1000 resultados para Brasil - História administrativa
Resumo:
A presente tese tem como objetivo principal a identificao dos aspectos institucionais, polticos, legais, e econmicos presentes no processo de colonizao privada praticados por empresas e famlias nos municpios de So Jos do Rio Claro e Canarana, ambos no Estado de Mato Grosso. A importncia em descortinar tais aspectos se d em funo da necessidade de compreender a colonizao privada voltada para pequenos agricultores do Centro-Sul do pas, alocados na Amaznia mato-grossense. Os aprofundamentos dessas anlises permitiro subsidiar futuros processos de colonizao, assim como, mitigar provveis impactos negativos que se repercutem ainda hoje nesses municpios. A pesquisa foi operacionalizada em estudo de campo em ambos os municpios. A pesquisa bibliogrfica e documental procurou levantar os aspectos da história econmica, da ocupao territorial, da presena das organizaes e dos processos institucionais que possibilitaram a comercializao das terras e as consequncias da colonizao privada para pequenos agricultores. Nesse sentido, o estudo confirma a hiptese que a colonizao privada ensejou na lgica de produo capitalista latifundiria. O pequeno agricultor do Centro-Sul teve acesso a terra, mas por uma lgica de mercado que possibilitou atravs das terras devolutas o processo de compra e venda de reas de tamanhos diversos, at mesmo em quantidades inferiores permitida pelo rgo oficial do governo. Fomentou a ocupao, o trabalhador rural, principalmente o pequeno tambm serviu de mo de obra necessria para os grandes projetos capitalistas. Identificou-se que os pequenos produtores no estavam contemplados nos planejamentos das organizaes governamentais. A colonizao privada empreendida por empresas e famlias se configura como uma continuao da "colonial empresa". A ocupao da Amaznia mato-grossense estabeleceu com a presena das organizaes e das instituies pblicas e privadas o processo de privatizao de terras, tidas por devolutas de Mato Grosso. A burla para a aquisio de terras foi instrumentalizada por leis e organizaes que facilitaram a compra junto ao Estado. Essas terras chegaram aos pequenos agricultores do Centro-Sul via comercializao empreendidas pelos colonizadores particulares. Os agricultores migrantes vieram de uma cultura produtiva baseada em um ambiente prprio do sul e sudeste. Em Mato Grosso, enfrentaram dificuldades com o clima e qualidade do solo daqui do Centro-Oeste, gerando uma diferena edafoclimtica, limitando a produo agrcola com a cultura que trouxeram. Entre acertos e erros, geraram conhecimentos, prprios de iniciativas endgenas, embora consideram que seu conhecimento de pioneiro no reconhecido e valorizado nas polticas pblicas, que ainda busca assentar pequenos trabalhadores agrcolas.
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A prtica de medicina, a organizao dos servios de sade e o incio do ensino mdico no Estado do Par so apresentados em uma perspectiva cronolgica desde os primeiros relatos, aps a chegada de Francisco Caldeira Castelo Branco, em 1616, at a fundao da Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par, em 1919. Alguns fatos histricos so destacados e contextualizados, assim como mencionados determinados personagens que tiveram participao efetiva nos acontecimentos relatados. Tambm so comentados aspectos relacionados ao ensino mdico, tanto no mbito nacional quanto no Estado do Par, e sua importncia para a Regio Amaznica e parte do nordeste brasileiro.
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
Resumo:
Este estudo objetivou realizar uma analtica do poder no documento Declarao e Programa de Ao sobre uma Cultura de Paz, documento este legitimado, em 1999, por uma Assembleia Geral das Naes Unidas, fixando-se assim como norte prioritrio das prticas da agncia intitulada Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO). Foram utilizados como instrumentos de anlise norteadores metodolgicos vinculados a muitos operadores retirados do aporte terico-metodolgico produzido por Michel Foucault. Caminhou-se na direo de pensar, problematizar e produzir saber a partir deste movimento de desmontagem de documentos monumentos, tendo como eixo principal o conceito de Cultura de Paz. Este mote de cultura de paz possui sua existncia atrelada história das Naes Unidas e s suas agncias, sendo produzido e sistematizado a partir de um conjunto de crenas, prticas e associaes, que lhe possibilitaram ganhar visibilidade e poder, popularizando-o e tornando-o uma das produes discursivas mais significativas da contemporaneidade. Percorrendo necessariamente por diagonais entre as temticas UNESCO, governamentalidade e produo de subjetividade, finalizamos esta dissertao com a apresentao do debate a respeito das prticas denominadas cultura de paz e seus efeitos no cotidiano em termos de saber e poder.
