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Resumo:
O artigo prope apresentar, explicar e analisar como a cultura escolar se manifestou em ambientes de instruo eclesistica, utilizando o contexto histrico dos seminrios de tradio tridentina. Sabemos que no Brasil, at meados do sculo XIX, no existiam seminrios tridentinos para a formao do clero. Somente com a ao dos bispos ultramontanos, d. Romualdo Seixas, prelado da diocese de Salvador, d. Antnio Ferreira Vioso, da diocese de Mariana e d. Antnio Joaquim de Melo, da diocese de So Paulo, todos eles, especialmente os dois ltimos, perceberam que era quase impossvel reformar o clero sem criar seminrios tridentinos. Para eles, os seminrios fechados, onde os internos entravam antes da puberdade, para no conhecer a maldade do mundo, sendo isolados do convvio social, era um procedimento eficaz na formao de um clero moralizado, ilustrado e ultramontano. Seguindo a compreenso de Dominique Julia (La culture scolaire comme objet historique), o principal objetivo deste artigo entender e explicar a cultura escolar como definidora de saberes e condutas que permitiram a transmisso e a incorporao de valores no comportamento dos internos do Seminrio Diocesano de Santa Maria, entre os anos de 1915 e 1919.
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Rfrence bibliographique : Weigert, 81
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Contient : IYuan lin wu meng.Songe de midi dans le bosquet ; IIWei qi ma ju.L'chiquier ; IIIXi xiang zhe ju tou pu.Tableaux explicatifs des parties de ds du Xi xiang ji ; IVQian tang meng.Songe de Qian tang ; VHui zhen ji.Histoire du portrait ; VIalias Li zhuo wu xian sheng (alias tcho lao) pi dian xi xiang ji zhen ben.Le Xi xiang ji (Histoire du pavillon occidental), ponctu par Li Zhuo wu ; VIIXin jiao pi pa ji shi mo.Le Pi pa ji (Histoire du luth), dition revue
