Homme immigrant cherche homme : (re)formations de subjectivités ethnosexuelles en contexte post-migratoire au Québec

Cette thèse invite à reconceptualiser le récit dominant quant au parcours d’hommes immigrants de sexualités non normatives. Loin d’être une migration de la tradition vers la modernité, de l’oppression vers la libération, leur parcours est davantage un récit complexe de mobilité et de visibilité inscrit dans des rapports sociaux inégaux. Loin d’être un déchirement entre une «communauté ethnique» homophobe et la «communauté gaie» raciste, leur récit en est un de liens affectifs (r)établis au fil d’interactions sociales significatives. À l’intersection de normes multiples et contradictoires, on constate un processus de (re)formation de subjectivités, à la fois contraintes et habilités par ces normes. Deux corpus sont conjugués, soit l’analyse critique des représentations visuelles et textuelles de la différence ethnique et religieuse dans trois principaux magazines gais québécois et l’analyse par théorisation ancrée d’entretiens semi-dirigés. Ces entretiens ont été menés à Montréal auprès de trente hommes immigrants ayant des relations amoureuses et/ou sexuelles avec d’autres hommes. Les images analysées montrent une tendance à réduire le corps d’hommes de couleur à des objets érotiques et exotiques sur les couvertures des magazines. De plus, les textes avancent un récit de libération sexuelle par la migration qui reproduit les dichotomies dominantes. Un récit beaucoup plus complexe émerge toutefois de l’analyse des entretiens. D’une part, l’expérience de la migration est modulée par divers phénomènes sociaux au-delà de la seule libération sexuelle et l’homophobie se révèle insuffisante pour comprendre le statut des sexualités non normatives, tant dans les pays d’origine que dans les «communautés ethniques» : c’est davantage l’hétéronormativité qui a pour effet de rendre inférieures certaines pratiques de genre et de sexualités. D’autre part, l’expérience de cette visibilité contrainte ne s’exprime que très partiellement par l’idée du «placard» : ces hommes expriment plutôt le vaste potentiel d’expérience d’un espace «tacite» permettant, pour plusieurs, de vivre leur sexualité non normative sans la dire explicitement. Au contraire du rejet des accommodements religieux exprimé dans les magazines gais, les entretiens montrent finalement un réel potentiel d’accommodation du religieux et du sexuel qui, en dépit de tensions, préserve la foi religieuse ou spiritualité tout en vivant la sexualité.

Vivre ou non dans les communautés des Premières Nations québécoises? Évaluation de l’impact des inégalités socioéconomiques sur le phénomène de migration des Indiens

Ce mémoire porte sur la relation entre les inégalités socioéconomiques et la migration des Indiens inscrits du Québec en 2006. Nous évaluons la contribution des inégalités sociales et scolaires, des inégalités économiques, des inégalités régionales et des inégalités juridiques et politiques à la migration des Indiens inscrits et la contribution de la migration à l’atteinte d’un revenu supérieur. Les résultats obtenus auprès des Autochtones sont comparés à ceux des non-Autochtones de façon à pouvoir distinguer ce qui et spécifique aux Autochtones. Des régressions logistiques ont été effectuées afin d’observer la contribution des caractéristiques individuelles et collectives sur la migration non-récente - entre 2001 et 2005, sur l’atteinte d’un revenu supérieur au 75e centile en 2005 et sur la migration récente - entre 2005 et 2006. Les résultats de la présente recherche montrent que le sexe, l’âge et les variables de migration expliquent très peu le fait de bénéficier d’un revenu supérieur. Obtenir minimalement un diplôme d’études secondaire et d’avoir un travail à temps plein augmente considérablement les chances. Chez les Indiens inscrits, la nation d’appartenance et la zone de résidence expliquent beaucoup plus la variance expliquée. Qui plus est, la contribution de l’âge et du sexe explique très peu le fait d’avoir migré - récemment ou non récemment. Par conséquent, la scolarité, l’occupation expliquent beaucoup le fait que les Indiens inscrits et que les non-Autochtones migrent. Les nations d’appartenance ainsi que les zones de résidence expliquent beaucoup le fait que les Indiens inscrits migrent.

