1000 resultados para Sujeito (Filosofia) na literatura Séc. XVII
Resumo:
El presente trabajo versa sobre dos obras italianas representativas de la literatura obscena, anticlerical e inmoral del Renacimiento y, por ende, prohibidas durante siglos. Las Confabulationes de Poggio Bracciolini y los XVI Modos de Pietro Aretino, a pesar del veto, tuvieron una difusin paneuropea y dejaron huellas en muchos textos adems de configurar el gnero de la facecia en el caso poggiano y a reforzar, marcando pautas, otro, es decir el dilogo de cortesanas.
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Los cuerpos artificiales ( muecos, autmatas, maniques) son tratados a travs de tres tipos de discurso: del artificio, de la mirada y del deseo. Esta perspectiva permite abordarlos, no como representaciones ni como dobles (Dppelgnger) sino como significantes en el discurso , como objetos de deseo y como puntos de articulacin de la mirada. En el discurso del artificio se pasa revista al binomio natural/artificial y , a travs de distintos textos , El tratado de Hombre de Ren Descarrtes, la teora de los maniques y la generatio aequivoca de Bruno Schulz, y el film Jidlo (Comida) de Jan Svankmajer, se hace lo propio con los paradigmas desde los que se ha metaforizado al cuerpo humano. En el discurso de la mirada, se los aborda desde la perspectiva psicoanaltica del campo escpico, a travs de El hombre de la arena, de ETA Hoffmann. Los discursos del deseo tratan de algunos aspectos de esta pulsin : el deseo masculino desde La Eva futura de Villiers de lIsle Adam, el deseo de hijo, a travs del film Otesnek de Jan Svankmajer y la genericidad del deseo en dos novelas de Gaston Leroux , La mueca sangrienta y la mquina de asesinar . Los cuerpos artificiales, as, podran ser considerados, en su potencia significativa, no ya como dobles , sino como efectos de lo real, como pequeos otros, como objetos a lacanianos y como simulacros.
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El desplaament de poblacions a causa de conflictes violents sha convertit en una de les principals preocupacions humanitries de les ltimes dcades. Tamb sha convertit en un assumpte poltic de gran rellevncia, que s percebut com un llast (en termes econmics i de seguretat), per tamb com a pea important en la transici cap a un intervencionisme ms gran en el sistema internacional, tant des duna base humanitria com de seguretat. La importncia daquests aspectes ha desviat latenci de lanlisi de les interaccions entre els processos de desplaament i els conflictes violents que els provoquen. La literatura sobre els conflictes violents ha obviat aquestes interaccions, degut principalment a que els processos de desplaament sn considerats com meres reaccions definides per condicions estructurals. Aquest article parteix de la premissa que lindividu ret la seva capacitat decisiva en aquests processos i que es tracta duna capacitat que t conseqncies. Per tant, s necessari introduir en lanlisi una perspectiva a nivell micro. Partint daquesta premissa, el text presenta un model de la decisi de retorn a nivell individual i tamb a nivell agregat. A ms, permet identificar interconnexions fonamentals daquestes dinmiques amb els conflictes violents. Finalment, larticle ofereix algunes conclusions rellevants per al cas de Bsnia-Herzegovina i sobre les implicacions de la polititzaci del retorn.
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Juan Ramn Masoliver perteneci a una generacin privilegiada en cuanto a su formacin. Promovi la revista Hlix, altavoz del surrealismo en Catalunya, y estuvo en contacto con el ncleo surrealista francs. Conoci a James Joyce y Ezra Pound, dos intelectuales claves para su formacin y su desarrollo cultural posterior. Tambin en esta poca entr en contacto con corrientes de pensamiento cercanas al fascismo. Con todas sus experiencias construy un excntrico personaje que, en su madurez, contara con la simpata de numerosos intelectuales.
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Este trabajo analiza las formas que adopta la crisis de la identidad, elemento esencial de la literatura posmoderna, en las principales novelas de Roberto Bolao (La literatura nazi en Amrica, Estrella distante, Los detectives salvajes, Amuleto, Nocturno de Chile y 2666), tanto a nivel temtico como estructural. Dicha crisis se convierte en el eje vertebrador de motivos como el doble, el viaje o la locura, y de una concepcin novelstica que cuestiona sus propios mecanismos, dando lugar a una esttica de la fragmentariedad, a relatos polifnicos y mltiples que a partir de las simetras se integran en una estructura globalizadora.
