Colored dissolved organic matter (cDOM) absorption measurements in Antarctic lakes

The datasets present measurements of cDOM absorption of lakes located in Antarctic oasis during the summer periods from 2013 to 2016. In summer season of 2013 water samples were collected on Fildes Peninsula (King George Island, West Antarctica) - Bellingshausen Station, Russia. Investigated lakes on Fides Peninsula were completely or partly free from ice cover during water sampling. In summer seasons of 2014-2016 water samples were collected on Vestfold Hills, Reuer Island and Larsemann Hills Oasis (East Antarctica) - Progress station, Russia. During 2014-2016 summer season part of lakes on Larsemann Hills Oasis were free from ice cover, some of the lakes were completely covered by ice and were drilled before sampling. Part of the water samples from Progress Station (2015) has not been filtered. cDOM is operationally defined by the chosen filter pore size. Samples have been consistently filtrated through 0.7 µm pore size glas fibre filters. cDOM filtrates have been stored in darkness and have been measured after the expedition using the dual-beam Specord200 laboratory spectrometer (Jena Analytik) at the Otto Schmidt Laboratory OSL, Arctic and Antarctic Research Institute, St. Petersburg, Russia. The OSL cDOM protocol (Heim and Roessler, 2016) prescribes 3 Absorbance (A) measurements per sample from UV to 750 nm against ultra-pure water. The absorption coefficient, a, is calculated by a = 2.303A/L, where L is the pathlength of the cuvette [m], and the factor 2.303 converts log10 to loge. The output of the calculation is a continuous spectrum of a. The cDOM a spectra are used to determine the exponential slope value for specific wavelength ranges, S by fitting the data between min and max wavelength to an exponential function. We provide cDOM absorption coefficients for the wavelengths 254, 260, 350, 375, 400, 412, 440, 443 nm [1/m] and Slope values for three different UV, VIS, wavelength ranges: 275 to 295 nm, 350 to 400 nm, 300 to 500 nm [1/nm]. All data were carried out by scientists from Arctic and Antarctic Research Institute and Saint Petersburg State University of Russia during Russian Antarctic Expedition in 2013-2016.

La fundamentación discursiva de la ética : Examen crítico de la reflexión trascendental y defensa del programa ético-discursivo en la versión de Karl-Otto Apel

El tema de la tesis es la fundamentación ético discursiva propuesta por Karl-Otto Apel en el marco de su pragmática trascendental. El examen crítico de esta propuesta filosófica tiene el objetivo de reforzar los argumentos a favor de una fundamentación trascendental de la ética. Se enfrenta inicialmente a la pragmática apeliana con una serie de críticas provenientes del debate analítico sobre los "argumentos trascendentales", iniciada en los años sesenta del siglo XX. Se reconstruyen tres líneas principales: una que atañe a la forma de los argumentos trascendentales, otra a su capacidad para demostrar validez objetiva, y la otra a su capacidad para demostrar la unicidad de un esquema conceptual (iniciadas respectivamente por M. Gram, B. Stroud y S. Körner). La discusión y posterior aplicación a Apel de las críticas de este debate conduce a tres conclusiones principales. La primera es que no existen razones concluyentes en contra de realizar una reflexión trascendental sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento válido. La segunda es que la fundamentación trascendental debe hacerse en el marco de un modelo filosófico dialógico y auto-reflexivo (diferente al asumido por los autores del debate). Precisamente, la tercera conclusión es que todo método trascendental debe ser "interno", es decir, debe asumir las condiciones que investiga. Se aborda entonces el problema de concebir un método que asuma la circularidad de la investigación y le dé un contenido concreto a la fundamentación. En lugar de la fórmula apeliana, se sostiene la conveniencia de entender la pragmática trascendental como una continuación, corregida en un sentido trascendental, de la hermenéutica iniciada por Heidegger y renovada por Gadamer. Un método interno "hermenéutico trascendental" puede describirse con los rasgos de la dialogicidad, la auto-reflexión y la crítica del sentido. El interés fundamental es, como para Apel, la reconstrucción de aquellos presupuestos que conforman la base de la ética discursiva, la cual transforma de manera comunicativa el imperativo categórico kantiano. Se discute finalmente la cuestión de cómo es posible pensar que los presupuestos argumentativos no están sometidos a cambios históricos. La respuesta apunta a señalar que la objeción de "otra razón posible" carece de argumentos sustantivos en contra de la fundamentación.