Une sociologie du nationalisme vécu en Flandre

nationalisme vécu, Flandre, Belgique, mémoire familiale, appartenance nationale, nation

Les effets politiques des spectacles médiatiques d’immigration : une analyse critique des discours de la presse écrite canadienne sur l’arrivée du MV Sun Sea

Ce mémoire de maîtrise porte sur les effets politiques des discours médiatiques sur la gouvernance et la régulation des demandeurs d’asile au Canada. À travers une analyse critique des discours de la presse écrite canadienne au sujet de l’arrivée en août 2010 de 492 requérants du statut de réfugié à bord du bateau MV Sun Sea en Colombie-Britannique, l’auteure identifie les principales interprétations de cet évènement ainsi que leurs relations avec la mise en place subséquente de mesures visant à restreindre les possibilités d’accès non autorisés au Canada, notamment par la création d’une nouvelle catégorisation discriminatoire des demandeurs d’asile. L’analyse révèle l’articulation de ces discours autour de deux thématiques distinctes, mais interreliées. Tandis que les discours sécuritaires associent l’arrivée non autorisée des demandeurs d’asile à une menace à la sécurité de la nation, les discours humanitaires interprètent cet évènement comme une demande d’aide de la part d’un groupe de personnes menacées par leur propre pays. Ce mémoire propose une analyse multidimensionnelle de ces deux cadrages et de leurs effets politiques qui considère leurs dimensions discursives, contextuelles et affectives. L’analyse démontre comment ces deux discours en apparence conflictuels partagent en fait un même sous-texte racial qui fait de ce type de spectacle médiatique un dispositif clé de « gouvernementalité racialisée de l’immigration » (Bilge, 2012, 2013).

L’alchimie de l’État : la construction de la différence dans le processus de sélection des immigrants au Québec.

La plupart des personnes qui émigrent au Québec le font à travers un processus administratif qui sélectionne celles qui sont estimées le plus capables de s’intégrer à la société québécoise et dont les compétences professionnelles sont le plus susceptibles d’être économiquement rentabilisées par le pays. Au terme de ce processus, ces personnes sélectionnées obtiennent la résidence permanente. Avant même leur entrée sur le territoire québécois, elles échangent des documents avec les ministères canadien et québécois de l’immigration et passent une entrevue de sélection avec un fonctionnaire, entre autres démarches. Une fois au Québec, elles poursuivent ce processus en suivant des cours de formation sur la culture et les valeurs québécoises. À l’appui d’une approche ethnographique, ce mémoire plonge dans l’expérience de quelques-uns de ces immigrants, pour comprendre la façon dont l’État s’actualise au cours de ses relations avec les individus. Ce travail rend compte de la manière dont, dans le cadre de procédures qui se développent sous une matrice d’hospitalité, l’attribution de la catégorie de « résident permanent » ainsi que les interactions face-à-face configurent un espace bureaucratique structuré par des références à la culture. À travers le processus de sélection, les individus deviennent ainsi les « eux » d’un « nous » Québécois ou Canadiens. Le désir d’intégrer ces immigrants devient réalité au prix de leur construction comme Autres.

Immigration et sport : l’impact de la pratique du soccer amateur sur l’intégration sociale des minorités à Montréal