Resumo:
Este trabalho investigou e interrogou as prticas discursivas do UNICEF direcionadas aos adolescentes brasileiros. Utilizou-se o mtodo histrico-genealgico foucaultiano para interrogar o relatrio Situao da Adolescncia Brasileira (2002), que se constituiu como fonte privilegiada desta pesquisa. Desse modo, os questionamentos que moveram o estudo foram: que prticas do UNICEF incidem sobre os corpos de adolescentes brasileiros, no sculo XX e incio do sculo XXI? Que subjetividades essas prticas produzem? Como objetivam a adolescncia? Que relaes de poder acionam frente a esses corpos? Que efeitos elas produzem? Tais problematizaes no tiveram por finalidade, fazer a história do falso ou do verdadeiro, pois isso no tem importncia poltica, mas problematizar a produo dos regimes de verdades a respeito destes sujeitos e os efeitos destes na atualidade. Dessa forma, marcar a singularidade dos acontecimentos que forjaram este objeto como um problema para as cincias humanas, e como uma questo para o UNICEF e para o Sistema de Garantia de Direitos. O objetivo do estudo foi analisar as prticas discursivas de poder e subjetivao que objetivam e subjetivam a adolescncia brasileira. De posse da ferramenta foucaultiana, desmontamos o documento, cortamos as sries que o compem, desarticulamos as pretensas continuidades, reescrevemos e reinventamos o objeto adolescncia, deixando em suspenso as certezas e verdades que o atravessam e que pretendem constitu-lo como objeto natural, imersos em essencialismos e homogeneizaes. Como resultados, identificamos dicotomias no documento, como: potencialidade/risco, fase positiva/negativa, por exemplo, que tentam naturalizar o sujeito como algo dado a priori, portador de uma essncia objetivado e subjetivado por uma perspectiva linear do desenvolvimento humano, como: adaptao/desadaptao, normal/anormal, maturidade/imaturidade e uma sequncia linear de fases, que atende tambm a concepes econmicas desenvolvimentistas e neoliberais preocupadas com a equao custo-benefcio.Foi com um olhar atento s ninharias do poder, que buscamos destruir certezas e evidncias, atentando no para as intencionalidades dos jogos de foras, mas, ao acaso das lutas.
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Esta Dissertao tematiza sobre as ouvidorias de sade pblica como um espao de participao cidad na gesto administrativa, indagando se acontece uma relao dialgica entre governo, medicina e sociedade, na perspectiva de aproximao da gesto e servios prestados pela sade pblica, de acordo com a Poltica de Humanizao do SUS. A hiptese norteadora do estudo a de que com a participao popular, atravs das ouvidorias, so produzidas transformaes nas prticas desempenhadas pelos diferentes atores na configurao das prticas no cuidado em sade, em aproximao com os princpios e estratgias de Humanizao do Sistema nico de Sade, com capacidade de tensionar os papis constitudos no contexto biomdico que se constituiu como predominante, a partir dos fins do sculo XVII. Objetiva identificar as contribuies efetivas da atuao das ouvidorias de sade pblica, na construo e execuo de novas prticas da sade, de acordo com a PNH. Foi desenvolvida em quatro captulos, que tratam da participao social e da história das ouvidorias de sade pblica, no Brasil, do SUS e da Poltica de Humanizao na Sade,da pesquisa propriamente dita e as consideraes finais. A investigao, com desenho qualitativo e exploratrio, visa a conhecer, descrever e compreender a realidade da poltica de humanizao nas instituies de sade pblica no estado do Par, por intermdio das demandas das ouvidorias em um processo de ampliao de mecanismos democrticos de controle social das polticas pblicas de sade. Entre os resultados alcanados nesta pesquisa, cita-se que as Ouvidorias de Sade Pblica tm o claro compromisso de se tornarem instituies de excelncia e cumprirem o seu papel na promoo do dilogo entre o estado, a medicina e a sociedade. Quanto a esse processo colaborar na construo de novas prticas em sade, no se identificam grandes efetividades, porm, serve como valor simblico de representatividade de acessibilidade de comunicao e dilogo sem burocracia entre sociedade e gesto pblica significativa. Observa-se a necessidade da gesto da sade pblica, no sentido de se organizar em suas vrias instncias.
