Aging effects on selective attention-related electroencephalographic patterns during face encoding.

Previous electrophysiological studies revealed that human faces elicit an early visual event-related potential (ERP) within the occipito-temporal cortex, the N170 component. Although face perception has been proposed to rely on automatic processing, the impact of selective attention on N170 remains controversial both in young and elderly individuals. Using early visual ERP and alpha power analysis, we assessed the influence of aging on selective attention to faces during delayed-recognition tasks for face and letter stimuli, examining 36 elderly and 20 young adults with preserved cognition. Face recognition performance worsened with age. Aging induced a latency delay of the N1 component for faces and letters, as well as of the face N170 component. Contrasting with letters, ignored faces elicited larger N1 and N170 components than attended faces in both age groups. This counterintuitive attention effect on face processing persisted when scenes replaced letters. In contrast with young, elderly subjects failed to suppress irrelevant letters when attending faces. Whereas attended stimuli induced a parietal alpha band desynchronization within 300-1000 ms post-stimulus with bilateral-to-right distribution for faces and left lateralization for letters, ignored and passively viewed stimuli elicited a central alpha synchronization larger on the right hemisphere. Aging delayed the latency of this alpha synchronization for both face and letter stimuli, and reduced its amplitude for ignored letters. These results suggest that due to their social relevance, human faces may cause paradoxical attention effects on early visual ERP components, but they still undergo classical top-down control as a function of endogenous selective attention. Aging does not affect the face bottom-up alerting mechanism but reduces the top-down suppression of distracting letters, possibly impinging upon face recognition, and more generally delays the top-down suppression of task-irrelevant information.

IROme, a New High-Throughput Molecular Tool for the Diagnosis of Inherited Retinal Dystrophies-A Price Comparison with Sanger Sequencing.

The molecular diagnosis of retinal dystrophies (RD) is difficult because of genetic and clinical heterogeneity. Previously, the molecular screening of genes was done one by one, sometimes in a scheme based on the frequency of sequence variants and the number of exons/length of the candidate genes. Payment for these procedures was complicated and the sequential billing of several genes created endless paperwork. We therefore evaluated the costs of generating and sequencing a hybridization-based DNA library enriched for the 64 most frequently mutated genes in RD, called IROme, and compared them to the costs of amplifying and sequencing these genes by the Sanger method. The production cost generated by the high-throughput (HT) sequencing of IROme was established at CHF 2,875.75 per case. Sanger sequencing of the same exons cost CHF 69,399.02. Turnaround time of the analysis was 3 days for IROme. For Sanger sequencing, it could only be estimated, as we never sequenced all 64 genes in one single patient. Sale cost for IROme calculated on the basis of the sale cost of one exon by Sanger sequencing is CHF 8,445.88, which corresponds to the sale price of 40 exons. In conclusion, IROme is cheaper and faster than Sanger sequencing and therefore represents a sound approach for the diagnosis of RD, both scientifically and economically. As a drop in the costs of HT sequencing is anticipated, target resequencing might become the new gold standard in the molecular diagnosis of RD.

L'art du menuisier-carrossier ; 1re section de la 3e partie de l'Art du menuisier, par M. Roubo le fils,...

Collection : Descriptions des arts et métiers faites ou approuvées par... l'Académie royale des sciences

