Ser escrito a escrever-se na vida: protagonismo do corpo em conexões entre Nietzsche e Kafka

A presente dissertação aborda considerações e experimentações sobre a filosofia de Friedrich Nietzsche e a literatura de Franz Kafka. Objetiva revalorizar o corpo como protagonista da existência, especificamente a ressignificação do aspecto fisiológico tão denegrido e subestimado pela tradição metafísica. O trabalho parte da experimentação de diferentes textos dos autores estudados e de comentadores, procurando acompanhar o ato de escrever como expressão da vida e uma forma de expressar imageticamente a superação da condição homem. Através da vitalidade que a escrita pode mostrar (sobre o autor/para o leitor), a dissertação empenha-se em percorrer os caminhos trilhados pela decadência, apatia, sofrimento, ressentimento e pela formação da memória no corpo submetido aos desmandos da razão, para finalmente, apresentar uma alternativa a todo o apequenamento diante da vida. Tal alternativa, a metamorfose, é o projeto de superação das estruturas habituais do homem, que evidencia a insurgência do super-homem nietzschiano (Übermensch), assim como corrobora o protagonismo do corpo e do homem diante de sua própria existência.

Hipocrisia: arte do engano, arte do ator. Um olhar sobre a criação de si em Nietzsche

O objetivo desta tese é o de propor uma via de interpretação e significação possível ao problema ético-estético ou ético-poiētico da criação de si a partir da formulação de um conceito de hipocrisia. A partir de um espectro de análises acerca das práticas de engano, compõe-se um cenário inicial na forma de prolegômenos, nos quais se esboça uma distinção entre hipocrisia e autoengano, sob dois registros: formal, com a distinção de perspectivas entre enganar e ser enganado, com base no reconhecimento do engano; e processual, onde a hipocrisia, como incorporação intencional de personagens, distingue-se do autoengano como processo não reconhecido de incorporação de crenças. O primeiro capítulo dedica-se a compreender como as práticas de engano e a hipocrisia vêm a se tornar um problema moral. Remontando o problema aos gregos, abrem-se, para além dessa condenação, vias para uma reavaliação das formas de inteligência astuciosa nomeada por mêtis. No segundo capítulo, procura-se elaborar um conceito de hipocrisia como significação ao problema ético e estético da criação de si. A oposição entre as formas éticas da amizade e da lisonja, tendo em comum a atenção ao kairós, o tempo oportuno, é o mote para se pensar duas formas de discurso: o retórico, comandado pela mêtis, e o filosófico, pautado pela parrēsía; e para se propor uma forma de cuidado de si distinta da que é constituída pelo discurso parrēsiástico e vertida em ḗthos pela áskēsis. Tal seria a criação de si pela atenção aos acasos e instintos e teria como modelo o trabalho de incorporação e manejo artístico próprio à arte do ator. Daí emerge o conceito de hipocrisia como: arte de interpretar um saber da dóxa pela mestria do kairós, e de configurá-lo pela mímēsis de modo a criar a si como autor e obra de si mesmo. No terceiro capítulo, com enfoque interpretativo, toma-se esse conceito de hipocrisia como fio condutor para uma articulação entre três aspectos do pensamento de Nietzsche: i) a compreensão extramoral acerca das práticas de engano, tendo a vontade de aparência como aquilo que lhes subjaz; ii) a perspectiva epistêmica de processos sem sujeito, tendo as noções de máscara e interpretação como mote para se pensar a hipocrisia como um manuseio ou manejo artístico visando à criação de um eu hipócrita; e iii) a proposta ético-estética de criação de si e constituição de um caráter, onde a hipocrisia poderia ser compreendida como uma ética-estética do espírito livre, que pela incessante troca de papéis, cria a si como obra de arte e se torna o que é.

A Century of Copepods: The U.S. Fisheries Steamer Albatross

The marine invertebrates of North America received little attention before the arrival of Louis Agassiz in 1846. Agassiz and his students, particularly Addison E. Verrill and Richard Rathbun, and Agassiz's colleague Spencer F. Baird, provided the concept and stimulus for expanded investigations. Baird's U.S. Commission of Fish and Fisheries (1871) provided a principal means, especially through the U.S. Fisheries Steamer Albatross (1882). Rathbun participated in the first and third Albatrossscientific cruises in 1883-84 and published the fist accounts of Albatross parasitic copepods. The first report of Albatross planktonic copepods was published in 1895 by Wilhelm Giesbrecht of the Naples Zoological Station. Other collections were sent to the Norwegian Georg Ossian Sars. The American Charles Branch Wilson eventually added planktonic copepods to his extensive published works on the parasitic copepods from the Albatross. The Albatross copepods from San Francisco Bay were reported upon by Calvin Olin Esterly in 1924. Henry Bryant Bigelow accompanied the last scientific cruise of the Albatross in 1920. Bigelow incorporated the 1920 copepods into his definitive study of the plankton of the Gulf of Maine. The late Otohiko Tanaka, in 1969, published two reviews of Albatross copepods. Albatross copepods will long be worked and reworked. This great ship and her shipmates were mutually inspiring, and they inspire us still.

