Français 847

Contient : 1° Chansons ; « LI CHASTELAINS DE COUCI » ; « BLONDIAUS DE NEELE » ; « LI ROIS DE NAVARE » ; « Mesire GAUTIERS D'ARGIES » ; « MONIOT D'ARRAZ » ; « MONIOT DE PARIS » ; « MONIOT D'ARRAZ » ; « MONIOT DE PARIS » ; « TIEBAUT DE BLAZON » ; « Mestre RICHART DE FURNIVAL » ; « Mesire GAUTIER D'ARGIES » ; « JAQUES D'OSTUN » ; « Le filz mestre BAUDOIN L'ORGUENEUR » ; « LI VISDAME DE CHARTRES » ; « ROBERT DE BLOIS » ; « ROBERT DE RAINS » ; « RAOUL DE FERRIERES » ; « GONTIERS DE SOIGNIES » ; « VIELARS DE CORBIE » ; « BURNIAUS DE TORS » ; « BAUDE DE LA QUARRIERE » ; « AUBIN DE SEZANE » ; « Mesire ROBERT DE MARBEROLES » ; « JEHAN ERARS » ; « PERRIN D'ANGECORT » ; « Mesire RAOUL DE SOISONS » ; « Mesire HUGUE DE BRESIL » ; « LI DUX DE BREBEN » ; « COLARS LI BOTEILLIERS » ; « ROGERT DE CANBRAI » ; « GOBIN DE RAINS » ; « JEHAN ERARS » ; « Mestre RICHART DE SEMILLI » ; « MONIOT DE PARIS » ; « Mestre RICHART DE SEMILLI » ; « MONIOT DE PARIS » ; « GILLE DE MESON » ; « Mestre GILLES LI VINIERS » ; « Mestre SIMON D'AUTIE » ; « ODART DE LACENI » ; « CHANOINES DE ST-QUENTIN » ; « BAUDOIN DES AUTIEUS » ; « Mesire PIERRE DE CREON » ; « LI CHASTELAINS D'ARRAZ » ; « LI TRESORIERS DE LILLE » ; « BAUDOIN DES AUTIEUS » ; « CHARDONS » [de Reims] ; « LA CHIEVRE DE RAINS » ; « SAUVAGE D'ARRAZ » ; « JEHANOT PAON DE PARIS » ; « GILLEBERT DE BERNEVILE » ; « GAUTIER D'ESPINAIS » ; « COLIN MUSET » ; « JAQUES DE HEDINC » ; « PERRIN D'ANGECORT » ; « Mesire JAQUES DE CHISON » ; « RAOUL DE BEAUVES » ; « LI CUENS D'ANJOU » ; « HUITACES DE FONTAINES » ; Chansons dont les noms des auteurs manquent ; « Desconfortez et de joie partiz ». [GAUTIER D'ESPINAUS] ; « Quant voi le douz tens bel et cler » ; « Quant voi le douz tens revenir » ; « Chançon vueil fere de moi ». [PERRIN D'ANGECOURT] ; « Trop est mes maris jalos ». (PERRIN D'ANGECOURT.) ; « Avant hier en un vert pré » ; « Trop par est cist mondes cruaus » ; « Qui à chanter veut entendre » ; « Au conmencier de ma nouvele. amor ». [GAUTIERS D'ESPINAUS, QUESNES DE BETHUNE, ou CHEVALIER] ; « Quant florist la prée ». (GAUTIERS D'ESPINAUS, QUESNES DE BETHUNE, ou CHEVALIER.) ; « Souvent souspire » ; « Par mainte foiz m'ont mesdisanz grevé » ; « Flor ne verdor ne m'a pleü » ; « J'ai fait maint vers de chançon ». [GILLEBERT DE BERNEVILLE] ; La même qu'au Fol. 116 ; « Por le tens qui verdoie ». [GOBIN DE REIMS] ; La même qu'au Fol. 94 ; « Tel nuist qui ne puet aidier » ; « Apris ai qu'en chantant plor » ; « Cil qui chantent de flor ne de verdure ». [EUSTACHE DE REIMS.] ; « Bele dame me prie de chanter ». [LE CHATELAIN DE COUCI] ; « Qui d'amors a remenbrance ». [ROBERT DE MEMBEROLLES, ou GILLES DE VIESMAISONS] ; « Chanter voil un novel son » ; « Amors qui souprent » ; « Quant li dous tens renouvele » ; « En pascor un jor erroie » ; « Au partir d'esté et de flors » ; « Amors est trop fiers chastelains » ; « Chanter me covient pla[ins] d'ire » ; « De mon desir ne sai mon melz eslire ». [BLONDEL] ; « Au tens d'esté que voi vergier florir ». [ROBERT MAUVOISIN] ; « A l'entrant du douz termine ». [GACE BRULE, ou MORISSE DE CRAON.] ; « A la douçor du tens qui raverdoie » ; « Au reperier que je fis de Prouvence » ; « Bien voi que ne puis morir ». [THIBAUT DE BLAZON.] ; « Contre tens que voi frimer ». [GACE BRULE, ou GAUTIER D'ARGIES] ; La même qu'au Fol. 65 ; « Ce fu l'autrier en.I. autre païs ». [QUESNES DE BETHUNE, ou RICHART DE FOURNIVAL] ; « Chanter et renvoisier suel ». [THIBAUT