Dialética da pratica e ação sem prática

O conceito de prática recobriria o de sistema de ação, não fosse a existência de sistemas de ação sem prática. Resta que uma prática é um sistema de ação. Como conseqüência, suposta a reciprocação de sistema com teoria e uma atenta inspeção nos termos da proposição, há equivalência semântica entre "prática teórica " e "sistema de ação prático". Num e noutro caso, a contradição interna aos pares de conceitos se resolve dialeticamente. Graças à dialética, são fundidos numa unidade de sentido, síntese de tensões opostas. Daí a proposta de uma dialética da prática global, conjuntamente abstrata e histórica. Destotalizada ou à margem dessa dialética, pode ser destacada a ação sem prática, exemplificada no drama. Dramática é precisamente uma ação que não é prática. O tempo e o lugar da prática são a história e o mundo do homem; o tempo e o lugar do drama são a ficção cultural e a substância simbólica. Mimese da prática, o drama, reproduz, não os traços do modelo, mas a sua produção, tornando-se por sua vez modelo do modelo. Mimese não é cópia, é forma autônoma de eficiência, paradoxalmente sem prática mas especular.

Mário de Andrade e o Primeiro de Maio de 35

Entre os anos de 1934 e 1942, Mário de Andrade escreveu o conto "Primeiro de Maio", publicado no livro póstumo Contos Novos. A leitura aqui apresentada, ao mesmo tempo em que propõe uma data para a ação, procura rememorar alguns aspectos da história das lutas da classe trabalhadora, vinculados a esse dia e suscitados pelos achados literários do conto.

Thomas Mann: um escritor contra o nazismo

O combate que Thomas Mann travou contra o nazismo a partir de 1922 é exemplar, pois é o de um escritor apaixonado pela liberdade e não o de um militante. Ele privilegia a ficção e o mito como meios de luta contra o fascínio exercido pelo nazismo e afirma a permanência de uma Alemanha cultural, cosmopolita, fonte de uma universalidade estranha a todos os particularismos étnicos. Goethe, com quem ele se identifica e no qual se projeta, é a figura de proa dessa Alemanha.

Uma "possibilidade impossível de dizer": o acontecimento em filosofia e em literatura, segundo Jacques Derrida

Este artigo focaliza certa "possibilidade impossível de dizer o acontecimento", motivo fértil nos últimos escritos de Derrida. A expressão "a possibilidade do impossível", emprestada do pensamento heideggeriano da Ereignis, concorre a uma ética aporética que repensa as figuras da responsabilidade face à "inapropriabilidade do que acontece". Nos lugares bem conhecidos da lógica derridiana da aporia - a justiça rebelde à regra, o "fantasma do indecidível" em cada acontecimento de decisão, a ilegalidade de toda invenção -, uma ética da alteridade propõe o sujeito apartado dos lugares da adequação a si, ao sabor da interpelação inderivável do acontecer. A dimensão da alteridade de toda decisão solicita a cada situação que se invente "a lei do acontecimento singular", promessa de originalidade. Ora, dizer a "singularidade incalculável e excepcional" do acontecimento é propósito que, para Derrida, somente se justifica como promessa de uma "monolíngua do outro", superfície comunicacional homogênea onde interromper a disseminação. Face às "reservas de indecidível" da ficção, essa promessa de unicidade conhece sua mais evidente impossibilidade, razão porque este artigo procura, por fim, avaliar a fertilidade desconstrutora da relação testemunho-ficção em literatura, nos momentos em que o pensamento de Derrida rompe com as categorias de verdade, de modo a revelar o literário como o "outro" do filosófico.

A ideia de progresso no pensamento sadeano: apontamentos sobre A filosofia na alcova

Este artigo pretende, por meio da análise literária e da leitura de Freud (2011), investigar a concepção de progresso em Sade, tomando como objeto de estudo o romance A filosofia na alcova (2008b). Defende-se que a ficção sadeana resulta de um conflito entre indivíduo e sociedade, de cujo resultado depende a felicidade humana. Esta seria alcançada com a superação dos obstáculos impostos pela educação, pela cultura e pela abertura da sociedade para a satisfação de todos os prazeres do sentido.