Liberdade e responsabilidade: estudo sobre a possibilidade de uma filosofia prática em Nietzsche

Esta tese de doutorado é dedicada ao estudo do pensamento de Nietzsche quanto à liberdade e à responsabilidade. Circunscrevendo-se no período que vai de Humano, demasiado Humano até as obras da maturidade produtiva do filósofo, o autor busca identificar os diversos meios que o pensador usou para tentar conceber uma noção de liberdade individual que não incorresse nos pressupostos metafísicos que historicamente determinaram seu conceito, problematizando assim as noções de sujeito, autodeterminação, intencionalidade, vontade, metas, motivos da ação e, particulamente, a noção de responsabilidade. Por meio da análise crítica de determinadas referências teóricas do filósofo, junto de uma leitura cronológica que acompanha as transformações conceituais presentes nas obras publicadas e nas anotações póstumas, esta pesquisa mostra o caminho de experimentação por meio do qual o pensamento de Nietzsche tomou forma e amadureceu ao longo dos anos. O problema que orienta toda a concepção da tese é o questionamento sobre como ser possível a responsabilidade no interior da própria desconstrução do sentido quanto aos critérios de avaliação das ações, de seus motivos e objetivos. Neste sentido, esta pesquisa investiga como Nietzsche busca por outros critérios que possibilitem avaliações e ações com engajamento efetivo e duradouro. Na medida em que sua busca por superação da metafísica envolve o ensaio de pensar num outro modo de relação com a prática de estabilização do devir que não exclua a assunção de sua vigência e as consequências disso, o autor postula a hipótese interpretativa de que o ideal moral de Nietzsche reside na figura do indivíduo soberano apresentado em Para a Genealogia da Moral, no qual se concretizaria a viabilidade de uma forma de comprometimento com projetos e pessoas, reinstaurando-se a liberdade e a responsabilidade como critérios de autorealização que superem, ao mesmo tempo, os seus tradicionais critérios metafísico-niilistas, por meio de uma outra compreensão de subjetividade e de autodeterminação, a partir da prática de experimentos de auto superação que não incorram necessariamente na impossibilidade de engajamentos duradouros.

O Triunfo da vontade e a estética nazista:o nacional-socialismo como modernidade alternativa

O Nacional-socialismo representou, ao negar os princípios centrais da modernidade ocidental, a idéia de uma outra modernidade baseada, ao mesmo tempo, no resgate e na projeção futura das antigas glórias da nação germânica. Neste sentido, o filme O Triunfo da Vontade da cineasta alemã Leni Riefenstahl aparece como a grande representação estética do nazismo, traduzindo em imagens os principais aspectos da ideologia nacional-socialista. Ao trabalhar com extrema genialidade todo um conjunto de referências simbólicas e míticas presentes no imaginário alemão, Riefenstahl construiu, portanto, uma das mais impactantes peças de divulgação do regime hitlerista, apresentando ao mundo os ideais do Terceiro Reich e a força da nova Alemanha.

Ciguatera Fish Poisoning: treatment, prevention and management

Ciguatera Fish Poisoning (CFP) is the most frequently reported seafood-toxin illness in the world, and it causes substantial physical and functional impact. It produces a myriad of gastrointestinal, neurologic and/or cardiovascular symptoms which last days to weeks, or even months. Although there are reports of symptom amelioration with some interventions (e.g. IV mannitol), the appropriate treatment for CFP remains unclear to many physicians. We review the literature on the treatments for CFP, including randomized controlled studies and anecdotal reports. The article is intended to clarify treatment options, and provide information about management and prevention of CFP, for emergency room physicians, poison control information providers, other health care providers, and patients.

Polyphasic characterization of water bloom forming Raphidiopsis species (cyanobacteria) from central China

Two strains of Raphidiopsis Fritsch et Rich were isolated from a fishpond in Wuhan city, China and rendered axenic, and characterized by a combination of morphological, physiological, biochemical and genetic methods. Morphologically the strains were identified as Raphidiopsis mediterranea Skuja (straight trichomes) and R. curvata Fritsch et Rich (coiled trichomes). These two strains demonstrated slight differences in optimal temperature range and GC content, while sharing some common characteristics including inability to grow hetertrophically, similar salinity tolerance (up to 0.78%) and an identical fatty acid composition. Cyanotoxins were not found in the strain of R. mediterranea, however, the strain of R. curvata contained both deoxycylindrospermopsin and cylindrospermopsin. Phylogenetic affiliations inferred from 16S rRNA gene sequences demonstrated that both Raphidiopsis strains clustered with Cylindrospermopsis, demonstrating their phylogenetic ties to Nostocaceae. (c) 2007 Elsevier B.V. All rights reserved.