DE BLAZON.] ; « Conmencement de douce seson bele ». [GAUTIER D'ESPINAUS] ; « Amors qui m'a tolu à moi ». [CHRESTIEN DE TROYES] ; « Dame ensi est qu'il me couvient ». [LE ROI DE NAVARRE.] ; « Contre la froidor ». [JACQUES DE CISOING, ou PERRIN D'ANGECOURT] ; « James ne cuidai avoir ». [PERRIN D'ANGECOURT] ; « Il feroit trop bon morir ». [PERRIN D'ANGECOURT.] ; « Amors me plaig plus que de tot » ; « Por moi renvoisier » ; « Ja de chanter en ma vie ». [GAGE BRULE] ; « Car me conseilliez, Jehan, se Dex vos voie » ; « Quant voi la prime florete » ; « Huimain par.I. ajornant » ; « Quant voi la fleur nouvele » ; « Las ! por qoi m'entremis d'amer » ; « Merveilles est que toz jors woil chanter ». « GUILLAUME » [LE VINIER ?] ; « Li chastelains de Couci ama tant » ; « Amors me tient en esperance » ; « Jolif, plain de bone amor » ; « Bien ait l'amor dont l'on cuide avoir joie ». [GACE BRULE.] ; « A ma dame ai pris congié ». [MONIOT D'ARRAS] ; « Quant li boscage retentist ». [JEHAN DE NEUVILLE.] ; « En mai la rosée que nest la flor » ; « James chançon ne ferai » ; « Heneur et bone aventure ». [PERRIN D'ANGECOURT] ; « Quant iver trait à fin » ; « Un petit devant le jor » ; « E! serventois, arriere t'en revas ». [ALART DE CAUS] ; « Por verdure ne por prée ». [GACE BRULE.] ; « Rose ne lis ne ne donnent talent ». [CARDON DES CROISILLES] ; « Mar vit reson qui couvoite trop haut ». [CARDON DES CROISILLES] ; « Je chevauchoie l'autrier ». [MONIOT DE PARIS.] ; « L'autrier tot seul chevauchoie mon chemin ». [RICHART DE SEMILLI] ; « Quant voi blanchoier la fleur » ; « Por le tens qui verdoie ». [GOBIN DE REIMS] ; La même qu'au Fol. 94 et 139 ; « Trop ai longuement » ; « Tot soit mes cuers en grant desesperance ». [EUDES DE LA COURROIERIE.] ; « Je chant par droite reson » ; « Se j'ai du monde la flor » ; « L'autrier m'en aloie » ; « Lasse ! por quoi refusai » ; « Quant-la rosée el mois de mai » ; « Je ne mi woil de bone amor retraire » ; « Trop sui d'amors enganez » ; « Des or mes ne me puis tere » ; « Quant je voi esté venir » ; « De jolif cuer enamoré ». [LE COMTE DE ROUCI, ou MONIOT D'ARRAS.] ; « Le cuer se vait de l'oil pleignant » ; « Quant l'aube espine fleurist ». [JACQUES DE CISOING] ; « Quant mars conmence et fevrier faut » ; « De chanter m'est pris corage ». [RICHART DE SEMILLI] ; « Quant je oi chanter l'aloete ». [MONIOT DE PARIS] ; « Li rosignol que j'oi chanter ». [PIERRE LE BORGNE de Lille] ; « L'autrier chevanchoie delez Paris ». [RICHART DE SEMILLI.] ; « En une praele » ; « Joliveté et bone amor m'ensaigne ». [JEHAN D'ESQUIRI] ; « Au renouvel, du tens que la florete » ; « Par le tens bel » ; « Force d'amor me fet dire » ; « Por mon cuer à joie atrere » ; « Chanterai par grant envie » ; « Au tens pascor ». [JEHAN ERART] ; « Contre le tens que je voi qui repere » ; « M'amors je fui norris » ; « Qui bien aime à tart oublie » ; « Mere au roi puissant » ; « Lonc tens ai usé » ; « Prion en chantant » ; « On doit la mere Dieu honorer » ; « Chanter vos woil de la virge Marie » ; « De la tres douce Marie voil chanter » ; « Mout sera cil bien norris » ; « Fox est qui en folie ». « Li QUENS DE BRETAIGNE » ; « Bernart à vous weil demander » ; « Chanter me fet ma dame que j'aim tant » ; « Nouviaument m'est pris envie » ; « Longuement ai esté pensis » ; « Haute chanson de haute estoire di » ; Chanson anonyme : ; « Je feré chançon novelle » ; 2° « Li Romans du vergier et de l'arbre d'amours » ; 3° « ADANS DE LE HALE »

