Cartas sobre los obstáculos que la naturaleza la opiníon y las leyes oponen a la felicidad pública : escritas por el conde de Cabarrus al Señor Don Gaspar de Jovellanos, y precedidas de otra al princípe de la Paz.

With: Memoria al Rey nuestro Señor Carlos III. para la extinción de la deuda nacional y arreglo de contribuciones en 1783. [Spain : s.n., 1808?]

La Naturaleza.

"Periódico científico del Museo N. de Historia Natural y de la Sociedad Mexicana de Historia Natural" (sér. [1]-2: Periódico científico de la Sociedad Mexicana de Historia Natural).

Valencia : sus monumentos y artes, su naturaleza e historia /

Reprint. Originally published: Barcelona : D. Cortezo, 1887-1889. (España, sus monumentos y artes, su naturaleza e historia)

Relacion de la epidemia de calenturas putridas padecida en el navio de S.M. nombrado El Miño en su viaje a Constantinopla el año de 1786 : su curacion por el metodo del Doctor Don Joseph Masdevall : reflexiones sobre la naturaleza de aquellas enfermedades y aplicacion de los mismos remedios a otras analogas, muy frequentes, con particularidad en las navegaciones /

MTSD 0199 ; Palau 294181.

De los caracteres quimicos qe sirven para determinar la naturaleza de cada una de las aguas minerales y de las aguas de Buyeres de Nava /

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Fantasías y devaneos : (política, literatura, naturaleza)

Author's pseud., Azorín, at head of title.

Trabajar en la naturaleza : el Servicio Forestal del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos.

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Ensayo sobre la perfeccion del hombre en la estension de su ser; ó sea, La armonia de la naturaleza y la civilizacion en la formacion fisica, moral é intelectual del mismo desde su individual origen hasta la juventud.

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Proyecto de un código penal : contiene una explicación prolija de la entidad de los delitos en general, y de la particular naturaleza de los más conocidos. Se señalan las penas que parecen proporcionadas. Al último se agrega una disertación sobre la necesaria reforma del clero /

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Paleografía espanõla, que contiene todos los modos conocidos, que ha habido de escribir en España, desde su principio, y fundacion, hasta el presente, á fin de facilitar el registro de los archivos, y lectura de los manuscritos, y pertenencias de cada particular; juntamente con una historia sucinta del idioma comun de Castilla, y demás lenguas, ó dialectos, que se conocen como proprios en estos reynos: Substituida en la obra del Espectaculo de la naturaleza, en vez de la paleografia francesa,

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La atmósfera : los grandes fenómenos de la naturaleza /

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Diferenciales en la fecundidad brasileña según la naturaleza de la unión: algunas reflexiones sobre decisiones reproductivas y convivencia

En este estudio se examina la relación entre el comportamiento reproductivo y algunas características de la nupcialidad en el Brasil, sobre la base de datos de las Encuestas de Demografía y Salud (Demographic and Health Survey (DHS)) de 1986 y 1996 y de la Encuesta Nacional de Demografía y Salud de la Infancia y la Mujer (PNDS) de 2006. Los resultados indican que el nivel de fecundidad de las mujeres que viven en uniones consensuales es un poco más elevado que el de las que optan por el matrimonio. Sin embargo, también se constata un movimiento de convergencia entre los niveles de fecundidad de ambos grupos. Para establecer el aporte de cada tipo de unión al cálculo de la fecundidad total se aplica la descomposición de la tasa de fecundidad. Además de aumentar la proporción de las uniones consensuales a lo largo del tiempo, crece también la participación de este tipo de unión en la fecundidad total. Se argumenta que el significado de tener hijos ha cambiado y que, en el caso brasileño, las uniones consensuales pueden comprenderse mejor a la luz de la teoría de la institucionalización.

Habitus y cuerpo en Pierre Bourdieu. ¿Historia, naturaleza, política, arqueología, genealogía?

En las conclusiones de la Tesis de Maestría en Educación Corporal (UNLP), titulada "El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu. Un análisis de sus usos, sus límites y sus potencialidades", se planteaba la necesidad de profundizar en una línea teórica escasamente explorada en la sociología bourdieuana: entender al habitus como la "historia hecha cuerpo" - y más aún como la "historia hecha naturaleza"- remite a comprender en última instancia una naturalización de las prácticas que obvia las matrices y los matices políticos. Esto es, este trabajo es con Bourdieu, pretendiendo erigir al concepto cuerpo como uno de los conceptos fundamentales de su proyecto teórico; y contra Bourdieu, procurando esgrimir que decir que lo social es el encuentro de dos historias -la "historia hecha cosa" (el campo) y la "historia hecha cuerpo" (habitus)- reproduce una eternización y naturalización de las prácticas, deviniendo éstas en límite, y no expresa el sentido potencial ni de los conceptos de habitus y campo ni de la noción, central para este trabajo, de cuerpo