos de apropriação, circulação cultural, habitus, imaginário e longa duração. Da análise aqui empreendida, constata-se que a leitura da Bíblia exerce um papel preponderante nas práticas deste segmento religioso ao orientar o comportamento coletivo e configurar um fertilíssimo passado cultural. Na magia dos ritos e na riqueza símbólica ali adotados, percebe-se um substrato cultural legado das crenças afro e da religiosidade popular católica, o qual é sincreticamente re-significado a partir de elementos da tradição evangélica.

Discursos no milagre dos pães e dos peixes: tradução e estudo

The purpose of this work is to study the multiplication of loaves and fishes miracle scene that is narrated by the four gospels of the New Testament. After briefly presenting the gospels and the Greek dialect, koiné, that is used in the composition of these texts, we translated the corpus in order to recognize both the syntactic structures and lexicon used by the authors. In addition, we shortly analyzed the narrative categories of the miracle. At last, we focused on the descriptive and comparative study of the direct and indirect speeches that feature in the narratives, which has lead us to conclude that the direct speech takes a key role in organizing the scene as a whole

O sagrado em A máquina do mundo repensada de Haroldo de Campos: lições dos midrashistas

In this article we aim to discuss the treatment given to religiosity and sacral in the poem A Máquina do Mundo Repensada (AMMR), published in 2000. In spite of the existence of Bible transcriations made by Haroldo de Campos, especially in the last years of his life, we have made an option to discuss this in the poem because in its pages the religiosity and the sacral amalgamate with the poetic, revealing an interesting creative work.

Contagem de células somáticas para o diagnóstico da mastite subclínica ovina em diferentes raças em dois períodos de lactação

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Association between neuropathic pain and A-Waves in Leprosy patients with type 1 and 2 reactions

Summary: Neuropathic pain (NP) is a well-recognized feature of leprosy neuropathy. However, the diagnosis of NP is difficult using only clinical criteria. In the study reported here, by means of conventional nerve conduction studies, the authors sought for an association between long-latency responses and NP complaints in leprosy patients with type 1 and 2 reactions. Of the 27 ulnar nerves of leprosy patients, 18 with type 1 reaction (T1R) and 9 with type 2 reaction (T2R) were followed-up for 6 months before and after steroid treatment. Clinical characteristics of pain complaints and clinical function were assessed, as well as the presence of F- and A-waves of the ulnar nerve using nerve conduction studies. The clinical and the neurophysiologic findings were compared to note positive concordances (presence of NP and A-waves together) and negative concordances (absence of NP and A-waves together) before and after treatment. Both reactions presented a high frequency of A-waves (61.1% in T1R and 66.7% in T2R, P < 0.05) and prolonged F-waves (69.4% in T1R and 65.8% in T2R, P = 0.4). No concordances were seen between pain complaints and F-waves. However, significant concordances between NP and A-waves were observed, although restricted to the T2R group ([chi]2 = 5.65, P = 0.04). After treatment, there was a significant reduction in pain complaints, as well as the presence of F- and A-waves in both groups (P < 0.05 for all comparisons). In conclusion, the presence of A-waves correlates well with pain complaints of neuropathic characteristics in leprosy patients, especially in those with type 2 reaction. Probably, such response shares similar mechanisms with the small-fiber dysfunction seen in these patients with NP, such as demyelination, intraneural edema, and axonal sprouting. Further studies using specific tools for small-fiber assessment are warranted to confirm our findings.