999 resultados para Negro minstrels.


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O capim-gordura tem sido uma importante invasora em áreas de proteção ambiental na região Central do Brasil, devido, entre outros aspectos, à sua elevada capacidade de reprodução e dispersão. No presente trabalho teve-se como objetivo avaliar a percentagem de espiguetas cheias, a viabilidade e a dormência de sementes recém-colhidas de capim-gordura, provenientes de diferentes locais de coleta. Foram utilizadas sementes das cultivares Roxo e Cabelo-de-Negro, importantes gramíneas invasoras de áreas de proteção ambiental nos cerrados brasileiros, coletadas em três unidades de conservação do Distrito Federal, Brasil: Parque Nacional de Brasília, Reserva Ecológica do IBGE e Estação Ecológica de Águas Emendadas. Avaliou-se a percentagem de sementes cheias (contendo cariopse) mediante separação, contagem e pesagem das frações espiguetas cheias e vazias e; a viabilidade e a dormência dessas sementes, pelo teste de germinação utilizando-se apenas sementes cheias. Foi observada grande variação na ocorrência de sementes cheias em função do local de coleta, especialmente na cultivar Roxo (17,5% a 36,1%). O local de coleta também afetou a dormência das sementes de ambas as cultivares (20% a 80%) e a viabilidade das sementes apenas da cultivar Roxo (80% a 96%). O teste de germinação em temperaturas alternadas de 20-30 °C, em solução de nitrato de potássio a 0,5% com luz foi eficiente para avaliar a viabilidade das sementes enquanto o teste a 25 °C, em água e no escuro foi eficiente para estimar a dormência das sementes. Esses resultados sugerem que certas características das sementes dessa espécie, como elevada viabilidade e dormência, podem contribuir para sua grande dispersão.

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A gramínea africana Melinis minutiflora (capim-gordura), que foi a base da pecuária no Centro-Oeste brasileiro durante aproximadamente dois séculos, é atualmente considerada uma importante planta invasora nessa região. O trabalho foi realizado com o objetivo de avaliar dois aspectos relacionados às sementes que podem influenciar o potencial disseminador dessa espécie - a dormência e a armazenabilidade. As sementes das cultivares Roxo e Cabelo-de-Negro foram armazenadas em ambiente de laboratório em Brasília-DF, sendo sua germinação testada periodicamente tanto nas temperaturas alternadas de 20-30 ºC (16/8 horas), com luz fluorescente branca durante a temperatura mais elevada, empapel filtro umedecido com nitrato de potássio a 0,5%, como na temperatura de 25 ºC no escuro e em água. As sementes recém-colhidas de ambas cultivares apresentaram viabilidade de aproximadamente 100% e alta dormência primária. A viabilidade das sementes armazenadas em laboratório manteve-se elevada (igual ou superior a 90%) pelo período de três anos, sendo que mesmo após oito anos de armazenamento nessas condições algumas sementes ainda preservaram a capacidade germinativa. Nas condições de temperaturas alternadas, o tempo médio de germinação das sementes é de 4,3 e de 4,4 dias para as cultivares Roxo e Cabelo-de-Negro. Foi necessário o período de 3,8 anos para a superação completa da dormência das sementes em armazenamento. A elevada viabilidade associada à dormência, longevidade e rápida germinação observadas no presente trabalho ajudam a explicar o sucesso dessa espécie em colonizar novas áreas.

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O artigo, ao analisar manifestações de mulheres negras, busca entender como se constituem cidadãs numa sociedade que discrimina seu grupo e etnia. À indagação sobre o que significa ser mulher e negra, formulada a mulheres militantes do Movimento Negro nos estados do sul do país, mostrou que o configurar-se como mulheres negras implica enfrentar atitudes e posturas discriminatórias, além de exigir combatividade, introspecção, auto-imagem positiva, crítica a relações sociais e propostas para transformá-las. Buscando elucidar sua presença na sociedade, o estudo mostra que lutam para superar a invisibilidade conferida aos descendentes de africanos, bem como para ter suas necessidades atendidas por políticas públicas que resolvam os problemas que os afligem e suprimam as opressões que lhes são impingidas. Assim, lutam por justiça para todos que são marginalizados pela sociedade. O artigo conclui com a afirmativa de que as fontes mais genuínas de conhecimento sobre as mulheres negras são elas mesmas, sendo necessário que estudos que as tomem por temática, considerem seus pontos de vista de mulheres e negras.