Français 847

Contient : 1° Chansons ; « LI CHASTELAINS DE COUCI » ; « BLONDIAUS DE NEELE » ; « LI ROIS DE NAVARE » ; « Mesire GAUTIERS D'ARGIES » ; « MONIOT D'ARRAZ » ; « MONIOT DE PARIS » ; « MONIOT D'ARRAZ » ; « MONIOT DE PARIS » ; « TIEBAUT DE BLAZON » ; « Mestre RICHART DE FURNIVAL » ; « Mesire GAUTIER D'ARGIES » ; « JAQUES D'OSTUN » ; « Le filz mestre BAUDOIN L'ORGUENEUR » ; « LI VISDAME DE CHARTRES » ; « ROBERT DE BLOIS » ; « ROBERT DE RAINS » ; « RAOUL DE FERRIERES » ; « GONTIERS DE SOIGNIES » ; « VIELARS DE CORBIE » ; « BURNIAUS DE TORS » ; « BAUDE DE LA QUARRIERE » ; « AUBIN DE SEZANE » ; « Mesire ROBERT DE MARBEROLES » ; « JEHAN ERARS » ; « PERRIN D'ANGECORT » ; « Mesire RAOUL DE SOISONS » ; « Mesire HUGUE DE BRESIL » ; « LI DUX DE BREBEN » ; « COLARS LI BOTEILLIERS » ; « ROGERT DE CANBRAI » ; « GOBIN DE RAINS » ; « JEHAN ERARS » ; « Mestre RICHART DE SEMILLI » ; « MONIOT DE PARIS » ; « Mestre RICHART DE SEMILLI » ; « MONIOT DE PARIS » ; « GILLE DE MESON » ; « Mestre GILLES LI VINIERS » ; « Mestre SIMON D'AUTIE » ; « ODART DE LACENI » ; « CHANOINES DE ST-QUENTIN » ; « BAUDOIN DES AUTIEUS » ; « Mesire PIERRE DE CREON » ; « LI CHASTELAINS D'ARRAZ » ; « LI TRESORIERS DE LILLE » ; « BAUDOIN DES AUTIEUS » ; « CHARDONS » [de Reims] ; « LA CHIEVRE DE RAINS » ; « SAUVAGE D'ARRAZ » ; « JEHANOT PAON DE PARIS » ; « GILLEBERT DE BERNEVILE » ; « GAUTIER D'ESPINAIS » ; « COLIN MUSET » ; « JAQUES DE HEDINC » ; « PERRIN D'ANGECORT » ; « Mesire JAQUES DE CHISON » ; « RAOUL DE BEAUVES » ; « LI CUENS D'ANJOU » ; « HUITACES DE FONTAINES » ; Chansons dont les noms des auteurs manquent ; « Desconfortez et de joie partiz ». [GAUTIER D'ESPINAUS] ; « Quant voi le douz tens bel et cler » ; « Quant voi le douz tens revenir » ; « Chançon vueil fere de moi ». [PERRIN D'ANGECOURT] ; « Trop est mes maris jalos ». (PERRIN D'ANGECOURT.) ; « Avant hier en un vert pré » ; « Trop par est cist mondes cruaus » ; « Qui à chanter veut entendre » ; « Au conmencier de ma nouvele. amor ». [GAUTIERS D'ESPINAUS, QUESNES DE BETHUNE, ou CHEVALIER] ; « Quant florist la prée ». (GAUTIERS D'ESPINAUS, QUESNES DE BETHUNE, ou CHEVALIER.) ; « Souvent souspire » ; « Par mainte foiz m'ont mesdisanz grevé » ; « Flor ne verdor ne m'a pleü » ; « J'ai fait maint vers de chançon ». [GILLEBERT DE BERNEVILLE] ; La même qu'au Fol. 116 ; « Por le tens qui verdoie ». [GOBIN DE REIMS] ; La même qu'au Fol. 94 ; « Tel nuist qui ne puet aidier » ; « Apris ai qu'en chantant plor » ; « Cil qui chantent de flor ne de verdure ». [EUSTACHE DE REIMS.] ; « Bele dame me prie de chanter ». [LE CHATELAIN DE COUCI] ; « Qui d'amors a remenbrance ». [ROBERT DE MEMBEROLLES, ou GILLES DE VIESMAISONS] ; « Chanter voil un novel son » ; « Amors qui souprent » ; « Quant li dous tens renouvele » ; « En pascor un jor erroie » ; « Au partir d'esté et de flors » ; « Amors est trop fiers chastelains » ; « Chanter me covient pla[ins] d'ire » ; « De mon desir ne sai mon melz eslire ». [BLONDEL] ; « Au tens d'esté que voi vergier florir ». [ROBERT MAUVOISIN] ; « A l'entrant du douz termine ». [GACE BRULE, ou MORISSE DE CRAON.] ; « A la douçor du tens qui raverdoie » ; « Au reperier que je fis de Prouvence » ; « Bien voi que ne puis morir ». [THIBAUT DE BLAZON.] ; « Contre tens que voi frimer ». [GACE BRULE, ou GAUTIER D'ARGIES] ; La même qu'au Fol. 65 ; « Ce fu l'autrier en.I. autre païs ». [QUESNES DE BETHUNE, ou RICHART DE FOURNIVAL] ; « Chanter et renvoisier suel ». [THIBAUT