Da Representação no Processo Educacional: Entre a Festa e o Espetáculo

RESUMO:No intercurso das relações sociais, o homem passa da representação dos objetos para a representação de si mesmo. Pelo relato do Segundo discurso, a ordem social fez dos acontecimentos um espetáculo enganoso porque, em vez de unir as pessoas, acabou por separá-las, interpondo o fenômeno, o parecer. Se o mundo se tornou, dessa forma, pura representação e a vida, uma encenação, a melhor máscara a ser colocada é a de um homem civil, e o papel a ser desenvolvido é o de um homem virtuoso, que tudo faz pela coletividade. A saída parece ser educacional, visto que o Emílio traz um projeto de formação humana que usa da representação de forma bem intencionada, já que não gera o espetáculo, a pompa e nem a usurpação. Tal situação pode ser entendida como o emprego da arte em benefício da moral, emprego da ficção, da brincadeira, do jogo e da imaginação em favor de uma ação cuja arte seja a de operar a restauração da natureza no homem e prepará-lo para o melhor convívio com seus semelhantes. Emílio é exercitado contra o sortilégio do jogo representativo e colocado em relação direta com a realidade, isto é, com a natureza e com as condições mais aproximadas do estado natural. Daí a valorização da vida campesina com suas festividades como ponto de partida de sua educação, a qual termina no pleno turbilhão social, tirando proveito inclusive dos espetáculos.

Behavioural, mensural, and ecological correlates of polygyny in the eastern meadowlark (Sturnella magna)

During 1982 and 1983 I studied male attributes and attributes of the territory of male Eastern Meadowlarks (Sturnella magna) in order to determine whether there was a correlation between any of the attributes investigated and the number of females attracted by a male. Seventeen males, nine of which were polygynous and eight monogamous, were studied in 1982 and sixteen males.of which .. seven were polygynous and nine ~onogamous, were studied in 1983. The study was conducted in Short Hills Park, 10 km southwest of St. Catharines, Ontario and was designed to compare two hypotheses: the "sexy son" hypothesis (Weatherhead and Robertson,1977) and the polygyny threshold model (Verner and Willson,1966, Orians, 1969). Male attributes investigated were male size and song behaviour. Six measures of male size were taken: weight, flattened and natural wing chord length, culmen length, bill depth and length of the tarsometatarsus. In 1983 song repertoire size and song versatility measures were investigated. Attributes of the territory studied were: territory size, density of plant stems, percentage plant cover and measures of vegetation structure. In 1983 Arthropods were collected from each territory and sorted according to taxonomic group and size. During 1983, territory attributes were sampled twice, once early and once later in the nesting season. Analysis of data involved univariate comparisons between monogamous and polygynous males using T-tests and multivariate comparisons were made using discriminant function analysis (DFA) and principle components analysis (PCA).No correlations were found between the number of females attracted with, .ny measure of male size or with me, .sures of song versatili or size of song repertoire. Also no correlation was found between terri size and the number of females nesting on a terri . Some attributes of the male's terri id distinguish between monog,mous and po s males of thistudy. Analysis of Arthropod numbers showed that e~ .eran counts were significantly great~r on polygynous territories, a1 the total numb~rs of Arthropods collected showed no s fico .nt differences between territories of monogamous and po males. DFA chose ear teran and Hymenopteran counts as multivariate discriminators; both variables we' e more vegetation revealed that there were no univariate differences between the two groups of males fOT 1982 stem densities, but ~ spp. and Solidago spp. were chosen DFA as multivariate discriminators. The total number of plant stems and of Vicia spp. stems were s ficantly the early 1983 ing on monogamous territories for however DFA found no multivariate discriminators" Variables concerned with the overall aspects of vegetation structure showed significant differences between territories of monogamous and polygynous males. DFA of the 1982 sampling of vegetation structure showed significantly greater mat depth and vegetation height on polygynous territories, a finding which was not supported, however, by peA. For the early 1983 sampling period, plant height was greater on polygynous territories. Multivariate analysis identified greater green cover on polygynous territories, greater ground cover on monogamous territories, and greater depth of mat material on monogamous territories as discriminators between territories of monogamous and polygynous males. A DFA on the major variables of the study showed no significant difference between the territories of monogamous and polygynous male Meadowlarks. Of the correlations found, some were for non-prey Arthr~ods, for cover plants with very small samples sizes, or for variables which were greater for monogamous males during one sampling period and polygynous males during the next. While multivariate discriminators were found, peA showed no grouping of monogamous or polygynous males according to any of the variables investigated. On the basis of the univariate and multivariate analysis of major variables, I concluded that there were no correlations between the number of females attracted with male attributes and no unambiguous correlation with attributes of the territory. My study does not unequivocally support either the "sexy son" or the polygyny threshold hypothesis.

Foundation studies in literature

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The posthumous papers of the pickwick Club

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