997 resultados para Lobau, Mouton, comte de


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This paper presents an empirical account of mediatization from a Bourdieuian perspective, based on the development of a number of new concepts, such as cross-field effects and the rescaling of such effects as linked to processes of globalization. Built on an Australian empirical case relating to educational policy and the knowledge based economy, this paper argues that mediatization can be understood in relation to the cross-field effects of different fields of journalism on subsequent fields, which have their genesis in forms of practice that cross different social fields. Specifically, the case analysis details interactions between the field of print journalism and the field of policy over the course of an Australian science capability review, chaired by the then chief scientist, Dr Robin Batterham, which led to Australia adopting a national version of the knowledge economy. The empirical case also leads us to consider the impact of both global and national fields of journalism on fields of educational policy in relation to mediatization.

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This article reports an investigation of the rhetorical framework of research papers written by Polish scholars in English and Polish. It specifically targets the structure of introductions to articles in the field of psychology. Notions of linearity and digressiveness, as well as related issues of form and content and reader-writer reciprocity are discussed. The results of the analysis indicate that discoursal organization employed by Polish authors differs from that utilized by Anglo-American scholars. It is argued that styles of academic prose are interconnected with underlying cultural values.

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This study on contrastive rhetoric reports on metadiscourse functions in sociology articles in Persian and English. The results have revealed a higher number of metadiscourse elements in the English texts. Among the different metadiscourse elements used, text connectors are the most frequently employed in both languages. Modality markers are the second most frequent in both languages although the English writers used nearly twice the number of these markers. Overall, it is found that the frequency of textual metadiscourse markers is greater than the interpersonal markers in both language samples. It was further revealed that the Persian writers of sociology texts are less interested in explicitly orienting the readers and some of the main points in an article, especially in the concluding section, are left for the readers to infer. This, we believe, is the result of less reliance on academic writing in the educational system of the country. Instead, the Iranians are largely encouraged to employ a flowery language and rhetoric to decorate their writing in their school years which makes them less attentive of their readers.

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In this article, I examine the situation of Tunisian Berber from a linguistic and sociolinguistic perspective. The prolonged institutional marginalization of this language, the lack to date of a comprehensive documentation, and the passive attitude of the speakers themselves are contributing factors to its current decline. Present predictions as to its immediate extinction are alarming. However, conclusions drawn in other studies are not adequately supported and evidence from data recently collected in southern Tunisia partially refutes the claim that the decline of Tunisian Berber is irreversible. Even though attrition is evident in borrowing en masse from Arabic, grammatical evidence shows little structural change. After many years of neglect, efforts to document fully the remaining vernaculars are a positive step towards the revival of this variety of Berber. In this article I have three goals. First, to give an assessment of the problems and the challenges facing Tunisian Berber. Second, to describe the extent of attrition of this language based on field-collected data and, third, to suggest some directions for future studies of Tunisian Berber and strategies to stimulate its revival. Complete oral narratives, the first to be published, will be appended to the text in order to allow the linguistic community access to materials in its language.

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This chapter presents an account of the mediatization of education policy through a focus on the development and uptake of the knowledge economy discourse in national education policy and research settings. During the late 20th and early part of the 21st century, Australia, like other nation states around the globe, came to adopt the knowledge economy discourse as a kind of meta-policy that would help connect a variety of statistical indicators and provide direction for a number of policy areas, including education, science, and research funding. In Australia the adoption of a knowledge economy discourse was preceded by coverage from specialized sections of the quality print media, discussed broadly as a debate about the social contract that was afforded to fields charged with developing and producing national capacities for knowledge production. Such a debate mirrored similar claims by Michael Gibbons in the late 1990s, where he argued for a new social contract between science and society. Given the media coverage surrounding the uptake of the knowledge economy discourse and the promotion of the concept by the OECD, this chapter presents an account of the emergence of the knowledge economy discourse through a focus on the mediatization of the concept. The broad argument presented in this account is that what could be called “mediatization effects”, related to the promotion and adoption of policy concepts, are variable, and reach the broader public in inconsistent, time-bound, and sporadic patterns. In order to understand mediatization effects in respect of policy, the paper draws on a broad Bourdieuian informed conceptual framework to understand different kinds of fields, their logics of practice, and importantly here, cross-field effects. Specifically, the focus is on those cross-field effects related to the impact of practices within both national and global fields of journalism on national and global fields of education policy. While the case is an Australian one, the account explores general and more broadly applicable ways to understand links between the globalization and the mediatization of policy.