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Contient : 1 Lettre de « FRANÇOYS [Ier]... à monseigneur de Prie,... Escript à Sainct Germain en Laye, le XXVIe jour de mars » ; 2 Lettre des « gens du parlement de Daulphiné... au roy... Escript à Grenoble, ce XVIme jour de juillet » ; 3 Lettre, en italien, de « GALEOTTO PICO,... [comte DE LA] MIRANDOLLE,... à monsor... de Vigliandri,... Della Mirandola, a II di luglio di [M.D.]XXXVI » ; 4 Lettre de « M. DE MORETTE,... au roy... Escript à Marceille » ; 5 Lettre de « POMPONIO TRIVULTIO,... au roy [François Ier]... Escript à Lyon, le XIIIme jour d'aoust... 1528 » ; 6 Lettre de « RENZO DE CERE,... au roy [François Ier]... De Barlecte, ce XXme jour de febvrier... 1528 » ; 7 Lettre de « M. le commandeur MORETTE,... au roy [François Ier]... A Savonne, le IXe jour d'aoust » ; 8 Lettre de LOUIS DE « BREZE,... grant seneschal... au roy... Escript à Evreux, ce VIme jour de novembre » ; 9 Lettre de M. « DE MORETTE,... au roy... A Savonne, le XXVe jour d'aoust » ; 10 « Memoria por monsor DE VAULX ». En français et en italien ; 11 Lettre de M. « DE MORETTE,... au roy... De Savonne, le XXVme jour d'aoust » ; 12 Lettre de « GLAUDE DURRE,... [Sr] DU PUY,... au roy... Escript en la bastide du Sr de Septemes, pres Marseille, ce XXIIme jour de juing » ; 13 Lettre, en italien, de « GALEATIO VESCONTE,... al christianissimo re [François Ier]... A li VI de ottobre 1528 » ; 14 Lettre, en italien, de « GALEATIO VESCONTE,... allo illustrissimo... gran maestro di Franza... Da Lyone, alli VII di decembre » ; 15 « Extraict abregé des payemens faictz aux bendes de lansquenetz du duc de Virtenberg, pour le moys de juillet mil V.C.XXXVII » ; 16 Lettre, en italien, de « FRANCESCO PETRUCCI,... allo illustrissimo... el Sor conte Alberto de Carpi,... Di Firenze, ad di primo di marzo M.D.XXVIIII » ; 17 Lettre de M. « DE MORETTE,... au roy... A Savonne, le XXIXe jour d'aoust » ; 18 Lettre de GEORGES « DE SELVE, evesque de Lavaur... à monseigneur... de Villandry, secretaire des commandemens du roy et de ses finances... De Venise, ce XVme de juillet 1534 » ; 19 Lettre de M. « DE MORETTE,... au roy » ; 20 Lettre de « CASTILLON,... au roy [François Ier]... D'Alexandrie, se dernier jour de mars... 1528 » ; 21 Lettre de « GASPAR SORMANO,... à monseigneur... le grant maistre... De Ferrare, le XVIIe jour de septambre » ; 22 Lettre de JEAN DE LANGEAG, « evesque d'Avranches,... à monseigneur... de Villandry,... Escript à Venise, le XIIIe d'octobre... 1528 » ; 23 Lettre de « POMPONIO TRIVULTIO,... au roy [François Ier]... Escript à Lyon, le XIIIIme jour de febvrier... mil V.C.XXVIII » ; 24 « Memoire de ce que demandent les personnaiges italyens qui sont en ceste court » ; 25 Lettre de JEAN DE LANGEAC, « evesque d'Avranches... à monseigneur... de Villandry, conseiller du roy, general de ses finances... Escript à Veronne, le XVIIIe mars... 1528 » ; 26 Dépêche, en latin, au roi François Ier, lui donnant des nouvelles d'Allemagne et de la guerre que soutenait l'empereur Charles-Quint contre les Turcs. « Die XXa octobris M.D.XXXII ». Copie ; 27 Dépêche, en italien, « a monsre de Vilandri,... Da Pavia, a li 6 di ottobre 1528 » ; 28 Lettre, en latin, de « JOANNES