Adiponectin (15-36) stimulates steroidogenic acute regulatory (StAR) protein expression and cortisol production in human adrenocortical cells:role of AMPK and MAPK kinase pathways

Adiponectin is an abundantly circulating adipokine, orchestrating its effects through two 7-transmembrane receptors (AdipoR1 and AdipoR2). Steroidogenesis is regulated by a variety of neuropeptides and adipokines. Earlier studies have reported adipokine mediated steroid production. A key rate-limiting step in steroidogenesis is cholesterol transportation across the mitochondrial membrane by steroidogenic acute regulatory protein (StAR). Several signalling pathways regulate StAR expression. The actions of adiponectin and its role in human adrenocortical steroid biosynthesis are not fully understood. The aim of this study was to investigate the effects of adiponectin on StAR protein expression, steroidogenic genes, and cortisol production and to dissect the signalling cascades involved in the activation of StAR expression. Using qRT-PCR, Western blot analysis and ELISA, we have demonstrated that stimulation of human adrenocortical H295R cells with adiponectin results in increased cortisol secretion. This effect is accompanied by increased expression of key steroidogenic pathway genes including StAR protein expression via ERK1/2 and AMPK-dependent pathways. This has implications for our understanding of adiponectin receptor activation and peripheral steroidogenesis. Finally, our study aims to emphasise the key role of adipokines in the integration of metabolic activity and energy balance partly via the regulation of adrenal steroid production.

Plus ça change...Le renouvellement de la tradition chez Régine Robin, Dany Laferrière et Ying Chen

Cette thèse analyse la manifestation de la tradition dans certains textes des écrivains migrants au Québec, nommément La Québécoite et L’Immense fatigue des pierres de Régine Robin, Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer, Cette grenade dans la main du jeune nègre est-elle une arme ou un fruit ?, Pays sans chapeau et L’Énigme du retour de Dany Laferrière et, enfin L’Ingratitude et Immobile de Ying Chen. Les références à des récits, à des croyances et à des pratiques collectives qui se trouvent dans ces textes signalent une transformation de la transmission de l’héritage culturel d’une génération à l’autre. Afin de parvenir à une meilleure compréhension des liens entre la mémoire collective et la communauté culturelle se définissant dans le présent, je me sers du travail de folkloristes comme Alan Dundes, Simon Bronner et Richard Handler de même que des théories sur la faculté de la tradition proposées par Paul Ricœur, Walter Benjamin et Pierre Nora. Dans la première partie de la thèse, j’étudie l’imaginaire populaire du XIXe siècle et son incorporation dans la littérature canadienne-française de l’époque. Ensuite, j’analyse la remise en question de la tradition – de même que le rôle sous-jacent qu’elle continue de jouer, lors de la Révolution tranquille. Par rapport à ces deux périodes précédentes, l’usage du folklore chez les auteurs migrants laisse présager une nouvelle opération de la tradition dans un contexte où plusieurs groupes culturels se rencontrent. Dans un contexte pluraliste, l’idée de la communauté culturelle est fabriquée en fonction de notre appartenance à plusieurs groupes. Je m’intéresse à comment les gens qui habitent ensemble formulent des liens au passé même dans une situation dans laquelle ils ne partagent pas les mêmes rapports à la mémoire collective. Explorant le renouvellement, qui peut sembler paradoxal, de la tradition, je forme l’hypothèse qu’il est possible pour un groupe de se définir en fonction de valeurs culturelles puisées dans un passé collectif qui s’adaptent constamment à la réalité actuelle.