984 resultados para Slebodnik, Martin
Resumo:
The sanguinicolids Paracardicoloides yamagutii Martin, 1974 and Plethorchis acanthus Martin, 1975 were obtained from their definitive hosts, Anguilla reinhardtii Steindachner and Mugil cephalus Linnaeus (respectively) in the tributaries of the Brisbane River, Queensland, Australia. Two putative sanguinicolid cercariae were collected from a hydrobiid gastropod, Posticobia brazieri Smith, in the same waters. The two cercariae differ markedly in size and the form of their sporocysts. Both putative cercariae develop in the digestive gland of Po. brazieri. The ITS2 rDNA region from these sanguinicolids and a Clinostomum species (utilised as an outgroup due to the close morphological similarities between the cercarial stages of the Clinostomidae and the Sanguinicolidae) were sequenced and aligned. Comparison of the ITS2 sequences showed one cercaria to be that of P. yamagutii. This is the first sanguinicolid life history determined by a molecular method. P. yamagutii is the fourth sanguinicolid known to utilise a freshwater hydrobiid gastropod as its intermediate host. ITS2 rDNA is effective in distinguishing sanguinicolids at the species level.
Resumo:
Esta tese de Doutorado procura estudar os métodos teológicos em diálogo, antropologiatranscendental de Karl Rahner e correlação de Paul Tillich, a partir da sistematização da ontologia existencial elaborada pelo jovem Heidegger em Sein und Zeit. Tanto num, como noutro método, o que se discute é a profundidade do ser, na sua possibilidade de aproximação em superação ao que não pode ser dito. Nesse caso, tanto a metafísica tomista, resgatada por Rahner, quanto a secularização protestante e o abismo do ser, enfatizado por Tillich, assumem a impossibilidade de se dizer o conteúdo do sagrado, exatamente por se situarem ou no inconceito da raiz ontológica (Rahner), ou no excesso de sentido do Ultimate Concern (Tillich). Dessas impossibilades, independente se um antes e depois (Rahner), ou se um depois e um antes em profundidade (Tillich), o que se tem é a pergunta ontológica como possibilidade da abertura do ser, nos dois casos sem conteúdo, para que a resposta , que também não responde, seja dada como (im)possibilidade do deslocamento do ser. No resgate da metafísica tomista, em Rahner, há um deslocamento a partir de um sentido, de certo modo linear , daí antropologia-transcendental. Já na leitura protestante de Tillich, o deslocamento se dá por uma dialética , o ser ameaçado pelo não-ser, como uma unidade rompida, daí correlação. A tese é apresentada em quatro capítulos. No primeiro há uma leitura de Heidegger, pela perspectiva da hermenêutica da compreensão. Já no segundo a reflexão se dá em busca da possibilidade da compreensão pela racionalidade ontológica na correlação, Paul Tillich, pela mediação do simbólico. No terceiro, seguindo as mesmas preocupações, se faz a leitura da epistemologia na racionalidade ontológica na antropologia -transcendental, Karl Rahner, pela mediação da pré-apreensão. O quarto capítulo apresenta temas decorrentes, e tradicionais da teologia, em diálogo a partir dos métodos.(AU)
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A arte sempre esteve presente entre os humanos como um grande mistério. Sua característica polissêmica nos desafia a pensá-la como algo sempre aberto. Isto é, livre para que os indivíduos a experimentem de formas diversas. Nossa intenção, ao escolher a tela Menino morto do pintor Cândido Portinari, é mostrar que o encontro com uma obra de arte é forçosamente atual, vivo, surpreendente, extraordinário... Não apenas como um mero objeto de prazer, mas, sobretudo, como possibilidades de desvelar experiências originárias, abrindo gamas de sentidos que ajudam os seres humanos a significar a própria existência. Para seguir na investigação, privilegiam-se, nesta dissertação, os estudos sobre as artes do teólogo Paul Tillich e do filósofo Martin Heidegger. Para Tillich, numa obra de arte deve-se buscar o que se esconde no inaparente, pois é aí que reside a sua substância. Assim, na arte, como em qualquer manifestação cultural, por mais secular que aparente ser, se expressa sempre uma preocupação última. Para Heidegger, a arte é fonte de revelação da verdade. Todavia, essa revelação traz em si o ocultamento da mesma verdade, posto que a verdade e a não-verdade acontecem simultaneamente na obra de arte. Portanto, à luz dos estudos feitos por esses dois autores, tentamos captar o desnudar de Menino morto .(AU)
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Book review: CIUTI-Forum Paris 2005: Regards sur les aspects culturels de la communication. Martin Forstner and Hannelore Lee-Jahnke (eds). Bern: Peter Lang, 2006. xii + 307 pp. ISBN 978-3-03910-834-4.
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Steve Martin (ed.). Routledge, 2006, 180 pp., £65 (hb), ISBN: 0415376262
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Von M. Phillippo Schlossern, fürstl. Hoff- und ältern Statt-Predigern daselbsten
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General note: Title and date provided by Bettye Lane.
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General note: Title and date provided by Bettye Lane.
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General note: Title and date provided by Bettye Lane.