FINIRUS, cancellarius Hassie... à monseigneur de Langey,... Date Cassellis, 15 februarii anno [M.D.]XXXIII » ; 29 Lettre, en italien, de « LEONARD RUMBO,... ad monsignore de Villandri, secretario de finanza del re christianissimo... Da Venetia, a di 20 aprile 1529 » ; 30 Lettre des « consulz et deputez par le conseil de Marselle... au roy... De Marselle, ce VIIIe jour d'avril » ; 31 Lettre de « RENZO DE CERE,... à monseigneur l'evesque d'Avranches, ambassadeur pour le roy à Venise... De Barlecte, ce XXme jour de fevrier... mil V.C.XXVIII » ; 32 Lettre, en italien, de « LEONARD RUMBO,... al re christianissimo [François Ier]... De Cassale Savase, XX octobre 1530 » ; 33 Lettre, en italien, de « CAMILLO URSINO,... In Ascoli, ultimo ottobre 1528... Copia » ; 34 Lettre, en italien, des « camerarius et antepositi regie terre Amatricae... all' escellente monseigneur Visconte, ambassator del christianissimo re... Ex regia terra Amatrice, 28 octobre 1528... Copia » ; 35 Lettre, en italien, de « JO. VINCENTIO FRANCHO,... allo illustrissimo Sor... monsigr Visconte, ambasciator del christianissimo re... In La Matrice, a di 30 de octobre 1528... Copia » ; 36 Lettre de LAZARE « DE BAYF,... à monseigneur... de Villandry, conseiller et secretaire des commandemens du roy... De Haguene, ce VIIIe jour de juing ». 1540 ; 37 Lettre, en italien, de « MARAVELIA,... a monsre... de Vilandri, secretario del [re] christianissimo » ; 38 Lettre, en italien, « del Sre RENZO [DE CERE]. A l'Acquila, a li 19 de agosto ». Copie ; 39 Lettre, en italien, « del Sre RENZO [DE CERE]. A l'Acquila, alli 17 de agosto ». Copie ; 40 Lettre, en italien, de « JOACHIN [DE VAULX]... al illustrissimo... gran maestro de Francia... Da Londra, XVII mazo M.D.XXX » ; 41 Lettre de GEORGES « DE SELVE, e[vêque] de Lavaur... à monseigneur... de Villandry, secretaire des commandemens du roy et de ses finances... De Venise, ce XIIme de febvrier 1535 » ; 42 Lettre de GEORGES « DE SELVE, e[vêque] de Lavaur », à « monseigneur de Villandry, secretaire des commandemens du roy et de ses finances... De Venise, ce XVIe de may 1534 » ; 43 Lettre, en italien, de « JOACHIN... DE VAULX » au grand maître de France. « Da Roma, el XIII di novembre 1528 » ; 44 Lettre, en italien, de JEAN DE LANGEAC, « e[vêque] d'Avranches », et de « JOACHIN... DE VAULX », au roi François Ier. « Da Vinecia, el XII de maggio 1529 » ; 45 Lettre de « DANGERANT,... [Sr] DE BOZRIGAULT,... au roy [François Ier]... De Soleurre, le penultime fevrier... mil V.C.XXXIII » ; 46 Lettre, en italien, de « JANUS MARIA FREGOSO,... al crestianissimo re [François Ier]... Verone, die XVIII marcii 1529 » ; 47 Lettre, en italien, de « GALEAS VISCONTE,... al christianissimo re [François Ier]... Datum in campo, in la pieve de Loccate, a li XII de giugno M.D.XXIX » ; 48 « Extraict des registres du grand conseil du roy, du Ve jour de jung mil V.C.XXVIII », concernant « Pierre Bernier, huissier du conseil, detenu prisonnier en la conciergerie de Rouen » ; 49 Lettres patentes du roi « FRANÇOYS » Ier en faveur de « Loys de Breszé,... grant seneschal de Normandie ». Minute ; 50 Lettre, en italien, de « CAMILLO URSINO,... al escellente monseigneur Visconte, ambassator del christianissimo re... Data in