983 resultados para Kurzweil-Henstock integral


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No presente estudo sobre o tema: “Desenvolvimento e Justiça na Missão Integral: Uma análise crítica da presença da Teologia e Práxis da Missão Integral no Solo Paulistano” procura-se analisar a presença do conceito de desenvolvimento e justiça da Missão Integral no solo paulistano. Para tal análise tomou-se como sujeito de pesquisa a Primeira Igreja Batista de São Paulo. Esta dissertação foi desenvolvida no Programa de Pós- Graduação em Ciências da Religião, e pertence à linha de pesquisa “Religião, Sociedade e Cultura”. A metodologia adotada na coleta de dados foi de uma revisão bibliográfica e pesquisa de campo por meio de um roteiro de entrevista. Os questionamentos que nortearam a pesquisa foram: O que é desenvolvimento e Justiça na Missão Integral? É possível notar a presença desses conceitos na práxis e na teologia da Primeira Igreja Batista de São Paulo? Após uma análise da Missão Integral e da Igreja pesquisada, foi possível verificar as aproximações e distanciamentos, assim como hipóteses que justificassem esses fatos. No primeiro capítulo foi apresentada a Missão Integral, sua história, teologia e método. No segundo capítulo os conceitos de desenvolvimento e justiça foram trabalhados. O último capítulo apresentou a Primeira Igreja Batista de São Paulo; buscou estabelecer diálogo entre o conceito de Desenvolvimento e Justiça da Missão Integral e a teologia e práxis da Primeira Igreja Batista de São Paulo.

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A presente dissertação tem por objetivo analisar os aspectos religiosos islâmicos e as implicações das relações de gênero no islam sobre a assistência de saúde às mulheres muçulmanas, e através disto, discutir a importância do conhecimento prévio do islamismo pelos profissionais de saúde para propor uma assistência de saúde congruente a estas mulheres, tendo por referência a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde da Mulher. Esta pesquisa tem abordagem qualitativa, com o desenvolvimento de pesquisa de campo e aplicação de um roteiro de perguntas semi-estruturado, com questões relacionadas ao islamismo e à saúde das mulheres. Ao todo, foram entrevistadas dez pessoas, sendo estas: quatro mulheres revertidas ao islam, três mulheres de família muçulmana, dois sheiks e uma assistente social. As entrevistas foram realizadas no Centro de Divulgação do Islam para a América Latina e o Caribe (CDIAL) e na Assembléia Mundial da Juventude Islâmica na América Latina (WAMY).

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The influenza C virus CM2 protein is a small glycosylated integral membrane protein (115 residues) that spans the membrane once and contains a cleavable signal sequence at its N terminus. The coding region for CM2 (CM2 ORF) is located at the C terminus of the 342-amino acid (aa) ORF of a colinear mRNA transcript derived from influenza C virus RNA segment 6. Splicing of the colinear transcript introduces a translational stop codon into the ORF and the spliced mRNA encodes the viral matrix protein (CM1) (242 aa). The mechanism of CM2 translation was investigated by using in vitro and in vivo translation of RNA transcripts. It was found that the colinear mRNA derived from influenza C virus RNA segment 6 serves as the mRNA for CM2. Furthermore, CM2 translation does not depend on any of the three in-frame methionine residues located at the beginning of CM2 ORF. Rather, CM2 is a proteolytic cleavage product of the p42 protein product encoded by the colinear mRNA: a cleavage event that involves the recognition and cleavage of an internal signal peptide presumably by signal peptidase resident in the endoplasmic reticulum. Alteration of the predicted signal peptidase cleavage site by mutagenesis blocked generation of CM2. The other polypeptide species resulting from the cleavage of p42, designated p31, contains the CM1 coding region and an additional C-terminal 17 aa (formerly the CM2 signal peptide). Protein p31, in comparison to CM1, displays characteristics of an integral membrane protein.