DE BLAZON.] ; « Conmencement de douce seson bele ». [GAUTIER D'ESPINAUS] ; « Amors qui m'a tolu à moi ». [CHRESTIEN DE TROYES] ; « Dame ensi est qu'il me couvient ». [LE ROI DE NAVARRE.] ; « Contre la froidor ». [JACQUES DE CISOING, ou PERRIN D'ANGECOURT] ; « James ne cuidai avoir ». [PERRIN D'ANGECOURT] ; « Il feroit trop bon morir ». [PERRIN D'ANGECOURT.] ; « Amors me plaig plus que de tot » ; « Por moi renvoisier » ; « Ja de chanter en ma vie ». [GAGE BRULE] ; « Car me conseilliez, Jehan, se Dex vos voie » ; « Quant voi la prime florete » ; « Huimain par.I. ajornant » ; « Quant voi la fleur nouvele » ; « Las ! por qoi m'entremis d'amer » ; « Merveilles est que toz jors woil chanter ». « GUILLAUME » [LE VINIER ?] ; « Li chastelains de Couci ama tant » ; « Amors me tient en esperance » ; « Jolif, plain de bone amor » ; « Bien ait l'amor dont l'on cuide avoir joie ». [GACE BRULE.] ; « A ma dame ai pris congié ». [MONIOT D'ARRAS] ; « Quant li boscage retentist ». [JEHAN DE NEUVILLE.] ; « En mai la rosée que nest la flor » ; « James chançon ne ferai » ; « Heneur et bone aventure ». [PERRIN D'ANGECOURT] ; « Quant iver trait à fin » ; « Un petit devant le jor » ; « E! serventois, arriere t'en revas ». [ALART DE CAUS] ; « Por verdure ne por prée ». [GACE BRULE.] ; « Rose ne lis ne ne donnent talent ». [CARDON DES CROISILLES] ; « Mar vit reson qui couvoite trop haut ». [CARDON DES CROISILLES] ; « Je chevauchoie l'autrier ». [MONIOT DE PARIS.] ; « L'autrier tot seul chevauchoie mon chemin ». [RICHART DE SEMILLI] ; « Quant voi blanchoier la fleur » ; « Por le tens qui verdoie ». [GOBIN DE REIMS] ; La même qu'au Fol. 94 et 139 ; « Trop ai longuement » ; « Tot soit mes cuers en grant desesperance ». [EUDES DE LA COURROIERIE.] ; « Je chant par droite reson » ; « Se j'ai du monde la flor » ; « L'autrier m'en aloie » ; « Lasse ! por quoi refusai » ; « Quant-la rosée el mois de mai » ; « Je ne mi woil de bone amor retraire » ; « Trop sui d'amors enganez » ; « Des or mes ne me puis tere » ; « Quant je voi esté venir » ; « De jolif cuer enamoré ». [LE COMTE DE ROUCI, ou MONIOT D'ARRAS.] ; « Le cuer se vait de l'oil pleignant » ; « Quant l'aube espine fleurist ». [JACQUES DE CISOING] ; « Quant mars conmence et fevrier faut » ; « De chanter m'est pris corage ». [RICHART DE SEMILLI] ; « Quant je oi chanter l'aloete ». [MONIOT DE PARIS] ; « Li rosignol que j'oi chanter ». [PIERRE LE BORGNE de Lille] ; « L'autrier chevanchoie delez Paris ». [RICHART DE SEMILLI.] ; « En une praele » ; « Joliveté et bone amor m'ensaigne ». [JEHAN D'ESQUIRI] ; « Au renouvel, du tens que la florete » ; « Par le tens bel » ; « Force d'amor me fet dire » ; « Por mon cuer à joie atrere » ; « Chanterai par grant envie » ; « Au tens pascor ». [JEHAN ERART] ; « Contre le tens que je voi qui repere » ; « M'amors je fui norris » ; « Qui bien aime à tart oublie » ; « Mere au roi puissant » ; « Lonc tens ai usé » ; « Prion en chantant » ; « On doit la mere Dieu honorer » ; « Chanter vos woil de la virge Marie » ; « De la tres douce Marie voil chanter » ; « Mout sera cil bien norris » ; « Fox est qui en folie ». « Li QUENS DE BRETAIGNE » ; « Bernart à vous weil demander » ; « Chanter me fet ma dame que j'aim tant » ; « Nouviaument m'est pris envie » ; « Longuement ai esté pensis » ; « Haute chanson de haute estoire di » ; Chanson anonyme : ; « Je feré chançon novelle » ; 2° « Li Romans du vergier et de l'arbre d'amours » ; 3° « ADANS DE LE HALE »

