999 resultados para 1995_01150505 TM-23 4301102


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In this paper we proposed a composite depth of penetration (DOP) approach to excluding bottom reflectance in mapping water quality parameters from Landsat thematic mapper (TM) data in the shallow coastal zone of Moreton Bay, Queensland, Australia. Three DOPs were calculated from TM1, TM2 and TM3, in conjunction with bathymetric data, at an accuracy ranging from +/-5% to +/-23%. These depths were used to segment the image into four DOP zones. Sixteen in situ water samples were collected concurrently with the recording of the satellite image. These samples were used to establish regression models for total suspended sediment (TSS) concentration and Secchi depth with respect to a particular DOP zone. Containing identical bands and their transformations for both parameters, the models are linear for TSS concentration, logarithmic for Secchi depth. Based on these models, TSS concentration and Secchi depth were mapped from the satellite image in respective DOP zones. Their mapped patterns are consistent with the in situ observed ones. Spatially, overestimation and underestimation of the parameters are restricted to localised areas but related to the absolute value of the parameters. The mapping was accomplished more accurately using multiple DOP zones than using a single zone in shallower areas. The composite DOP approach enables the mapping to be extended to areas as shallow as <3 m. (C) 2004 Elsevier Inc. All rights reserved.

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O espaço social subjacente à unidade literária de Êxodo 20,22-23,19 pressupõe uma sociedade agrária. Aparentemente é monótona, marcada por inúmeros conflitos sociais. O contexto social é de empobrecimento das famílias clânico-tribais israelitas. A nova economia se organiza em torno do santuário. Na pesquisa, há bastante consenso quanto à origem desta unidade literária conhecida como Livro da Aliança. É literatura jurídica de caráter religioso. Uma prescrição jurídica não precede as condições da realidade a que vai se referir, mas prescreve sobre as condições e situações já existentes. Na pesquisa clássica atual, encontram-se duas grandes correntes sobre a origem e a época desta literatura. Uma defende que o Livro da Aliança remonta à época pré-estatal, passagem do tribalismo para a monarquia; a outra argumenta que o Livro da Aliança, enquanto corpus codificado de leis, é um produto tardio , possivelmente surgido no final do século VIII ou início do século VII a.C. O Livro da Aliança é a base literária da presente pesquisa. Quanto à origem e à época do Livro da Aliança, sigo a corrente que defende ser o texto da época final do período tribal, anterior à monarquia. Esta época foi marcada por grandes mudanças econômicas: passagem de uma economia solidária de subsistência para uma economia de concentração do produto. A tese consiste em analisar a violência contra as mulheres, estruturada no discurso jurídico do Livro da Aliança. Busca-se desvendar os mecanismos que justificam e naturalizam as práticas de violência. O destaque é a violência contra as mulheres escravas, contra as filhas e, de modo especial, enfatizo as violências contra as mulheres feiticeiras. Evidencio três categorias de escravas prescritas no texto: as escravas domésticas, que sofrem violências físicas, podendo chegar até à morte debaixo do castigo da vara; as escravas temporárias, que têm seus olhos destruídos e os seus dentes quebrados; e as filhas que são vendidas como escravas. Sua sexualidade é transformada em mercadoria. Há filhas que são seduzidas, violadas e submetidas como mulher ao seu estuprador. O único grupo social descrito a partir da sua função pública são as feiticeiras. As violências são institucionais e sexistas. O patriarcado é o princípio organizador da sociedade. A característica do Livro da Aliança é marcadamente androcêntrica.(AU)