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Esta investigacin pretende hacer un pequeo recorrido por el espacio simblico de la femina virilis. Se intenta destacar cules son sus orgenes, qu tipos de femina virilis hubo, sus exigencias y consecuencias, por ocupar este espacio de trnsito en hombre-mujer. A continuacin, se intenta mostrar cmo utilizaron el cuerpo para escribir experiencia y, de qu manera algunas de ellas, se sirvieron del travestismo como recurso para subvertir su situacin, en un cuerpo sexuado de mujer.
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El vampiro, como esa parte de sombra del inconsciente, evoluciona de diablo a ngel como se manifiesta en Crepsculo de Stephenie Meyer. Para analizar este proceso, se traza el paso del vampiro moderno al post-moderno a travs de tres figuras bsicas: Drcula, Lestat y Edward Cullen, con la ayuda de los conceptos de Jung de sombra y hroe, y la teora del cerebro triuno de McLean. Sangre, alma y sexo se desarrollan con este nuevo concepto de vampiro que comienza a revelar su reflejo para dejar de ser la sombra que fue exponiendo su evolucin hacia la figura del hroe.
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En el primer captulo de este trabajo, hacemos un breve anlisis de la tcnica dramtica de Los muertos y su lenguaje escnico. En el siguiente captulo, comentamos diferentes ediciones del texto y ofrecemos la ltima de ellas con todos los cambios aplicados en diferentes ediciones publicadas hasta el momento. A continuacin, analizamos el personaje de Matilde y la comparamos con el propio escritor, Max Aub. Despus, hacemos una referencia a los estrenos de la obra hasta el presente y ofrecemos, como anexos, unas reseas publicadas correspondientes a diferentes estrenos de la obra. Por ltimo, concluimos el trabajo.
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Este trabajo tiene como objetivo revelar significados del cuerpo humano en la obra del cronista de Indias Bartolom de Las Casas, especficamente en tres de sus libros ms representativos: Historia de las Indias, Apologtica Historia Sumaria y Brevsima relacin de la destruicin de las Indias. Despus de una lectura detallada y de un riguroso anlisis se seleccionaron tres cuerpos temticos que definen a su vez la estructura con la cual se presenta el trabajo: Conocer, Destruir y Venerar. En Conocer se identifica el conocimiento que sobre el cuerpo humano tuvo Bartolom de Las Casas a partir de las tradiciones escolstica y enciclopdica. Se describen y explican tres temas fundamentales del dominio del fraile: en un primer apartado la relacin del cuerpo y el alma y la teora de los humores o temperamentos; en el siguiente, lo que se entenda por los rganos exteriores e interiores; y en el ltimo, algunos aspectos exteriores (influencia del cielo y de la tierra, alimentacin, afecciones temporales y sexuales, edad de los padres a la hora de engendrar, etc.) que se crea influan en la complexin del cuerpo humano. En la descripcin de estas temticas se analiza la forma cmo Bartolom de Las Casas intent aplicar este conocimiento a la corporalidad de los indios; ello a su vez se explica en el afn del fraile por defender con los argumentos europeos conocidos y legitimados, a los indios que estaban siendo explotados y destruidos en el proceso de descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo. En el captulo se puede observar cmo en algunas ocasiones los argumentos de Las Casas no se ajustan muy bien a la descripcin de la corporalidad del indio. En Destruir los significados del cuerpo que resultan se derivan de dos tipos de de discurso diferentes. El primero es de carcter denunciador identificado en Brevsima relacin de la destruicin de las Indias, en donde sobresale la eleccin del lxico, el uso de sinnimos, reiteraciones e hiprboles, para enunciar el cuerpo del indio que est siendo destruido. En este apartado se analizan algunas caractersticas estilsticas que permiten observar un sentido diferente del cuerpo del indio y del cuerpo humano en general. El segundo tipo de discurso identificado es de carcter histrico y proviene de un anlisis de Historia de las Indias. A travs del seguimiento a la descripcin del cuerpo del personaje Alonso de Ojeda, se observa cmo Bartolom de Las Casas construy un hroe dentro del relato a partir de la invulnerabilidad que le otorga al cuerpo del personaje. El anlisis que se propone en Venerar, tiene en cuenta el carcter religioso con que Bartolom de Las Casas sign el cuerpo humano en gran parte de su obra. El primer apartado es un anlisis del cuerpo que profana; siguiendo tres temas fundamentales (la condena que Las Casas hace de la adoracin a Prapo en la Antigedad, la exposicin de la sodoma y la antropofagia) se observa diferentes formas de profanar con el cuerpo condenadas por Bartolom de Las Casas. El segundo apartado es un anlisis de la forma cmo Bartolom de Las Casas cristianiz en el relato algunos rituales religiosos de los indios, con el fin de acortar la distancia entre stos y sus lectores (la cultura europea en general), para proponer su aceptacin y sugerir a la vez la predisposicin natural que tenan para ser cristianizados.