Fondée sur une étude ethnographique de la pratique du soccer amateur au sein d’une population immigrante associée politiquement à des minorités visibles, discernables par rapport au groupe majoritaire que forment les Québécois francophones, cette thèse cherche à élucider le rapport pratique et fonctionnel entre corps, connaissance et société à la lumière de la théorie de la pratique élaborée par Bourdieu. Dans cette voie, elle cherche à concevoir la pratique sportive comme vecteur d’intégration sociale susceptible de former l’habitus propice à l’intégration, à la sociabilité et à la participation sociale requises pour développer le sentiment d’appartenance à la société d’accueil dans les rangs de ces sportifs. Dans la veine de la théorisation enracinée, et en s’appuyant sur l’observation systématique du style de jeu et des représentations sociales autour de l’intégration élaborés par un groupe d’adeptes du soccer dans une étude combinant observation, vidéo, notes de terrain et interviews, recueillies dans une ligue amateur de Montréal, la thèse a pour objectif de débusquer la logique sociale que sous-tend la pratique sportive en décelant le sens pratique à l’œuvre dans cette dimension de l’espace social. Sur la lancée, l’étude de la pratique du soccer et de la matérialité du corps de l’immigrant en tant que « fait social total » nous amène à concevoir l’intégration du nouveau venu à la société d’accueil comme la combinaison de l’« extériorité » et de l’« intériorité » responsable des dispositions propres à donner corps à l’intégration. On est fondé à penser que la pratique du sport permet à ses adeptes de nouer avec leurs vis-à-vis des relations sociales qui, leur conférant des positions distinctes et distinctives, permettent de comprendre et d’expliquer l’intégration par les enjeux que cela soulève. Sous ce chef, l’ethnicisation en acte dans ce contexte s’opère sous la médiation du corps conçu comme « vecteur de connaissances », « forme de présentation de soi » (Sayad, 1999, p. 301), et « emblème de l’ethnicité » (Defrance, 2009, p. 26). Le corps, aux yeux des joueurs et des supporteurs, devient objet de représentations fondées sur la performance sportive, le jugement de l’habileté physique et l’attitude personnelle comme indicateurs de la compétence du joueur et, plus généralement, les éléments symboliques nés de l’interaction sociale sur le terrain de jeu comme à l’extérieur. En dernière analyse, le soccer, par sa pratique, fait office de médiation, voire de levier, susceptible d’aplanir les entraves à l’intégration à la société d’accueil sous les traits de l’acculturation. La thèse au programme vient donc enrichir l’explication sociologique du processus d’intégration en contexte multiethnique à la lumière du concept d’habitus afin de concevoir théoriquement la dialectique entre acculturation et incorporation sous les traits d’un jeu de relations objectives en vertu duquel le participant s’y engage de son propre chef, sans être tout à fait conscient que par la pratique il est soumis au jugement social, à l’inculcation de dispositions culturellement légitimes, etc. Il s’en dégage l’hypothèse que le joueur de soccer manifeste la « connaissance par corps » que requiert son intégration à la société dans laquelle il a décidé d’évoluer de son plein gré (Bourdieu, 2003). La pratique sportive se révèle donc une « stratégie identitaire synthétique » susceptible de mettre au diapason son identité et les « conditions objectives d’existence » du milieu auquel il est en passe de s’intégrer (Manço, 1999).

La lutte pour la reconnaissance des Québécoises de 2e génération portant le voile

Ce mémoire vise à comprendre l’expérience de vie des jeunes Québécoises de 2e génération portant le voile islamique, qui ont vécu le débat sur la charte de la laïcité au Québec en 2012. Un des articles de ce projet de loi visait à interdire le port des signes religieux «ostentatoires» par les employés de la fonction publique. Une vague de protestation a animé les membres des minorités religieuses visées et une apparition, quoique marginale, des Québécois de 2e génération a commencé à émerger. À travers le concept de lutte pour la reconnaissance tel que théorisé par Honneth et celui de stigmate amené par Goffman et élaboré par Göle, j’ai tenté de comprendre l’expérience de lutte pour la reconnaissance entamée par des Québécoises porteuses d’un signe religieux stigmatisé. Le concept d’hybridité m’a permis également de comprendre la richesse identitaire de ces jeunes qui se manifeste notamment dans l’articulation de leurs revendications. J’ai ainsi mené 13 entrevues semi dirigées sur le mode du récit de vie avec des jeunes femmes âgées entre 19 et 27 ans, nées au Québec et portant le voile islamique.

Immigration et insertion professionnelle : le cas des Haïtiens arrivés au Québec après le tremblement de terre de 2010.