Ascoli, alli 28 d'ottobre 1528... Copia » ; 51 Lettre, en italien, de « PIETRO SANCTA CROCE,... al molto escellente Sor il signr viconte di Torrena, ambassator del christianissimo [re]... Data in Spoleti, die ultimo octobris 1528... Copia » ; 52 Lettre, en italien, d'« el conte DE MONTORIO DE L'AQUILA,... allo illustrissimo Sr... monseigneur el vesconte de Tureno,... Spoleti, ultimo octobris 1528... Copia » ; 53 Lettre, en italien, de « JOANNE VICENZO FRANCO,... al illustrissimo Sr Jo. Franco de Aquila,... In La Matrice, a di 29 ottobre 1528... Copia » ; 54 Lettre, en italien, de « GREGORIO CASALE,... allo illustrissimo... mons. lo gran mastro di Francia... Di Roma, alli IIII di maggio M.D.XXIX » ; 55 Lettre, en italien, de « PAULO PORTO,... à monss... de Villandri,... Di Venetia, alli VIII di ottubrio M.D.XXIX » ; 56 Dépêche d'Italie, en italien. « Di Bologna, alli XXII marzo » ; 57 Lettre, en italien, de « LEONARD RUMBO,... al re christianissimo [François Ier]... De Casale, X novembre 1530 » ; 58 Lettre, en italien, de l'«episcopus Laudensis... al re cristianissimo [François Ier]... Murani, 19 junii 1529 » ; 59 « Responce faicte par le gouverneur de Savonne aux commissaires de Gennes sur la reddition dudict Savonne », acte en latin, signé : « MARCUS TULLIUS DE LAURENTIIS, notarius et cancellarius ». 4 août 1528 ; 60 « Aviso da Viterbo, alli 3 de agosto », envoyé par « POMPONIO » TRIVULCE ; 61 « Aviso da Florentia, de 5 de agosto », envoyé par « POMPONIO » TRIVULCE ; 62 Lettre, en italien, avec chiffre, de « GASPAR SORMANO,... al re [François Ier]... Da Ferrara, 22 marzo 1529 » ; 63 Lettre, en italien, avec chiffre, de GASPAR « SORMANO » et de « JOACHIN... DE VAULX » au roi François Ier. « Da Ferrara, penultimo de febraro M.D.XXVIIII » ; 64 Lettre, en italien, de JEAN DE LANGEAC, « e[vêque] d'Avranches », et de « JOACHIN... DE VAULX », au roi François Ier. « Da Vinecia, el VI di magio 1529 » ; 65 Lettre, en italien, avec chiffre, de « GASPAR SORMANO » et de JOACHIN « DE VAULX » au roi François Ier. « Da Ferrara, alli XXIII febraro M.D.XXVIIII » ; 66 Lettre, en italien, avec chiffre, de « GASPAR SORMANO » et de « JOACHIN » DE VAULX au roi François Ier. « Da Ferrara, alli 23 febraro 1529... Duplicata » ; 67 « Doppio de lettere scritte per mi GASPAR SORMANO al Sr duca d'Urbino » ; 68 « Copia de la lettera al Sr Rienzo,... Da Roma, IX de ottobre 1528 » ; 69 Lettre, en italien, de « GREGORIO CASALE,... allo illustrissimo... mons. lo gran mastro di Francia... In Bologna, alli XVIII di ottobre M.D.XXX » ; 70 « Coppie des lectres escriptes par monseigneur [LAZARE] DE BAYF au roy... De Venize, ce XVme juillet » ; 71 Lettres patentes du roi « FRANÇOYS » Ier, en faveur des marchands de Genes. « Donné à Fontainebleau... octobre mil V.C.XXVIII ». Minute ; 72 « Advertissemens touchant les affaires du royaulme de Napples ». Avril 1529. En italien ; 73 Extrait d'une lettre de Gênes du XI avril. En italien ; 74 « Copia d'una [lettera] del Sor GIOVANNE PAULO DA CERE, di X di maggio 1530. De Pisa, al abbate di Negro, commissario del papa in Lucca » ; 75 Notes sur les affaires d'Italie, en italien ; 76 Lettres patentes du roi « FRANÇOIS [Ier]... touchant les mortes payes de Picardye ». Minute

