Persas de Esquilo : vv. 1-154

El teatro de Esquilo, luego de los análisis surgidos en la primera mitad del siglo XX bajo la óptica alemana, pareció pasar inadvertido a la mirada crítica posterior. Actualmente, de la mano de las nuevas corrientes que privilegiaron el estudio de la performance teatral, la obra del poeta se somete a análisis desde una visión renovadora que absorbe y trasciende el debate exclusivamente filológico. Entre las tragedias conservadas de la Antigüedad Clásica, Persas se erige no sólo como el primer testimonio completo del género, sino también como la única pieza que poseemos con tema histórico. Inscribiéndonos en el marco de las últimas tendencias críticas, a partir del análisis filológico-literario de la Párodos (vv. 1-154), en el presente trabajo nos proponemos ver de qué manera el poeta construye la imagen del bárbaro frente a la del griego, teniendo en cuenta que la pieza, que ofrece la mirada persa sobre la batalla de Salamina, fue concebida por un ateniense, para la audiencia ateniense. Historia y manifestación literaria convergen, así, en una tragedia que revela el pensamiento y la grandeza de su creador.

Persas de Esquilo : vv. 1-154

El teatro de Esquilo, luego de los análisis surgidos en la primera mitad del siglo XX bajo la óptica alemana, pareció pasar inadvertido a la mirada crítica posterior. Actualmente, de la mano de las nuevas corrientes que privilegiaron el estudio de la performance teatral, la obra del poeta se somete a análisis desde una visión renovadora que absorbe y trasciende el debate exclusivamente filológico. Entre las tragedias conservadas de la Antigüedad Clásica, Persas se erige no sólo como el primer testimonio completo del género, sino también como la única pieza que poseemos con tema histórico. Inscribiéndonos en el marco de las últimas tendencias críticas, a partir del análisis filológico-literario de la Párodos (vv. 1-154), en el presente trabajo nos proponemos ver de qué manera el poeta construye la imagen del bárbaro frente a la del griego, teniendo en cuenta que la pieza, que ofrece la mirada persa sobre la batalla de Salamina, fue concebida por un ateniense, para la audiencia ateniense. Historia y manifestación literaria convergen, así, en una tragedia que revela el pensamiento y la grandeza de su creador.

Age models and foraminifer isotopes of four ODP Leg 202 sites

We present benthic isotope stratigraphies for Sites 1236, 1237, 1239, and 1241 that span the late Miocene-Pliocene time interval from 6 to 2.4 Ma. Orbitally tuned timescales were generated for Sites 1237 and 1241 by correlating the high-frequency variations in gamma ray attenuation density, percent sand of the carbonate fraction, and benthic d13C to variations in Earth's orbital parameters. The astronomical timescales for Sites 1237 and 1241 are in agreement with the one from Atlantic Site 925/926 (Ocean Drilling Program Leg 154). The comparison of benthic d18O and d13C records from the east Pacific sites and Atlantic Site 925/926 revealed a surprising clarity of the "41-k.y. signal" in d13C records and a remarkably good correlation between their d13C records. This suggests that the late Miocene-Pliocene amplitudes of obliquity-related d13C cycles reflect a magnitude of global response often larger than that provided by obliquity-related d18O cycles. At Site 1237, the orbitally derived ages of Pliocene magnetic reversal boundaries between the base of Réunion and the top of Thvera confirm astronomical datings of the generally accepted ATNTS2004 timescale, except for the top of Kaena and the base of Sidufjall. Our astronomical age for the top of Kaena is about one obliquity cycle older. The base of Sidufjall appears to be about one precession cycle younger. The age models of Sites 1236 and 1239 were established by correlating their benthic d18O and d13C records directly to the orbitally tuned isotope record of Site 1241.