Ce mémoire porte sur la question de l’insertion sur le marché du travail, des Haïtiens arrivés au Québec après le tremblement de terre désastreux qui frappa Haïti le 12 janvier 2010. Notre objectif est d'analyser la trajectoire professionnelle de ce groupe et de déterminer les difficultés rencontrées au cours de leur projet d'insertion en emploi. Notre projet s’inscrit dans le cadre de l'approche plurielle développée par Victor Piché qui propose de porter attention à la fois aux facteurs macro-structurels, micro-individuels et à la force du réseau, dans l'étude du phénomène migratoire et du processus d'intégration de la personne immigrante au sein du pays d'accueil. Dans le cadre de ce mémoire, nous avons choisi de réaliser des entretiens avec douze immigrants haïtiens. Cela nous a permis de recueillir des informations de première main sur les différents éléments qui les ont amenés à la décision d'immigrer au Québec et sur leurs parcours sur le marché du travail dans le pays d’accueil. Il ressort des entretiens que l'évaluation que font les répondants du bon déroulement de leur intégration socio-professionnelle dépend particulièrement de facteurs micro-individuels tels que : la maitrise des langues officielles, la connaissance des stratégies favorisant l'insertion en emploi, la connaissance des pratiques locales et du fonctionnement du marché du travail et le statut d'immigration. Très peu des immigrants haïtiens que nous avons rencontrés ont abordé la question de la discrimination, notamment parce qu’ils semblent avoir intégré le discours sur la compétition et l'individualisation et ramènent à des facteurs individuels les succès et les échecs qu'ils ont connus lors de la recherche d'emploi. En d’autres mots, les personnes interrogées semblent avoir intériorisé le discours sur « la lutte des places » les enjoignant à ne pas se contenter « d'être bon », mais d’être « le/la meilleur(e) » pour pouvoir concurrencer les "Québécois de souche" sur le marché de l'emploi.

The illness narratives of Hispanic American women with coronary heart disease (CHD): An ethnographic approach

Purpose. To provide a descriptive representation of the illness narratives described by Hispanic American women with CHD. ^ Design. Focused ethnographic design. ^ Setting. One outpatient general medicine clinic, one nurse-managed health promotion clinic, and informants' homes in a large metropolitan city located in southeast Texas. ^ Sample. Purposeful sampling from two different sites resulted in 17 interviews being conducted with 14 informants. ^ Method. Focused ethnographic techniques were employed in the designation of participants for the study, data collection, analysis and re-presentation. Audiotaped interviews and fieldwork were transcribed verbatim and analyzed through an iterative process of data reduction, data display, drawing conclusions and verification. ^ Findings. The developing conceptual framework that emerged from the data is labeled after the overarching experience described by informants, the experience of Embodied Exhaustion. Embodied Exhaustion, as described in this study, refers to an ongoing, dynamic, indeterminate experience of mind-body exhaustion resulting from a complex constellation of biologic, psychological and social distresses occurring over the life course. The experience consists of three categories: Taking Care of Others, Wearing Down and Hurting Hearts. Two stabilizing forces were identified: Collective Self and Believing in God. ^ Conclusions. The findings of this study emphasize the importance of framing all research, theory and practice targeting Hispanic women with CHD within a sociocentric paradigm. Nursing is challenged to provide care that extends beyond the physical body of the patient to include the social context of illness, especially the family. ^

Is low parental education associated with congenital heart defects?

Objective. The purpose of this study was to determine if there are associations between low parental education and congenital heart defects. ^ Methods. This was a cross-sectional study of 281,262 live born singletons, 1765 of whom were identified by the Texas Birth Defects Monitoring Division (TBDMD) as having heart defects without known chromosomal anomalies. Data on the specific diagnoses of these infants were linked to their corresponding birth certificates. Only infants born between January 1, 1995 and December 31, 1997, whose mothers resided in the Texas public health regions under surveillance by the TBDMD were included in the study. The number of years of schooling of the most educated parent was used to calculate crude, stratified and adjusted odds ratios. ^ Results. An increase in the likelihood of having an infant with any type of congenital heart defect was found among parents with less than 16 years of education, compared to those with 16 or more years of schooling. The association became more marked with increasing paternal age, and was found among whites and Hispanics but not among blacks. Statistically significant associations with low parental education were found for ventricular septal defects, transposition of the great vessels and miscellaneous heart and vessel defects. Among whites, there was an inverse association between parental education and likelihood of having an infant with a severe ASD. This association was not found among non-whites. The suggestion of an association between low parental education and tetralogy of Fallot, was also found, but was not statistically significant. Parents with ≥16 years of education had a greater likelihood of having an infant with severe endocardial cushion lesions or total anomalous pulmonary return than less well educated parents. ^ Conclusion. This study suggests that parental education is associated with certain types of heart defects, especially among whites and Hispanics. ^