The exercise leader's gender and physique salience : effects on self-presentational concerns in an exercise context

Self-presentation is the process by which individuals attempt to monitor and control how others perceive and evaluate them (Leary, 1992; Leary & Kowalski, 1990). Self-presentational concerns have been shown to influence a number of exercise-related behaviours, cognitions, and affective responses to exercise (e.g., social anxiety). Social anxiety occurs when an individual wants to create a specific impression on others, but is unsure (s)he will be successful (Leary & Kowalski, 1995). Social physique anxiety (SPA) is a specific form of social anxiety related the evaluation of one's body (Hart, Leary, & Rejeski, 1989). Both social anxiety and SPA may act as deterrents to exercise (Lantz, Hardy, & Ainsworth, 1997; Leary, 1992), so it is important to examine factors that may influence social anxiety and SPA; one such factor is self-presentational efficacy (SPE). SPE is one's confidence in successfully making desired impressions on others (Leary & Atherton, 1986) and has been associated with social anxiety and SPA (Leary & Kowalski, 1995; Gammage, Martin Ginis, & Hall, 2004). Several aspects of the exercise environment, such as the presence of mirrors, clothing, and the exercise leader or other participant characteristics, may be manipulated to influence self-presentational concerns (e.g., Gammage, Martin Ginis et aI., 2004; Martin & Fox, 2001; Martin Ginis, Prapavessis, & Haase, 2005). Given that the exercise leader has been recognized as one of the most important influences in the group exercise context (Franklin, 1988), it is important to further examine how the leader may impact self-presentational concerns. The present study examined the impact of the exercise leader's gender and physique salience (i.e., the extent to which the body was emphasized) on SPE, state social anxiety (SSA), and state social physique anxiety (SPA-S) of women in a live exercise class. Eighty-seven college-aged female non- or infrequent exercisers (i.e., exercised 2 or fewer times per week) participated in a group exercise class led by one of four leaders: a female whose physique was salient; a female whose physique was non-salient; a male whose physique was salient; or a male whose physique was non-salient. Participants completed measures of SPE, SSA, and SPA-S prior to and following completion of a 30- minute group exercise class. In addition, a measure of social comparison to the exercise leader and other participants with respect to attractiveness, skill, and fitness was completed by participants following the exercise class. A MANOV A was conducted to examine differences between groups on postexercise variables. Results indicated that there were no significant differences between groups on measures ofSPE, SSA, or SPA-S (allp's > .05). However, when all participants were collapsed into one group, a MANOV A showed a significant time effect (F(3, 81) = 19.45,p < .05, 1')2= .419). Follow-up ANOVAs indicated that post-exercise SPE increased significantly, while SSA and SPA-S decreased significantly (SPE: F(I, 83) = 30.87,p < .001,1')2 = .27; SSA: F(I,83) = 11.09,p < .001, 1')2 = .12; SPA-S: F (1,83) = 42.79,p < .001, 1')2 = .34). Further, results of a MANOVA revealed that participants who believed they were less fit than other group members (i.e., made negative social comparisons) reported significantly more post-exercise SSA and SP A-S than those who believed they were more fit than the other participants (i.e., made positive comparisons; SSA: F(2, 84) = 3.46, p < .05, 1')2 = .08; SPA-S: F(2, 84) = 5.69, p < .05, 1')2 = .12). These results may indicate