Der Psalter deutsch nach d.Martin Luther,

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Portugal : with five new portraits and an additional chapter by Martin Hume. /

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The life cycle of Paracardicoloides yamagutii Martin, 1974 (Digenea: Sanguinicolidae)

The sanguinicolids Paracardicoloides yamagutii Martin, 1974 and Plethorchis acanthus Martin, 1975 were obtained from their definitive hosts, Anguilla reinhardtii Steindachner and Mugil cephalus Linnaeus (respectively) in the tributaries of the Brisbane River, Queensland, Australia. Two putative sanguinicolid cercariae were collected from a hydrobiid gastropod, Posticobia brazieri Smith, in the same waters. The two cercariae differ markedly in size and the form of their sporocysts. Both putative cercariae develop in the digestive gland of Po. brazieri. The ITS2 rDNA region from these sanguinicolids and a Clinostomum species (utilised as an outgroup due to the close morphological similarities between the cercarial stages of the Clinostomidae and the Sanguinicolidae) were sequenced and aligned. Comparison of the ITS2 sequences showed one cercaria to be that of P. yamagutii. This is the first sanguinicolid life history determined by a molecular method. P. yamagutii is the fourth sanguinicolid known to utilise a freshwater hydrobiid gastropod as its intermediate host. ITS2 rDNA is effective in distinguishing sanguinicolids at the species level.

ANTROPOLOGIA TRANSCENDENTAL E CORRELAÇÃO : KARL RAHNER E PAUL TILLICH EM DIALOGO - UMA LEITURA INTERCONFESSIONAL DE MÉTODOS TEOLÓGICOS A PARTIR DA ONTOLOGIA EXISTENCIAL DE MARTIN HEIDEGGER

Esta tese de Doutorado procura estudar os métodos teológicos em diálogo, antropologiatranscendental de Karl Rahner e correlação de Paul Tillich, a partir da sistematização da ontologia existencial elaborada pelo jovem Heidegger em Sein und Zeit. Tanto num, como noutro método, o que se discute é a profundidade do ser, na sua possibilidade de aproximação em superação ao que não pode ser dito. Nesse caso, tanto a metafísica tomista, resgatada por Rahner, quanto a secularização protestante e o abismo do ser, enfatizado por Tillich, assumem a impossibilidade de se dizer o conteúdo do sagrado, exatamente por se situarem ou no inconceito da raiz ontológica (Rahner), ou no excesso de sentido do Ultimate Concern (Tillich). Dessas impossibilades, independente se um antes e depois (Rahner), ou se um depois e um antes em profundidade (Tillich), o que se tem é a pergunta ontológica como possibilidade da abertura do ser, nos dois casos sem conteúdo, para que a resposta , que também não responde, seja dada como (im)possibilidade do deslocamento do ser. No resgate da metafísica tomista, em Rahner, há um deslocamento a partir de um sentido, de certo modo linear , daí antropologia-transcendental. Já na leitura protestante de Tillich, o deslocamento se dá por uma dialética , o ser ameaçado pelo não-ser, como uma unidade rompida, daí correlação. A tese é apresentada em quatro capítulos. No primeiro há uma leitura de Heidegger, pela perspectiva da hermenêutica da compreensão. Já no segundo a reflexão se dá em busca da possibilidade da compreensão pela racionalidade ontológica na correlação, Paul Tillich, pela mediação do simbólico. No terceiro, seguindo as mesmas preocupações, se faz a leitura da epistemologia na racionalidade ontológica na antropologia -transcendental, Karl Rahner, pela mediação da pré-apreensão. O quarto capítulo apresenta temas decorrentes, e tradicionais da teologia, em diálogo a partir dos métodos.(AU)