Sociodemographic characteristics as predictors of successful smoking cessation among a group of Hispanic Spanish speaking smokers

Few studies have examined predictors of smoking abstinence among Hispanic groups. The purpose of this dissertation was to examine the relations of sociodemographic characteristics and smoking related factors with smoking abstinence among a group of Hispanic Spanish speaking smokers. This study utilized previously collected data from Hispanic Spanish-speaking smokers (N = 246) who participated in a study entitled Smoking Cessation Services for Hispanic Smokers in Texas. ^ The first study examined sociodemographic characteristics and smoking related mechanisms that predicted smoking abstinence among this group. Two of the characteristics were related to smoking abstinence, marital status and acculturation level. Being unmarried increased the likelihood of being abstinent at the 12 week assessment (OR = 1.80). Those in the high acculturation group were twice as likely to be abstinent (OR = 2.24). Of the smoking related mechanisms, those with higher positive reinforcement expectancies were less likely to be abstinent (OR = .86), as were those with a higher level of affiliative attachment (OR = .86), a higher level of craving (OR = .78) and a higher tolerance to the effect of smoking (OR = .74). The second study was to examine the relationship of objective measures of socioeconomic status (SES) (income, education, or employment) with smoking abstinence among this group. This study also compared the relationship of a subjective measure of SES (Social Status Ladder) to smoking abstinence. None of the objective measures of SES were related to smoking abstinence at the 12 week assessment. The subjective measure of SES did predict smoking abstinence (OR = 1.9) indicting that those that rated themselves ≤4 on the SES scale were more likely to be abstinent. ^ Although this group was recruited using various methods across the state of Texas, the fact that they preferred to interact with the counselor in Spanish may limit the study findings. The results of this study highlight the need for research to examine specific subgroups of people and understand the special circumstances that influence their health behaviors. Furthering our knowledge of the relations between sociodemographic characteristics and smoking cessation could lead to interventions that reduce disparities in smoking cessation. ^

Factors influencing time to HIV disease progression in Romanian children

The purpose of this research was two-fold; to investigate the effect of institutionalization on death and CD4 decline in a cohort of 325 HIV-infected Romanian children, and to investigate the effect of disclosure of the child's own HIV status in this cohort. All children were treated with Kaletra-based highly active antiretroviral therapy, and were followed from November, 2001 through October, 2004. The mean age of the children included in the cohort is 13. The study found that children in biological families were more likely to experience disease progression through either death or CD4 decline than children in institutions (p=0.04). The family home-style institution may prove to be a replicable model for the safe and appropriate care of HIV-infected orphaned and abandoned children and teens. The study also found that children who do not know their own HIV infection status were more likely to experience disease progression through either death or CD4 decline than children who know their HIV diagnosis (p=0.03). This evidence suggests that, in the context of highly active anti retroviral therapy, knowledge of one's own HIV infection status is associated with delayed HIV disease progression. ^

The global initiative to eradicate polio- A review of Nigeria's situation

Poliomyelitis is one of the worlds remaining vaccine preventable infectious diseases. In 1988 the World Health Assembly in its general assembly resolved to eradicate polio in the year 2000 and the Global Initiative to Eradicate Polio was launched. ^ This initiative sprang from the successful eradication of smallpox from the world in the year 1979, and the World Health Organization sought to eradicate polio from the world's populations by the year 2000. ^ Several years have passed since this objective was launched, and while some advances have been made, the goal of global eradication remains elusive. At this present time (2007), only four countries are considered polio endemic regions (areas in which the transmission of wild poliovirus has never been truncated). These countries are Nigeria, India, Pakistan and Afghanistan. ^ This descriptive study seeks to examine the process and progress of polio eradication worldwide, with particular emphasis on the polio eradication efforts in Nigeria, problems encountered and progress that has been made towards attaining this goal. ^ The methodology of this study is an extensive examination of documentation and data from the Global Initiative to Eradicate Poliomyelitis (GPEI), the World Health Organization through the World Health Organization Library Information Service (WHOLIS), UNICEF, the Centers for Disease Control and related peer reviewed journals. ^