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Na América Latina temos pouca bibliografia sobre o Salmo 23. No entanto, contamos com alguns pesquisadores que podem dialogar academicamente com cientistas europeus sobre nosso objeto de estudo. Apesar do grande atrativo deste texto no mundo pastoral de nosso continente, o aporte exegético deste Salmo estava em dívida, o que se tem convertido numa de nossa justificação científica para o estudo do Salmo 23. O Salmo 23 se incrusta dentro do saltério. É poesia hebraica, a que se caracteriza pela repetição do sentido de suas frases. Seu conteúdo está nas entrelinhas pelo uso freqüente de imagens, símbolos e figuras. Por estas e outras razões é difícil assinalar sua data de origem, mas deve ser pré-exílico. Nosso texto revela, como lugar vital, uma comunidade litúrgica. Essa comunidade está localizada no templo de Jerusalém. Ali se encontram, por sua vez, sacerdotes, levitas, intelectuais orgânicos; enfim, pessoas que têm testemunhado de perto a controvérsia de uma pessoa refugiada no templo, a que tem achado no santuário um lugar de amparo. Desde aqui deduzimos que o Salmo 23 foi escrito por alguém de sensibilidade poética, inspirado na vida do asilado. O salmista tem experimentado os cuidados de Javé. Ali, no templo, na área do reino de Javé, seus ameaçadores não podem capturá-lo. Os motivos de perseguição podem sugerir assuntos de dívidas e, ao mesmo tempo, assuntos de justiça. Uma vez no santuário, não carece de nada, porque seu pastor/rei lhe fornece o que precisa, isto é, comida, bebida, proteção, segurança, dignidade e fraternidade. Os agressores são testemunhas do estado de felicidade de seu inimigo, mas não podem fazer-lhe nada. Por isso o salmista, não teme e, na presença de Javé, encontra seu consolo. Javé, como pastor/rei, hospeda a seu protegido. Pela inocência reconhecida do refugiado, nasce o ambiente de festa, porque a comunidade litúrgica celebra a salvação alcançada. As graças recebidas têm para o salmista uma repercussão comunitária, o bem e a solidariedade que experimentou voltarão aos que o circundam, não por obrigação e sim por gratidão. Por assuntos de segurança e agradecimento o salmista deseja permanecer na casa de Javé.(AU)

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Australian mosquitoes from which Japanese encephalitis virus (JEV) has been recovered (Culex annulirostris, Culex gelidus, and Aedes vigilax) were assessed for their ability to be infected with the ChimeriVax-JE vaccine, with yellow fever vaccine virus 17D (YF 17D) from which the backbone of ChimeriVax-JE vaccine is derived and with JEV-Nakayama. None of the mosquitoes became infected after being fed orally with 6.1 log(10) plaque-forming units (PFU)/mL of ChimeriVax-JE vaccine, which is greater than the peak viremia in vaccinees (mean peak viremia = 4.8 PFU/mL, range = 0-30 PFU/mL of 0.9 days mean duration, range = 0-11 days). Some members of all three species of mosquito became infected when fed on JEV-Nakayama, but only Ae. vigilax was infected when fed on YF 17D. The results suggest that none of these three species of mosquito are likely to set up secondary cycles of transmission of ChimeriVax-JE in Australia after feeding on a viremic vaccinee.

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Report provided back by Bronwyn Fredericks on her participation at the First Native American and Indigenous Studies Association Meeting held 21-23 May 2009 in Minnesota, United States of America.

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Particle number concentrations and size distributions, visibility and particulate mass concentrations and weather parameters were monitored in Brisbane, Australia, on 23 September 2009, during the passage of a dust storm that originated 1400 km away in the dry continental interior. The dust concentration peaked at about mid-day when the hourly average PM2.5 and PM10 values reached 814 and 6460 µg m-3, respectively, with a sharp drop in atmospheric visibility. A linear regression analysis showed a good correlation between the coefficient of light scattering by particles (Bsp) and both PM10 and PM2.5. The particle number in the size range 0.5-20 µm exhibited a lognormal size distribution with modal and geometrical mean diameters of 1.6 and 1.9 µm, respectively. The modal mass was around 10 µm with less than 10% of the mass carried by particles smaller than 2.5 µm. The PM10 fraction accounted for about 68% of the total mass. By mid-day, as the dust began to increase sharply, the ultrafine particle number concentration fell from about 6x103 cm-3 to 3x103 cm-3 and then continued to decrease to less than 1x103 cm-3 by 14h, showing a power-law decrease with Bsp with an R2 value of 0.77 (p<0.01). Ultrafine particle size distributions also showed a significant decrease in number during the dust storm. This is the first scientific study of particle size distributions in an Australian dust storm.

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A new spatial logic encompassing redefined concepts of time and place, space and distance, requires a comprehensive shift in the approach to designing workplace environments for today’s adaptive, collaborative organizations operating in a dynamic business world. Together with substantial economic and cultural shifts and an increased emphasis on lifestyle considerations, the advances in information technology have prompted a radical re-ordering of organizational relationships and the associated structures, processes, and places of doing business. Within the duality of space and an augmentation of the traditional notions of place, organizational and institutional structures pose new challenges for the design professions. The literature reveals that there has always been a mono-organizational focus in relation to workplace design strategies and the burgeoning trend towards inter-organizational collaboration, enabled the identification of a gap in the knowledge relative to workplace design. The NetWorkPlaceTM© constitutes a multi-dimensional concept having the capacity to deal with the fluidity and ambiguity characteristic of the network context, as both a topic of research and the way of going about it.