that successfully completing an exercise class may serve as a source of SPE and lead to reduced social anxiety and SPA-S in this population. Alternatively, characteristics of the exercise leader may be less important than characteristics of the other participants. These results also suggest that the types of social comparisons made may influence self-presentational concerns in this sample. Future research should examine how the type of social comparison (i.e., negative or positive) made to the other group members may either generate or reduce anxiety. Also, factors that contribute to the types of social comparisons made with other exercisers should be examined. Implications for practice and research are discussed.

Learning and healing: a wellness pedagogy for Aboriginal teacher education /

During the last 30 years Aboriginal peoples in Canada have made steady progress in reclaiming the responsibility for the education of their young people, especially in primary and secondary school. In comparison the education and or training of adult populations has not kept pace and many socioeconomic and sociocultural indicators demonstrate a ' , continued confinement of those populations to the margins of the dominant society of Canada. It is the adults, the mothers and the fathers, the grandmothers and grandfathers, the aunties and uncles that are the first teachers of the next generation and the nature of these relationships replicates the culture of unwellness in each subsequent generation through those teachers. There are few examples in the Aboriginal adult education literatures that give voice to the educational experience of the Learner. This study addresses that gap by exploring the perspectives embedded in the stories of a Circle of Learners who are, or were enrolled in the Bachelor of Education in Aboriginal Adult Education program at Brock University. That Circle of 1 participants included 9 women and 1 man, 6 of whom were from various i Anishinabek nations while 4 represented the Hotinonshd:ni nations in southern Ontario. They are an eclectic group, representing many professions, age groups, spiritual traditions, and backgrounds. This then is their story, the story of the heaming and Healing pedagogy and an expanded vision of Aboriginal education and research at Brock University.

Onondaga chert : geological and palynological studies as applied to archaeology /

Cherts from the Middle Devonian Onondaga Formation of the Niagara Peninsula in Southern Ontario and Western New York State can now be distinguished from those of the Early Devonian Bois Blanc Formation of the same area based on differences in petrology, acritarchs, spores, and "Preservation Ratio" values. The finely crystalline, carbonate sediments of the Bois Blanc Formation were deposited under shallow, low energy conditions characterised by the acritarchs Leiofusa bacillum and L. minuta and a high relative abundance of the spore, Apiculiretusispora minor. The medio crystalline and bioclastic carbonate sediments of the Onondaga Formation were deposited under shallow, high energy conditions except for the finely crystalline lagoonal sediments of the Clarence Member which is characterised by the acritarchs Leiofusa navicula, L. sp. B, and L. tomaculata . The author has subdivided and correlated the Clarence Member of the Onondaga Formation using the "Preservation Ratio" values derived from the palynomorphs contained in the cherts. Clarence Member cherts were used by the Archaic people of the Niagara Peninsula for chipped-stone tools. The source area for the chert is considered to be the cobble beach deposits along the north shore of Lake Erie from Port Maitland to Nanticoke