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Pensar en William Shakespeare, apropar-se a una de l'obres qu ms tinta han fet crrer, se'ns presenta com voler trobar una agulla en un paller. Amb tot, aquest treball de recerca a volgut discernir la dramatrgia de Shakespeare, des de l'ptica espacial i esttica. El seu marc, a l'Anglaterra renaixentista -ss,XVI-XVII-, s: l'abundosa legislaci -important l'Acta promulgada l'any 1572, per la reina Elisabet I-; la tipologia constructiva i formal del Lloc del Teatre, amb la formulaci empresarial qu sen deriva; l'altre element, la participaci de l'espectador implcit. Conclusivament, com l'artialitzaci shakespeariana s'insereix, podem dir, 'dramatolgicament', dins l'historiografia general del teatre.
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Recepci del teatre dAugust Strindberg (1849-1912) a Barcelona tant de la representaci de les seves obres com de la publicaci dels seus textos des de la darrera dcada del segle XIX fins a lesclat de la Guerra Civil. El treball sestructura en dues parts clarament diferenciades i desiguals quant a lextensi. En la primera part, sofereix una aproximaci sumria a lobra de Strindberg en el marc del teatre europeu, a cavall del Naturalisme i la seva possible identificaci com a precedent de lExpressionisme sorgit a Alemanya en el perode dentreguerres. En aquest bloc es realitza tamb un recorregut per lobra dramtica de lautor suec, tot destacant-ne algunes de les seves aportacions ms significatives. El gruix de la investigaci es concentra en la segona part sobre la recepci de Strindberg a Barcelona. Es tracta de plantejar-se si les obres de Strindberg van ser representades amb certa regularitat a la capital catalana entre finals del XIX i el primer ter de segle XX.
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El proyecto, desarrollado bajo los auspicios del grupo Cos i Textualitat, aborda las relaciones entre las categoras de sujeto potico y sujeto epistolar, en la literatura romntica escrita por mujeres, que abarca corpus textuales del siglo XIX y principios del siglo XX. Haciendo uso de las herramientas del comparatismo, de la teora de la literatura y de los estudios de gnero y sexualidad, el proyecto en una primera instancia se detuvo a estudiar la obra de aquellas escritoras (en el mbito de la literatura norteamericana, espaola e hispanomericana) que desarrollaron e impulsaron el subgnero de la cartapoema, y cmo dicho subgnero les permita velar su espacio ntimo, enmascarar su identidad literaria y social, al tiempo que obtenan legitimacin social en esta estrategia de escritura. De este modo, el proyecto insiste en las estrategias de lectura de este tipo de textos, marginados por la crtica literaria, y de un tratamiento clasificatorio ciertamente ambiguo, y al mismo tiempo contaminado por la lectura autobiogrfica de los textos. Cabe destacar que el punto de partida de este proceso de investigacin fue la obra de la escritora norteamericana Emily Dickinson (1830-1886), pero se extendi con posterioridad desde autoras del romanticismo hispanoamericano, incluso hasta llegar a autoras espaolas que escapan al movimiento romntico, bien entrado ya el siglo XX.
La red literaria de Pars no se acaba nunca de Enrique Vila-Matas: un acto de lectura e interpretacin
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Este trabajo pretende realizar un acto de lectura e interpretacin del texto de Enrique Vila-Matas Pars no se acaba nunca (2003). La lectura se sita desde la perspectiva concreta y delimitada de la red literaria que se teje en el novela. La metfora de la red, atendiendo a sus tres acepciones: red como tejido, red como ardid y red como conexin, da las directrices del trabajo que intenta responder a estas cuestiones: a) qu hilos forman su tejido narrativo, b) cmo se configura la red, c) qu posibles mecanismos establecen la red como conexin. La lectura se inscribe en el doble marco de la intertextualidad y de la irona. A travs de las citas, alusiones y referencias literarias se destacan algunos procedimientos e intencionalidades en la configuracin de la novelstica de Enrique Vila-Matas, en su Manifiesto esttico
