A construção da novidade: diálogos (im)pertinentes entre as teorias de Jean Piaget e Paulo Freire

Pós-graduação em Psicologia - FCLAS

Avaliação do balanço nitrogenado e aparecimento de nitrogênio uréico como marcadores de catabolismo, infecção e mortalidade em pacientes com lesão renal aguda em diálise

Pós-graduação em Fisiopatologia em Clínica Médica - FMB

Ética e trabalho: Concepção de uma antítese social

Pós-graduação em Serviço Social - FCHS

Concepções epistemológicas que fundamentam práticas educativas do professor de berçário: contribuições de uma leitura piagetiana

Pós-graduação em Educação - FCT

Educação escolar e mediação: impactos das tecnologias digitais no processo de formação

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Supervisão de estágio em serviço social: tempos de mundialização do capital - desafios cotidianos e (re)significados

Pós-graduação em Serviço Social - FCHS

A mediação da informação na Teoria Arquivística

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A pedagogia histórico-crítica e a formação da individualidade para sí

Is there a place inside Marxism for the debate on individuality? Does the historical-critical pedagogy need a theory of individual’s education? The article answers affirmatively to both questions and analyses the pillars of a Marxist theory of human individuals’ education. The start point is the relation between the processes of objectification and appropriation that were originated by the work activity. The relation between objectification and appropriation is analysed from a dialectical materialistic historical perspective. This perspective implies the understanding of the contradiction generates by class struggle that gives to the sociocultural development both the meanings of humanization and alienation. In this sense, individual’s education is understood as part of historical self-building process of humankind. The direction of this movement is from humanity in itself to humanity for itself that means a process that promotes the development of free and universal individuality.

A educação de adultos como socialização: Hannah Arendt versus Paulo Freire

This paper analyzes data under diametrically opposed theoretical frameworks. Encouraged by the sudden and recent popularity of Hannah Arendt, we decided to submit the data of a already presented dissertation to a “new” reference, extracted from Arendt’s famous text on the education crisis in the United States in the 1950. Data had been interpreted in the light of Paulo Freire’s epistemology. In further analyzes, from Arendt, our interpretations gained even more strength. However, in the final comparison between the two thinkers stand out irreconcilable differences: For Arendt, it is impossible to educate adults and the world of education should be detached from the world of politics, since the responsibility of the educator is based on tradition and authority while for Freire is indeed possible to educate adults and the responsibility of the educator – as in Sartre – leads to freedom. Our conclusion is to be possible the social education of adults if we educate ourselves with them in a dialogic relationship.

O socialismo indígena de Mariátegui

The theme of indigenism in Mariátegui’s thinking can only be understood as indigenous socialism. His original interpretation of Peruvian reality reveals a double heterodoxy, both from the standpoint of current indigenism and the socialist theory of his time. The first one defends exclusively the autochthon elements to face the imperialist power. The second one didn’t recognize the Latin American particularities to define the revolutionary duties. When Mariátegui states that the Peruvian socialism should be based on the remaining forms of indigenous agrarian communitarianism, he overcomes both (current indigenism and socialist theory) and offers a dialectical synthesis, condensed in a single proposition: Indigenous-American Socialism.

Economia solidária e mundo do trabalho: possibilidades, limitações e contradições para o processo de desenvolvimento econômico

Pós-graduação em Geografia - FCT

O processo de elaboração de saberes por professores-pesquisadores de educação física em uma comunidade colaborativa

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

A prática como lócus de formação de professores e produção de saberes na Educação Física

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

O reflexo estético como reflexo da realidade: a particularidade em Diego Rivera

Pós-graduação em Ciências Sociais - FFC

Processos instáveis

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)