Stolen past: Shattered futures, aboriginal justice in Canada

It is acknowledged that Canada's criminal justice system has some major flaws, particularly with respect to its application to various ethnic subgroups. Aboriginal Canadians are one subgroup particularly sensitive to the problems in the system as is reflected by their disproportionately high rates of criminality and incarceration. Over the past 50 years many programs have been developed and recommendations have been made to alleviate the tensions Aboriginals find within the system. However, the situation today is essentially the same. Aboriginals are still overrepresented within the system and solutions that have been brought forward have had little success in stemming their flow into the system. Blame for Aboriginal mistreatment in the system has been placed at all levels from line police officers to high-level officials and politicians and attempts to resolve problems continue as an on going process. However, many of the recommendations and reforms have revolved around culture conflict. Although this thesis recognizes the importance of culture conflict in the overrepresentation of Aboriginals within the Canadian criminal justice system, it has also recognized that culture conflict alone is not responsible for all the flaws within the system as it pertains to Aboriginals. This thesis is of the opinion that in order for reforms to the criminal justice system to be successful, the context in which the system is operating must also be considered. Variables such as geographic isolation, economic disparity and social/political stability are viewed as operating in conjunction with culture, ultimately influencing Aboriginal treatment within the system. The conclusions drawn from this study confirm that when these factors operate together, the overrepresentation of Aboriginals within the Canadian criminal justice system is inevitable. Thus all three variables, culture conflict (social/political stability being part), geographic isolation and economic disparity must be address within the system if any significant changes in the crime rates or incarceration rates of Aboriginals is to be expected. In addition, primary research indicated the influence of cooperation as a factor in moderating the effects of criminality; not just cooperation among Aboriginals and non-Aboriginals, but also cooperation among differing Aboriginal communities. It was argued that when all these issues are addressed, Aboriginal peoples in Canada will have the strength to repair their shattered futures.

A compressed view of the points to be discussed, in treating with the United States of America : with an appendix /

Appendix: On the conduct of the government of United States towards the Indian tribes: p.[129]-139.

Leisure-time physical activity in individuals with osteoporosis : associations with psychological well-being

With approximately 16% of the Canadian population living with osteoporosis, and rates expected to increase (Osteoporosis Canada, 2009), cost-effective treatment modalities that improve bone health and psychological well-being reflect an important public health agenda. Physical activity has been implicated as one non-pharmaceutical mechanism to help improve psychological well-being in the general population (Fox, Stathi, McKenna, & Davis, 2007) and in people diagnosed with osteoporosis (Osteoporosis Canada, 2007). The purpose of this investigation was to determine the association between leisure-time physical activity (LTP A) and well-being in people diagnosed with osteoporosis. A secondary purpose, using Basic Needs Theory (BNT; Deci & Ryan, 2002) was to determine if the fulfillment of three psychological needs (i.e., competence, autonomy and relatedness) mediated the relationship between LTP A and well-being. People diagnosed with osteoporosis (N= 190; Mage = 68.14; SDage = 11.54) were asked to complete a battery of questionnaires assessing L TP A, hedonic and eudaimonic well-being and perceived psychological need satisfaction in physical activity contexts. Bivariate correlations revealed a pattern of negligible (r's -0.02 to 0.35) to small correlations between LTP A and well-being with contextual positive affect (r = 0.24) and subjective vitality (r = 0.22) demonstrating statistical significance (p < .01). Results of the multiple mediation analysis indicated that perceived satisfaction of the three psychological needs mediated the relationship between LTPA and well-being with perceived competence emerging as a unique mediator. As such, LTP A was positively associated with well-being in people who are diagnosed with osteoporosis, and the fulfillment of the three psychological needs may be the mechanism through which this 111 effect is carried. Health promotion specialists and practitioners should encourage patients with osteoporosis to engage in LTP A, and support their needs for competence, autonomy and relatedness. Practical implications for researchers and health promotion specialists are discussed in terms ofthe results of this investigation.

Gideon Sundback fonds, 1942, 1952, 1985-1986, 1991, 2004, n.d.

