Memoria presentada al Congreso de la Unión, por el Secretario de Estado y del Despacho de Guerra y Marina de la República Mexicana, Pedro Ogazon, corresponde de diciembre de 1876 a 30 de noviembre de 1877

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Colección de documentos para la historia de San Luis Potosi

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San Rafael en Córdoba: Resumen de memorias relativas á monumentos triunfales, pinturas, estátuas, láminas, producciones literarias y piadosas; mención de Cordobeses distinguidos que llevaron el nombre del Santo Arcángel y versos y espansiones de la devoción popular hasta nuestros días

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La hermana de la caridad ó correspondencia de una novicia del orden de San Vicente de Paul durante su noviciado

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Arenga civica, que pronunció el C. licenciado Antonino Avila, la tarde del 27 de setiembre de 1852, en la calzada de Guadalupe de la ciudad de San Luis Potosi

Con: Discurso cívico, en elogio del Exmo. Sr. d. Agustín de Iturbide, pronunciado en Morelia, en 27 de septiembre de 1853 -- Alocución que el ciudadano Rafael Espinosa dirigió el día 27 de septiembre de 1842, aniversario de la gloriosa entrada del Ejércit

Arte mexicana. compuesta por el padre Antonio del Rincón de la Compañia de Jesus ; dirigido al illustrissimo y reverendissimo S. Don Diego Romano Obispo de Tlaxcallan y el consejo de su Magestad &c. en México en casa de Pedro Balli, 1595.

Se reimprime en 1885 bajo el ciudado del Dr. Antonio Peñafiel.

Sentencia del Tribunal de Circuito de México: condenando á los denunciantes del pueblo de San Miguel Chapultepec, Estanislao Castellanos y socios á prestar la caución judicatum solvi en favor de los opositores á la demanda de baldíos : le precede un prólo

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Helmintos parásitos de peces comerciales de la Laguna Madre, San Fernando, Tamaulipas, México

Tesis (Doctorado en Ciencias Biológicas con Especialidad en Parasitología) UANL

Proceso de conformación y caracterización actual de la región agrícola de Rioverde, San Luis Potosí, México por Hilario Charcas Salazar

Tesis (Doctor en Ciencias Agrícolas con Especialidad en Agua-Suelo) U.A.N.L.

Flora cactológica y especies asociadas en el área natural protegida Sierra Corral de los Bandidos y Sierra el Fraile y San Miguel en Nuevo León, México

Tesis (Doctor en Ciencias con acentuación en Manejo y Administración de Recursos Vegetales) U.A.N.L. Facultad de Ciencias Biológicas, 2008.

Sistemática y estado actual de la distribución geográfica ecológica de los langostinos del género Palaemonetes de agua dulce del noreste de México y norte de San Luis Potosí.

Tesis (Doctor en Ciencias con Especialidad en Manejo de Vida Silvestre y Desarrollo Sustentable) UANL, 2012.

Importancia y uso de los pastos nativos para la avifauna asociada al matorral espinoso tamaulipeco, San Fernando, Tamaulipas, México.

Tesis (Doctor en Ciencias con acentuación en Manejo de Vida Silvestre y Desarrollo Sustentable) UANL, 2013.

Actividad citotóxica y estudio fitoquímico de los extractos de semilla y hoja de neem (azadirachta indica a. juss) de origen regional (ébano, San Luis Potosí) comparada con la comercializada en la India.

Tesis (Doctor en Ciencias con acentuación en Química de Productos Naturales) UANL, 2014.

Ecología del paisaje y cambio del uso de suelo y vegetación en la sierra San Antonio Peña Nevada, Zaragoza, Nuevo León.

Tesis (Doctor en Ciencias con especialidad en Ecología) UANL, 2014.

Représentations du Soi espagnol et de l’Autre inca dans le discours de Pedro Sarmiento de Gamboa

Comprendre les présupposés qui fondent les rapports au monde des individus selon leur appartenance civilisationnelle nécessite des outils et une méthode permettant de répondre à trois questions principales. D’abord, comment aborder le rapport que des individus et leurs collectivités entretiennent avec le monde et avec l’Autre selon leur propre système d’interprétations et d’explications de ces réalités? Ensuite, comment penser la diversité des collectivités humaines qui établissent de tels rapports? Finalement, comment aborder les dimensions collectives à travers les discours limités d’individus? Deux outils m’ont permis de prendre du recul face à ma subjectivité et d’accéder à un certain niveau de réalité et de validité quant aux faits rapportés et aux résultats atteints. Dans un premier temps, le réseau notionnel articulant les conceptions du monde (Ikenga-Metuh, 1987) comme phénomènes de civilisations (Mauss, 1929) accessibles par l’analyse des représentations sociales (Jodelet, 1997) permet de définir et d’étudier l’interface entre l’individuel et le collectif. Dans un deuxième temps, l’opérationnalisation de la recherche permet de cerner le XVIe siècle comme moment de rencontre propice à l’étude des civilisations andines et occidentales à travers les représentations du Soi espagnol et de l’Autre inca du chroniqueur Pedro Sarmiento de Gamboa. Finalement, la méthode d’analyse de discours (Sabourin, 2009) lève le voile sur une grammaire sociale polarisante entre le Soi et l’Autre, laquelle traverse les trois univers de sens (religieux, intellectuel et politique) observés dans le discours de Sarmiento. La mise à jour des positions théologiques, intellectuelles et politiques de l’auteur ouvre à son tour sur les récits et discours collectifs propres aux civilisations occidentales et andines de son époque, et permet un questionnement nouveau : cette polarisation est-elle unique à la localisation sociale de Sarmiento ou constitue-t-elle un phénomène civilisationnel proprement occidental ?