Bln 4/12

Kirje Berlin 4.2.1931

Helsinki 4.12.1931

Kirje

La représentation de Dieu : Comment les enfants japonais dessinent Dieu

L'étude de la représentation de Dieu chez l'enfant à l'aide de la technique du dessin n'est pas nouvelle. Dans une large enquête conduite aux Etats-Unis, Harms (1944) montrait des modifications du contenu des représentations en fonction de l'âge : du conte de fée aux représentations plus réalistes, de l'anthropomorphisme à des représentations plus symboliques ou abstraites. Depuis, d'autres travaux ont repris cette technique avec des enfants européens, montrant des différences suivant que l'enfant a reçu ou non une éducation religieuse (Hanisch, 1996) ou qu'il est garçon ou fille (Klein, 2000). Dans le prolongement de ces travaux, l'enquête présentée cherche à mettre en évidence l'effet de la culture en sortant d'un contexte inspiré par la conception judéo-chrétienne de Dieu. Près de 150 dessins ont été récoltés au Japon dans des écoles bouddhistes et publiques, auprès d'enfants entre sept ans et 14 ans. Trois groupes d'âges ont été constitués : 7-8 ans, 10-11 ans, 13-14 ans. Chaque dessin a été décrit à l'aide d'une quarantaine de traits qui ont permis de définir 17 types. Ces types, ainsi que quelques variables saillantes ont été corrélés avec l'âge, le genre du dessinateur, et l'école suivie. Contrairement aux dessins récoltés en Occident, où presque tous les dessins anthropomorphes présentent des figures masculines, la moitié des filles japonaises ont représenté un dieu féminin. Parallèlement, on constate aussi que l'éducation religieuse (ici le bouddhisme) favorise la production des représentations non anthropomorphiques chez les enfants plus âgés (30% des dessins chez les enfants fréquentant des écoles bouddhistes contre 8% chez ceux fréquentant des écoles publiques). Indépendamment des types qui ont pu être décrits opérationnellement, on constate que certains moyens utilisés pour différencier la représentation de la figure de Dieu d'autres figures sont largement partagés. Les enfants puisent dans un répertoire graphique et symbolique en combinant des motifs, certains typiques du Japon, d'autres propres à l'imagerie occidentale largement popularisée par les médias. Il en ressort que la représentation (picturale) de Dieu n'est pas tant le résultat de la reproduction plus ou moins habile d'un stéréotype traditionnel plus ou moins bien assimilé, mais bien plutôt la tentative de signifier une différence ontologique à l'aide d'une grammaire de signes empruntés à divers systèmes de référence.

Markers of atherosclerosis and inflammation for prediction of coronary heart disease in older adults.

Although both inflammatory and atherosclerosis markers have been associated with coronary heart disease (CHD) risk, data directly comparing their predictive value are limited. The authors compared the value of 2 atherosclerosis markers (ankle-arm index (AAI) and aortic pulse wave velocity (aPWV)) and 3 inflammatory markers (C-reactive protein (CRP), interleukin-6 (IL-6), and tumor necrosis factor-alpha (TNF-alpha)) in predicting CHD events. Among 2,191 adults aged 70-79 years at baseline (1997-1998) from the Health, Aging, and Body Composition Study cohort, the authors examined adjudicated incident myocardial infarction or CHD death ("hard" events) and "hard" events plus hospitalization for angina or coronary revascularization (total CHD events). During 8 years of follow-up between 1997-1998 and June 2007, 351 participants developed total CHD events (197 "hard" events). IL-6 (highest quartile vs. lowest: hazard ratio = 1.82, 95% confidence interval: 1.33, 2.49; P-trend < 0.001) and AAI (AAI </= 0.9 vs. AAI 1.01-1.30: hazard ratio = 1.57, 95% confidence interval: 1.14, 2.18) predicted CHD events above traditional risk factors and modestly improved global measures of predictive accuracy. CRP, TNF-alpha, and aPWV had weaker associations. IL-6 and AAI accurately reclassified 6.6% and 3.3% of participants, respectively (P's </= 0.05). Results were similar for "hard" CHD, with higher reclassification rates for AAI. IL-6 and AAI are associated with future CHD events beyond traditional risk factors and modestly improve risk prediction in older adults.

S'intégrer balle au pied: Le rôle des clubs de foot de migrants en Suisse

L'existence de clubs de foot de migrants favorise-t-elle ou empêche-t-elle le développement de liens sociaux avec les membres de clubs "autochtones" et plus largement avec les autres acteurs du tissu associatif régional ? Les auteurs de l'article portent particulièrement leur attention sur les relations crées et entretenues sur le terrain de jeu, à partir d'une recherche effectuée entre 2009 et 2011 auprès de douze clubs en Suisse. Ils s'intéressent tant à la composition de leurs effectifs, en terme d'origine nationale et culturelle, qu'au rôle de socialisation qu'ils peuvent jouer vis-à-vis de leurs membres et de passeur vers un processus dynamique d'intégration à construire et à assumer.