Gideon Sundback was born in Stockholm, Sweden in 1880. He was educated as an engineer and settled in the United States in 1905. While working for the Universal Fastener Company, New Jersey in 1913 he developed and patented a “separable fastener”, which improved on an earlier version of what today is known as the zipper. He later moved his family to Meadville, Pennsylvania and sought a Canadian location for the production of his new invention. He settled on St. Catharines as it was an easy commute from his Pennsylvania home and opened The Lightning Fastener Company on Niagara Street. Sundback died on June 21, 1954 and is interred in Meadville, Pennsylvania. The plant continued to operate, but with increased foreign competition the manufacture of the zipper declined. The plant closed in 1981. Source: The St. Catharines Standard, July 3, 2004 Harold Fox was a noted lawyer, academic, businessman, author and a leading authority on intellectual property. He was engaged by Gideon Sunback and the Lightening Fastening Company to combat patent infringements by Colonial Fastener in the 1930s. The relationship continued when Fox was asked to become the managing director of the company, which he did until 1949. Fox lived in St. Catharines at his home “Foxcroft” until his death in 1969. Source: http://thefoxfund.com/harold.htm (November 2, 2009)

Indian and Eskimo Affairs Fonds, 1973-1976

In September 1968, the Indian Affairs Branch of Canada within the Department of Indian Affairs and Northern Development (DIAND), ceased to exist as a result of a major reorganization. In its place the Indian and Eskimo Affairs Program emerged including elements from both the former Indian Affairs and Northern Administration branches. This new structure was based on function rather than on geographic location or ethnic origin. The Program included the areas within the Department responsible for adminstration of; education, social, cultural, community and economic development as well as statutory commitments. After 1978 the Program became known as the Indian and Inuit Affairs Program (IIAP).

Merrimack Intelligencer Vol. 5 No. 48

This was a weekly paper that was published every Saturday. The motto of the Merrimack was: "Not too rash--Yet not fearful--We aim to be just." It was published from 1808-1817. Topics of interest include: Page 1: State of New York Republicans published a statement arguing against the war and the policies of John Adams and James Madison; account of the capture of York by the Americans, 27 April 1813; Page 2: account of the capture of York by the Americans, 27 April 1813; letter from American Brig. Gen. Henry Miller to Sir John B. Warren warning the British not to execute captured U.S. citizen O'Neal; response from Sir John B. Warren to Brig. Gen. Henry Miller stating that O'Neal had been released; account of Stephen Girard buying back his ransomed ship from the British; Page 3: account of Stephen Girard buying back his ransomed ship from the British; U.S. General Harrison repels British and Indian forces that attack Fort Meigs; account of British forces capturing U.S. privateer ship Alexander; report of British forces near Newport, New York, the Delaware river, and the Potomac River; report of Indian attacks in Kaskaskia, Randolph County; report of a boat load of provisions attacked by Indians near Fort Harrison; Commodore Isaac Chauncey arrived at Sacket's Harbor to unload stores taken from York before leaving for Niagara to commence attack against Fort George; U.S. Army announcement recruiting men 18 to 45 years of age to enlist in the army;

The New York Weekly Museum Newspaper, Vol. II, No.25- October 23, 1813

A weekly paper that was published from 1805 to 1814. War related news includes: Page 99 - Weekly Retrospect: American report on British naval movements near Louisiana; General William Harrison reports on: a victory at Moravian Town (Moraviantown) on October 5; Ottawas, Chippewas, Wyandots Miamies and Delaware First Nations (Indians) leaving the British side; Tecumseh remaining with the British; American army and navy attempt for a reduction of Mackinac and St. Joseph's; Colonel Chapin attacking a British picket guard near Fort George on October 6; Report that the British have abandoned the Fort George area for Kingston and is being pursued by General McClure; Forces in Sackett's Harbour ready for an attach on Canada; General Provost believed to have left Kingston for Montreal with 1000 men; Report from Burlington (Lake Champlain) of an attack on St. Armands against Colonel Clark on October 15; Report of the American's taking of the Packet Morgiana by the Schooner Saratoga under Captain Adderton by Newport; Announcement by the New York City Common Council for a celebration of Perry and Harrison's victories on the evening of October 23. The rest of the newspaper contains literary works (poems and translations), marriages, deaths and other anecdotes. The motto on the front page states: "Visiting Every Flower with Labour Meet, and Gathering all its Treasures, Sweet by Sweet."