Reconstruction of the provenance and distribution of terrigenous sediments off NE South America over the last 30ka

We investigate the redistribution of terrigenous materials in the northeastern (NE) South American continental margin during slowdown events of the Atlantic Meridional Overturning Circulation (AMOC). The compilation of stratigraphic data from 108 marine sediment cores collected across the western tropical Atlantic shows an extreme rise in sedimentation rates off the Parnaíba River mouth (about 2°S) during Heinrich Stadial 1 (HS1, 18-15 ka). Sediment core GeoB16206-1, raised offshore the Parnaíba River mouth, documents relatively constant 143Nd/144Nd values (expressed as epsilonNd(0)) throughout the last 30 ka. Whereas the homogeneous epsilonNd(0) data support the input of fluvial sediments by the Parnaíba River from the same source area directly onshore, the increases in Fe/Ca, Al/Si and Rb/Sr during HS1 indicate a marked intensification of fluvial erosion in the Parnaíba River drainage basin. In contrast, the epsilonNd(0) values from sediment core GeoB16224-1 collected off French Guiana (about 7°N) suggest Amazon-sourced materials within the last 30 ka. We attribute the extremely high volume of terrigenous sediments deposited offshore the Parnaíba River mouth during HS1 to (i) an enhanced precipitation in the catchment region and (ii) a reduced North Brazil Current, which are both associated with a weakened AMOC.

El cuerpo para Dios o el cuerpo contra Dios? : Teoría y prácticas del cuerpo en el cristianismo primitivo

Este trabajo tiene como objetivo analizar las políticas corporales que los primeros cristianos imprimieron en sus comunidades, políticas con precedentes en la filosofía griega y en la ley judía, pero direccionadas en pos de un esquema teológico particular. El cristianismo asume la idea de la doble esencia humana: el cuerpo y el alma como opuestos irreconciliables pero a la vez complementarios e igualmente importantes. En esta bipolaridad en la que se desarrolla la vida humana la consideración del cuerpo como un espacio privado pero a la vez divino por la salvación de Cristo plantea un conflicto a la hora de imponer los límites a las prácticas corporales y la formación del "sujeto moral" cristiano. Intentaremos abordar esta problemática a partir de un material histórico que abarque todo el siglo I y el inicio del siglo II d.C., centrándonos en dos autores emblemáticos: Pablo de Tarso e Ignacio de Antioquía. Los tres ejes a explorar serán: la comunidad cristiana como un único cuerpo, el cuerpo de cada uno como templo de Dios, el cuerpo como destierro y límite para acercarse a Dios.