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The 19th Century Tombstone Database project was funded by the program Federal Summer Youth Employment scheme in the summer of 1982 and led by Dr. David W. Rupp, a Professor at the Classics Department, Brock University. The main goal of the project was to collect information related to various cemeteries in Niagara region and burials that took place from 1790-1890. Data was collected and presented in the form of data summary forms of persons, tombstone sketches, photographs of tombstones, maps, and computer printouts. The materials created as a result of a research completed for the 19th Century Tombstone Database project are important as a number of the tombstones have been damaged or gone missing since the research was finished. Before Dr. Rupp retired from Brock University, he donated project materials to the Brock University Special Collections and Archives.

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Inscribed on cover: Falconbridge 1919. Previous owner's name inscribed on front flyleaf and stamped on various pages. "Reprinted from the Journal of Negro History, vol. iv, no.4, October, 1919" - cover.

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Morris Norman is a chartered accountant and partner at Norman, Goldberg & Co. LLP, an accounting firm in Toronto. He is an avid collector of Canadiana and generously donates much of the material he acquires to various Archives.

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Depuis une vingtaine d’années, nous nous familiarisons avec l’appellation d’Africains -Américains pour désigner les Noirs Américains. Cependant, dès son apparition, certaines personnes ont pensé que cette appellation ne serait pas acceptée par les membres du groupe. Pourtant, à leur arrivée sur le continent américain,les Noirs s’identifiaient comme Africains et cette référence est réapparue au XXe siècle. À travers des entrevues, effectuées à Atlanta en mars 2001, nous analysons le rôle joué par la mémoire collective et la mémoire sociale sur l’identité et nous interprétons les discours des individus concernant la nouvelle appellation instaurée en 1989. Ce mémoire est une analyse historique et anthropologique des discours identitaires chez des Africains-Américains d’Atlanta en 2001. Nous identifions deux axes du processus d’identification dont les racines remontent au XIXe siècle. La conscience de la situation unique des Africains en Amérique a toujours orienté l’identité «…and the Negro protest movement in two ways and has led in two directions simultaneously: wanting out and wanting in …» (Joanne Grant 1968, 1983, 1986: 9).

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L’objet de ce mémoire est d’explorer le lien étroit qui existe entre la pratique de l’autobiographie et l’écriture comme forme d’engagement dans l’œuvre de Simone de Beauvoir, grâce à une analyse du genre ambigu de L’Amérique au jour le jour et des discours politiques qu’il renferme. Bien que L’Amérique au jour le jour constitue le corpus principal de ce mémoire, nous utiliserons aussi des textes contemporains à la rédaction du journal de voyage américain pour guider notre classification générique, dont les Lettres à Nelson Algren, les Lettres à Sartre et Les Mandarins, ainsi que les volumes de l’ensemble autobiographique beauvoirien qui portent sur l’après-guerre, même si ceux-ci sont postérieurs à la rédaction du journal. À l’aide de concepts issus de la poétique des genres, comme les questions de hiérarchie, de proportion, d’intention et de programme, et de l’éthique de l’engagement de l’écrivain telle que définie par la notion sartrienne de l’engagement, nous tenterons de démontrer que l’ambiguïté générique de L’Amérique au jour le jour relève d’une action délibérée de l’auteure visant à mettre en péril son capital symbolique pour assurer la crédibilité de son engagement intellectuel. Une fois les concepts précités définis, le deuxième chapitre de notre mémoire s’attardera à explorer toutes les facettes de l’ambiguïté générique du journal américain, alors que le troisième chapitre démontrera le lien entre les écritures intimes et l’engagement, tout en explorant les formes que prend l’engagement dans le livre. Pour ce faire, nous analyserons trois discours politiques tenus par Beauvoir dans son œuvre : la critique du consumérisme américain, la critique de la condition des Noirs et la critique de la femme américaine. Nous conclurons notre mémoire en démontrant que L’Amérique au jour le jour est devenu une sorte de matrice dans la pratique autobiographique et scripturaire de Simone de Beauvoir, ainsi que dans son engagement.

