Reseña sobre Lenguaje, cultura y discriminación. La equidad comunicativa entre géneros

Reseña de la publicación Lenguaje, cultura y discriminación. La equidad comunicativa entre géneros publicada por Octaedro Andalucía y obra de los profesores Amando López Valero y Eduardo Encabo Fernández

El pensamiento ensayístico y la historiografía de las ideas filosóficas en una cultura bifronte : algunas consideraciones a partir de José Gaos y Carlos Astrada

En este trabajo analizamos dos momentos significativos de la historiografía de las ideas filosóficas en la problematización de la atribución de primacía del ensayo en el despliegue del filosofar hispanoamericano. Desarrollamos este enfoque en nuestra lectura de las obras de José Gaos y Carlos Astrada.

Borges y su actitud ante la comunicación masiva : una propuesta desde la sociología de la cultura

Fil: Bruni, Nina. Universidad Nacional de San Martín

Revista de Estudios Clásicos

La Revista de Estudios Clásicos publica trabajos y colaboraciones originales que versan sobre los ámbitos comprendidos bajo los conceptos de filología, filosofía y literatura griega y latina, y su recepción en autores posteriores.

Hugo Francisco Bauzá. Qué es un mito. Una aproximación a la mitología clásica. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2005. 260 pp.

Fil: Sardi, Liliana.

François Hartog. El Espejo de Heródoto. Ensayo sobre la representación del otro. V. edición. Traducción de D. Zadunaisky. Revisión del griego de César Guelerman. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003, 362 pp.

Fil: Barandica, María Guadalupe.

Cornelius Castoriadis. Lo que hace a Grecia. 1. De Homero a Heráclito. Seminarios 1982-1983. La creación humana II. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2006, 422 pp.

Fil: Ciccarelli, Graciela Iris.

Sección de historia del pensamiento y la cultura argentinos

Fil: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Comité Editorial Revista Cuyo.

Liliana Weinberg: El ensayo, entre el paraíso y el infierno. México, Universidad Nacional Autónoma de México, Fondo de Cultura Económica, 2001, 115 p., 21 x 14 cm.

Fil: Nállim, Magdalena Ercilia.

Sistema de identidad y diseño editorial de la revista Zero

El proyecto responde a la necesidad de la revista Zero, la cual difunde la cultura musical en Mendoza, de competir en el mercado local. Basándose en estos requerimientos, se diseña una identidad joven y pregnante. Así mismo se diagrama el interior de la misma, y se construye una estética que resulte atrayente al público consumidor.

Hacia una cultura de la innovación

Fil: Martín, Alberto José. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Odontología

Tarja (Jujuy, 1955-1960) : la cultura de los bordes

Con este trabajo se pretende poner de relieve la conciencia de la marginalidad que experimentan los miembros de una publicación literaria –Tarja– de una provincia alejada como Jujuy. Pero para que la distancia se haga perceptible debe existir un punto cero o “meridiano de Greenwich" desde donde establecer las diferencias. Ese punto es la ciudad portuaria de Buenos Aires. Las observaciones que registra la revista sobre estos tópicos abre asimismo otra variable: la arbitrariedad de la “provincia" y la relevancia histórico-cultural de la pertenencia a una región. En nuestro caso, una región andina transprovincial y supranacional.

Ingenieros agrónomos, desarrollo rural y cultura política : reflexiones críticas en torno a la práctica de la (ex)tensión rural

En esta nota breve se analiza, desde una perspectiva crítica, la práctica de la extensión rural realizada por profesionales agrónomos en Mendoza, Argentina. En base a una amplia revisión bibliográfica y análisis documental sobre programas de desarrollo rural, analizamos los condicionamientos socio-culturales de dicha práctica, elementos que inciden sobre la concepción, ejecución y orientación de las estrategias de desarrollo promovidas por estos sujetos y sus instituciones. Así argumentamos que a pesar de los profundos cambios ocurridos en el mundo, particularmente los que afectan al mundo rural, las prácticas de los extensionistas y su concepción, continúan arraigadas a los ya viejos supuestos de la modernización y el progreso indefinido. Asimismo sostenemos que la falta de reflexividad crítica institucional retroalimenta la crisis del desarrollo rural con considerables repercusiones en sus promotores, los extensionistas. Finalmente destacamos que la reflexión sobre la práctica de la extensión rural tiene una relevancia social e institucional central, considerando que un análisis crítico de las limitaciones y posibilidades en este campo puede contribuir a orientar -y superar- los desafíos actuales y futuros.