Resumo:
Ps-graduao em Cincias Sociais - FCLAR
Resumo:
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
Resumo:
Ps-graduao em Educao - FFC
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Ps-graduao em Educao - FFC
Resumo:
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Esta pesquisa aborda como temtica a Educao Popular em Simn Rodrguez (1771-1854) e Antnio Carneiro Leo (1887-1966), intelectuais da Amrica Latina. A questo norteadora deste processo investigativo : no contexto de estruturao dos Estados-nao latinoamericanos, como os intelectuais Simn Rodrguez e Antnio Carneiro Leo pensavam a Educao popular? Como hipteses, entendemos que: 1) Estes intelectuais tecem fios tnues que auxiliaram na significao do conceito de Educao Popular na atualidade, seja por meio da negao seja pela defesa de princpios que atualmente permeiam a conceituao da Educao Popular, ainda que o sentido atribudo Educao Popular por eles poca no correspondam exatamente significao presente; 2) Simn Rodrguez e Antnio Carneiro Leo, mesmo de lugares diferentes, um na Venezuela, outro no Brasil, expressaram em suas obras pensamentos com certas semelhanas no que tange ideia de Educao Popular na Amrica Latina. Com base na questo e hipteses apresentadas adotou-se como objetivo geral: analisar, por meio do estudo comparado do pensamento social e da teoria descolonial, as formulaes de Educao Popular em Simn Rodrguez e Antnio Carneiro Leo, com vistas a sua relao com o contexto latino-americano. Como objetivos especficos, definiu-se: a) contextualizar o conjunto de obras de Simn Rodrguez e Antnio Carneiro Leo, enfatizando os escritos sobre educao, particularmente os enunciados que tratam da idia de Educao Popular; b) situar o pensamento dos autores no contexto histrico mais geral de seus pases; c) analisar as concepes tericas de Simn Rodrguez (exemplo de pensamento venezuelano) e compar-las com as concepes tericas de Antnio Carneiro Leo (um exemplo de pensamento brasileiro), de modo a verificar quais os pontos convergentes e divergentes sobre a ideia de Educao Popular; d) Compreender as implicaes da proposta de Educao Popular de Simn Rodrguez e Antnio Carneiro Leo para o movimento educacional latino-americano. No plano terico-metodolgico, a pesquisa se fundamenta na História Cultural (representaes sociais e lutas de representaes), na História Intelectual (memria coletiva e utilizagens mentais) e na Teoria Descolonial (exterioridade). Os resultados revelam que Simn Rodrguez e Carneiro Leo ao apontarem no sculo XIX e incio do sculo XX a necessidade de valorizao cultural das classes populares se aproximam significativamente das concepes de educao popular na atualidade. Tambm indicam uma similitude entre a realidade colonial hispanoamericana e a realidade luso-brasileira que aproximam essas concepes. Resguardadas as nuances histricas dos pases em que nasceram e viveram os autores estudados, constatou-se que estes compreendem a educao como um instrumental imprescindvel para a superao da colonizao e, portanto, de consolidao da independncia poltica, econmica e cultura do continente. Ao incursionar pela obra dos autores, sob um olhar regido pela Teoria Descolonial, identificamos que o Liberalismo, o Positivismo e as Teorias Raciais produzidos no Ocidente europeu fundamentaram o pensamento intelectual de Simn Rodrguez e Carneiro Leo, mas assumiram outras dimenses ao serem pensadas em meio s experincias vividas pelos autores no continente americano. Sensveis ao sofrimento de uma populao mestia que no mais poderia viver fora dos parmetros da modernidade, esses autores, que destacam a educao como um instrumental necessrio libertao poltica, econmica e cultural da Amrica Latina, defendem, na teoria e na prtica, um projeto educacional que fosse capaz de salvaguardar venezuelanos e brasileiros das marcas deixadas pela colonizao.