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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En la creación literaria latinoamericana del siglo XX, la narrativa de los autores judíos ha proseguido un trayecto aparte, casi silencioso, en relación con la escritura canónica del continente. No obstante, hacia los años setenta, surge una producción literaria judía femenina que hoy ha alcanzado un renombre internacional. Esta tesis estudia la peculiaridad literaria del humor judío femenino argentino contemporáneo en torno a la definición de la identidad y rol de género, para comprender cómo se resignifica la hibridez cultural en el texto literario. El humor como catarsis de conflictos problematiza la relación entre lo propio y lo ajeno mediante una puesta en tela de juicio de la realidad para manifestarse como una preocupación, una responsabilidad y un compromiso crítico. A través del análisis de las obras de Alicia Steimberg, Silvia Plager y Ana María Shúa, la investigación reconfigura la vida judía diaspórica y el sentido de ser mujer respecto a la importancia del ámbito culinario en cuanto al influjo de la modernidad argentina en la tradición judía. En este estudio, se analizarán las novelas Músicos y relojeros, Como papas para varenikes y Risas y emociones de la cocina judía donde las diferentes reflexiones de Steimberg, Plager y Shúa en relación con la historia judía elaboran discursos con singulares diferencias en la intención humorística. En la primera parte de la tesis, se hará mención de diversas perspectivas teóricas que destacan las implicaciones psicológicas, sociales y psicoanalíticas respecto al humor en general, el humor de la minoría, el humor femenino y el humor judío. En los tres capítulos subsiguientes, se procederá a una lectura de los textos antes mencionados para interpretar las preocupaciones de nuestro tema frente a los dictámenes que la religión y sociedad desean imponer. Finalmente, la conclusión aborda la evolución de una visión entre humor negro, humor como crítica social y humor como lúdico juego en paralelo con una búsqueda de la identidad híbrida actualizada mediante una crítica de lo tradicional.

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La recherche, construction et révision de l’identité nationale ont très longtemps constitué les éléments propulseurs de la production littéraire et intellectuelle de Porto Rico. Pourtant vers le milieu des années 90, un nouveau consensus émerge entre les écrivains qui revendiquent massivement la fin de la littérature en tant que lieu d’où forger la conscience nationale et refuse le leadership intellectuel qui avait jusqu’alors définit le travail littéraire. Les auteurs qui commencent à se manifester à ce moment se désintéressent du nationalisme comme thème littéraire. Le militantisme politique et la volonté de confrontation, modes représentationnels caractéristiques de la génération antérieure, disparaissent pour laisser place à une écriture exploratoire, centrée sur ses propres procédés, et apparemment apolitique. Une telle perte d’ancrages nationaux et territoriaux est significative de la conscience exacerbée que possèdent ces écrivains de la complexité des dynamiques culturelles qui régissent le monde postmoderne et globalisé, ainsi que de la « valeur » et de la position « marginale » qu’on leur attribue dans l’écologie mass-médiatique culturelle actuelle. La production narrative de Mayra Santos-Febres est paradigmatique de ces changements. J’aborde dans son écriture une série de dispositifs métalittéraires, autoréflexifs, « érographiques », et historiographiques qui, bien qu’ils résistent à une catégorisation homogène, démontrent un même intérêt pour des phénomènes interstitiels. En me basant sur les concepts de liminalité, principalement depuis la perspective de Victor Turner et d’écriture auto-réflexive (Patricia Waugh, Linda Hutcheon), j’analyse le positionnement liminal qu’assume Santos-Febres dans la structure culturelle globalisée actuelle, et la façon dont sa prise de position, également liminale, c’est-à-dire, sa prise de parole et son engagement se traduisent par un rapprochement narcissique à l’exercice littéraire autant dans les formes qu’elle crée qu’au niveau sémantique, narratif et discursif. Le premier chapitre analyse les contes « Dilcia M. » et « Acto de Fe » (Pez de vidrio) comme témoignages de l’érosion du patriotisme et militantisme antérieur; « La escritora» (Pez de vidrio) qui marque pour l’auteure un passage vers une esthétique centrée sus ses propres procédés créatifs; et le roman Cualquier miércoles soy tuya qui dramatise le positionnement assumé par les écrivains dans la chaine culturelle globalisée actuelle. Le second chapitre aborde la configuration des corps, espaces urbains et de l’écriture dans El cuerpo correcto qui, à travers une exubérance sexuelle/textuelle, projette des variantes réactualisées de la traditionnelle dichotomie corps/écriture. Le troisième chapitre se penche sur la configuration du travesti dans Sirena Selena vestida de pena. J’y propose de voir le travestisme, le boléro et l’écriture comme un triple exercice métalittéraire. Le dernier chapitre aborde le procédé de re-signification littéraire des images sédimentées de subordination et d’infériorité de sujet « noir ». Nuestra Señora de la Noche se penche sur la re-signification de l’hyper-sexualisation et « exotisation » qui a cimenté la construction de « l’immoralité » de la femme noire. Fe en disfraz aborde le sadomasochisme comme espace de re-signification des schèmes de domination et soumission inscrits dans l’histoire esclavagiste de Porto Rico et du trauma qui origine, et subsiste, d’une telle hiérarchie.