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Este ensaio trata da relação entre o poder e a língua numa perspectiva enunciativa e filosófica. Propõe-se a inventariar fenômenos de ambas as áreas - poder e língua que, pela sua natureza, possibilitem construir um conducto teórico que privilegie o poder e a língua, identificando, outrossim, os fenômenos lingüísticos pelos quais circula o poder. Foram eleitos dois conceitos, o de poder, sustentado pelas posições de Bobbio e Foucault, cuja característica comum entre ambos é a interdependência entre o conceito de poder e a noção de liberdade; e o de língua, sustentado pela teoria da enunciação na perspectiva de Benveniste e a partir da relação de intersubjetividade. A reflexão desenvolvida estruturou-se no seguinte silogismo: se a relação de força, ou de poder, é concreta, imediata, singular e pontual; se o ato enunciativo é concreto, imediato, singular e pontual, por que a relação de intersubjetividade não é uma relação de poder? Em sendo, que tipo de sujeito sustentaria esse tipo de relação. Essas premissas foram acompanhadas pela pergunta – Qual a origem do Poder? – cuja resposta contribuiu para definir a analogia entre as relações de poder e de intersubjetividade: o desejo. O poder nasce do desejo que, ao racionalizar-se, torna-se potência no seio das relações sociais. Não existe poder se todos não o querem. É a dialética do poder: um paradoxo necessário. A natureza dialética que sustenta o poder é a mesma da relação de intersubjetividade: não existe um eu, se não se implantar um tu. Outro paradoxo necessário. O fenômeno da determinação/indeterminação cuja natureza dialética – coerção e liberdade – é a mesma das relações de intersubjetividade e de poder, torna-se, assim, uma das vias pela qual circula o poder. O desejo habita o homem, pois é sua própria essência, conceito de André Comte- Sponville, inspirado em Spinoza. O desejo que dá origem ao poder é o mesmo desejo do homem que, ao apropriar-se da língua, torna-se sujeito. O sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade, cuja dialética pressupõe a liberdade deverá ser moral e ético, pois sê-lo, exige escolha, conceito de Sponville baseado em Spinoza. Moral é tudo o que se faz por dever; ética é tudo o que se faz por amor. Na concepção de Spinoza: amor é uma alegria que acompanha a idéia de uma causa externa; o ódio é uma tristeza que acompanha a idéia de uma causa externa. De acordo com essa concepção, a ética estrutura-se em cima das noções de desejo, de potência e de alegria. Trata-se de uma criação. Portanto, o sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade – paradoxos necessários – deverá ser moral e ético e, para sê-lo, deverá gozar de liberdade. Outro paradoxo. O sujeito da língua e da política é determinado por imposições – religiosas, jurídicas, gramaticais, inconscientes e culturais – mas, simultaneamente, é agente de rebeldia. A singularidade de ambos é dada pelo modo como luta pela liberdade – sua moral, sua ética. O efeito dessa luta o torna sujeito; a interpretação que ele faz do mundo e de si próprio são a sua referência e esta o singulariza. E sua morte também.

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A la première partie de ce travail -Grotesque, littérature, lecteur - on a discuté le concept de grotesque, configuré en termes littéraires, de pins ses articulations avec la fictionalité et la réception. A la seconde partie - Le lecteur et le grotesque dans I' A causa secreta - on a fait la lecture du comte Machadien au point de une d'un texte ou le grotesque, moyen de la structuration du comte, se trouve configuré en termes fictionels.

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O propósito deste trabalho é estabelecer o caminho percorrido pelo idealismo em sua participação na construção das Ciências da Natureza desde a antigüidade até o final do século XX. Para os pensadores antigos, o mundo físico era governado pela idéia, e o modo de apreendê-la era por meio da contemplação da alma ou da observação e da lógica. Na escolástica essa idéia é Deus. Na renascença, Deus se torna matemático. em Galileu a Matemática do mundo é entendida pela experimentação. Para Descartes o mundo é mecânico e entendido por hipóteses dedutivas. Newton enxerga o mundo mecânico construído e corrigido pelo Deus geômetra e entendido pela observação e experimentação. Os empiristas retiram a idéia do universo e a colocam no espírito humano. em Kant as regras que organizam as idéias na mente também organizam o mundo mecânico. em Hegel o real só é real porque é racional, e essa racionalidade vem de Deus, que transforma o mundo natural e atinge o espírito humano. Os pensadores, influenciados por Hegel, percebem a incapacidade das leis da mecânica explicarem as leis da vida. Comte e Bergson procuram, de forma diferente, submeter às leis da Física às leis das ciências da vida. O universo mecanicista é absorvido pelo determinismo relativista e pelo probabilismo quântico. A linguagem da lógica se associa ao empirismo na descrição da ciência procurando retirar dela o idealismo e a metafísica e, após um período de florescimento, acaba não tendo sucesso. A dificuldade da apreensão do real volta a ser o problema da ciência no final do século XX, e a procura de uma possível solução reaproxima a ciência do idealismo.

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Morte súbita de jovem, sexo masculino, 23 anos, assintomático, suscitou verificação de óbito. Antes queixou-se de cefaleia excruciante, em sala de aula, caindo sobre o computador. Encéfalo apresentou edema e congestão vascular. Sem herniações. Cortes coronais evidenciaram dilatação dos ventrículos laterais e nódulo aderido ao teto do terceiro ventrículo. À microscopia o diagnóstico foi cisto coloide do terceiro ventrículo. A ameaça de morte súbita em portadores de cisto coloide é sério problema diagnóstico na emergência médica. A relevância deste caso está em lembrar aos médicos que esta entidade deve permanecer como diagnóstico diferencial nas cefaleias em crianças, adolescentes e adultos jovens.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

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O objetivo deste trabalho foi o de investigar as concepções de Ciência e de Ensino de Ciências de alunos concluintes de Licenciatura Plena em Ciências com habilitação em Química, turma de concluintes do segundo semestre de 2004 na UFPA, contando com uma total de 12 sujeitos de pesquisa. Para a identificação das concepções de Ciência e de Ensino de Ciências, foi elaborado um questionário, previamente testado com 15 alunos concluintes do Curso de Licenciatura Plena em Biologia, objetivando a validação do instrumento de investigação e posterior reformulação. A versão final do questionário apresentou doze questões, cujas respostas possibilitaram a construção de quadros contendo as respostas dos sujeitos da pesquisa. A categorização das respostas foi feita a partir de uma aproximação ao pensamento epistemológico de Bacon, Comte e Popper. Esses autores e outros permitiram analisar as respostas dos sujeitos, e identificar concepções de ciência empírica-indutivista, positivista e racionalista crítica que revelaram as tendências de Ciência Experimental-indutiva, Ciência Tecnológica e Ciência processual e tendências de Ensino de Ciências como Transmissão-recepção, Conjunto de Atividades Manipuláveis e Ensino como construção.

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Pós-graduação em Estudos Literários - FCLAR