Resumo:
O presente estudo teve como objeto de pesquisa o pensamento de Jos Verssimo (Brasil) e Jos Ingenieros (Argentina) sobre raa e educao. Trata-se de uma proposta circunscrita num estudo comparado deste pensamento entre esses dois intelectuais. Problematizou-se como questo central: de que forma o pensamento de Jos Verssimo e Jos Ingenieros articula a relao entre raa e educao na Amrica Latina do final sculo XIX e incio do sculo XX? Como objetivo geral, desejou-se analisar, por meio de um estudo comparado, o pensamento de Jos Verssimo e de Jos Ingenieros sobre educao, dando destaque s interaes destes com o conceito de raa na Amrica Latina do sculo XIX. Como objetivos especficos, pretende-se: 1) destacar o contexto histrico do pensamento educacional de Jos Verssimo e Jos Ingenieros; 2) identificar nas obras destes autores as relaes entre raa e educao, assim como correlacionar o pensamento de Jos Verssimo e de Jos Ingenieros sobre raa e educao com a história do pensamento intelectual latino-americano. Metodologicamente, inscreve-se o estudo no campo da História Intelectual e da História Cultural. O corpus da pesquisa est composto de duas obras de cada autor. De Jos Verssimo, trabalhou-se com As Populaes indgenas e mestias da Amaznia: sua linguagem, suas crenas e seus costumes (1887) e Educao nacional (1906). De Jos Ingenieros, cotejou-se El hombre medocre (1913) e Las fueras morales (obra pstuma). Os resultados do estudo indicam que o modo como as teorias da raa chegam a Amrica Latina so fundamentais para a compreenso do pensamneto dos autores. Nesse sentido, foi preciso realizar uma breve reflexo sobre as discusses tericas que o tema raa suscitou na Amrica Latina do sculo XIX, j que tanto Jos Verssimo quanto Jos Ingenieiros nasceram e viveram parte de suas vidas nesse perodo. O primeiro nasceu no extremo norte do Brasil, no Estado do Par, e viveu entre 1857 e 1916. Dedicou-se ao estudo da Crtica Literria e refletiu sobre a educao, colocando-a como instrumental necessrio para a elevao da populao mestia do pas condio de civilizada. O segundo nasceu em Palermo, na Itlia, mas migrou para a Argentina ainda criana, tornando-se cidado argentino. Dedicou-se ao estudo da Psiquiatria, mas enveredouse, em particular, pela rea da Antropologia Criminolgica. Ao discutir as perturbaes mentais dos indivduos na sociedade argentina, Jos Ingenieros se reporta colonizao e s condies materiais dos sujeitos. Para ele, no final do sculo XIX as raas inferiores continuavam a representar um entrave para o desenvolvimento da Argentina. princpio, identifica-se que o homem medocre de Ingenieiros muito se assemelha ao homem indolente de Verssimo. Ambos os estados medocre e indolente representavam, para estes intelectuais, um estado atrasado que no se via mais presente no homem civilizado. Desse modo, defendem condies externas objetivas diferentes para que, tanto na Argentina quanto no Brasil, as mudanas internas determinadas pela raa, que resultaram no homem medocre e indolente, fossem superadas. Dentre essas condies externas, a educao desponta como elemento necessrio para a superao da indolncia e da mediocridade.
Resumo:
Problematizamos o projeto da "nova institucionalidade da educao profissional", presente em diferentes programas federais, gerados no Governo Fernando Henrique Cardoso, que pretendia promover uma renovao ampla da educao profissional brasileira. Focamos nos efeitos de diferentes programas de educao profissional sobre o quadro institucional da educao profissional em Belm-PA, no perodo de 1995 a 2003. Verificamos que estes programas se orientavam por referncias identificadas com o pragmatismo e que, por meio de observaes e entrevistas, a renovao da educao profissional no se efetivou e que o produto mais evidente do conjunto de aes realizadas foi a reproduo do iderio, segundo o qual a educao profissional deve estar subordinada aos interesses fragmentados e imediatos do mercado. Finalizamos indicando que uma nova educao profissional ainda est por ser construda.