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En 1936, l’American Music League publiait le recueil de chansons afro-américaines Negro Songs of Protest collectées par le folkloriste communiste Lawrence Gellert. Puis en 1938 et 1939, grâce au financement du mouvement communiste américain, le producteur John Hammond présentait deux concerts intitulés From Spirituals to Swing au Carnegie Hall de New York. En plus de rendre hommage à l’histoire de la musique noire américaine, ces deux concerts défiaient la ségrégation raciale, permettant au Noirs et aux Blancs d’être rassemblés sur une même scène et de s’asseoir ensemble dans l’assistance. Au même moment, la chanteuse jazz Billie Holiday faisait fureur au Café Society, premier club « intégré » de New York et lieu de rassemblement de la gauche radicale, en interprétant soir après soir la chanson ‘’Strange Fruit’’ qui dénonçait l’horreur du lynchage toujours en vigueur dans le Sud des États-Unis. C’était l’époque du Front Populaire, la plus importante période d’influence du mouvement communiste aux États-Unis et, de surcroît, le moment de l’histoire américaine durant lequel la gauche organisée détenait un pouvoir sans précédent sur la culture de masse. Partant d’une discussion sur le potentiel révolutionnaire de la musique noire américaine et cherchant à comprendre le positionnement des mouvements sociaux vis-à-vis la culture, ce mémoire met en lumière le point de vue des communistes américains blancs face à l’émergence et à la popularité grandissante du blues et du jazz noirs aux États-Unis. En fonction des trois principales phases politiques du Parti Communiste américain (CPUSA) – la phase du colorblind class (1919-1928); la phase du nationalisme noir (1928-1935); le Front Populaire (1935-1940) – ce mémoire retrace les changements d’attitude de la vieille gauche envers la culture populaire et suggère que le mouvement communiste américain a tenté d’utiliser le blues et le jazz à des fins d’agit-prop.

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Se presenta experiencia educativa que propone el desarrollo de un conjunto de estrategias para educar en valores. Se realiza en el CPR Gibalto en Riofr??o, Granada. Los objetivos son: conocer el propio cuerpo y posibilidades de acci??n, adquiriendo una autonom??a progresiva en sus actividades habituales; observar y explorar el entorno familiar, social y natural; ayudar a descubrir las caracter??sticas especiales f??sicas y ps??quicas de cada ni??o-a; reconocerse y adaptarse como sujeto irrepetible; respetarse a s?? mismo y a los dem??s.