Demographics of having a gun in the home in Columbia, SC as reported by women primary care patients

Objectives. To determine demographic correlates of having one or more guns in the household of women primary care patients in the southern USA. ^ Methods. All participants in this cross-sectional study were women aged 18-65 who were insured by either Medicaid or a managed care provider and had ever had an intimate sexual relationship with a male partner that lasted at least three months. Prevalence rate ratios and 95% confidence intervals were calculated using stratified analyses for having a gun in the home and the following demographic factors: age, race, educational attainment, marital status, employment status, and alcohol/drug use. ^ Results. Twenty six percent of households had at least one gun and 6.5% had 3 or more guns. The following demographic characteristics of women were associated with having a gun in the household: age (>40) (prevalence rate ratio [PRR] = 1.4; 95% confidence interval [CI] = 1.1–1.8); White race (PRR = 1.89; 95% CI = 1.61–2.27); currently being employed (PRR = 1.72; 95% CI = 1.22–2.44); higher education; and being insured by an HMO (PRR = 1.92; 95% CI = 1.47–2.50). Neither the partner's unemployment nor his substance use was associated with having a gun. While White households were more likely to have a gun, the same correlates of gun ownership held for both White and African-American households; being married or living as married and higher socio-economic status (i.e. HMO insurance and being employed) were strongly correlated with gun in the household. The following were correlated with having multiple guns in the household: White race (p < 0.0001); increased age (p = 0.005); being currently married or living as married (p < 0.0001); and HMO insured status (p < 0.0001). Among those households with at least one gun, White race and married or currently living as married were associated with having 2 or more guns relative to one gun in the household. ^ Conclusions. Currently living with a man and being of higher socio-economic status were strong correlates of household gun ownership among both Whites and African-Americans. Substance use was not associated with household gun ownership. ^

Patterns of homicide Houston: Texas, 1987

The situational and interpersonal characteristics of homicides occurring in Houston, Texas, during 1987 were investigated. A total of 328 cases were ascertained from the linking of police computer data, medical examiner's records, and death certificate information. The medical examiner's records contained all of the ascertained cases. The comparability ratio between the medical examiner's records and police and vital statistic data was 1.03 and 0.966, respectively. Data inconsistencies were found between the three information sources on Spanish surname, age, race/ethnicity, external cause of death coding, alcohol and drug involvement, weapon/method used, and Hispanic immigration status. Recommendations for improving the quality of homicide information gathered and for linking homicide surveillance systems were made.^ Males constituted 82% of all victims. The age-adjusted homicide rate for Blacks was 31.1 per 100,000 population, for Hispanics 19.2, and for Anglos 5.4. Among males, Blacks had an age-adjusted rate of 54.5, Hispanics, 31.0, and Anglos 7.5. Among females, Blacks had an age-adjusted rate of 9.3, Hispanics 6.1, and Anglos 3.1. Black males, ages 25-34, had the highest homicide rate, at 96.5.^ Half of all homicides occurred in a residence. Among Hispanic males, homicides occurred most often in the street. Firearms were used to commit 64% of the homicides. Arguments preceded 58% of all cases. Nearly two-thirds of the victims knew their assailant. Only 15% of males compared to 62% of females were killed by a spouse, an intimate acquaintance, or a family member. Blacks (93%) and Hispanics (88%) were more likely than Anglos (70%) to have been killed by persons of the same race/ethnicity. Nearly three-fourths of all Houston Hispanic homicide victims were foreign born.^ Alcohol was detected in 47% of the victims tested. Nearly one-third of those tested had blood alcohol concentrations (BACs) greater than 100 mg%. Males (53%) were more likely than females (20%) to have positive BACs. Hispanic males (64%) were more likely to have detectable BACs than either Black (51%) or Anglo (44%) males.^ Illegal drugs were detected in 20% of the victims tested. One-fourth of the victims who tested positive for drugs had more than one drug in their system at death. The stimulant cocaine was the most commonly detected drug, comprising 53% of all illegal drugs identified.^ Recommendations for the primary, secondary, and tertiary prevention of homicide and for future homicide research are made. ^