Suppea historiikki katolisen kirkon puolustajasta

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Vatikaanin II konsiili pähkinänkuoressa

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Alguns momentos do debate sobre as teorias do 'não-si' e das 'duas verdades' na história da filosofia buddhista

O artigo reconstrói alguns momentos salientes do desenvolvimento das doutrinas do 'não-si' e das 'duas verdades' na história da filosofia buddhista, desde as formulações originárias do buddhismo de base, às conclusões alcançadas por Nāgārjuna, o fundador da escola mahāyāna do Madhyamaka. Ao longo dessa sintética reconstrução, algumas passagens das Mūlamadhyamikakārikās de Nāgārjuna, cruciais para entender a sua (controversa) concepção epistemológica, mostrar-se-ão semelhantes, no tocante à estruturação e ao desenvolvimento do discurso, à primeira parte das Milinda Pañha, um diálogo para-canônico que escolhe uma abordagem apofática para tratar o tema da 'verdade última'. Tal paralelismo formal entre as passagens dos dois textos sugere a possibilidade de uma correspondência 'substancial' entre a concepção nagarjuniana e aquela das Milinda Pañha no que se refere ao 'ultimamente verdadeiro'.

AS DUAS VERDADES DE NĀGĀRJUNA NOS COMENTÁRIOS DE BHĀVIVEKA E CANDRAKĪRTI

RESUMO Entre os vários pontos da obra de Nāgārjuna que deram origem a análises e discussões, o tema das 'duas verdades' é um dos mais controversos. Com efeito, dentro da ampla bibliografia dedicada a essa temática, são muitas, e amiúde divergentes, as tentativas de explicar o que Nāgārjuna entendesse - no verso 24.8 das suas Mūla-madhyamaka-kārikā (MMK) - com as expressões 'verdade convencional' e 'verdade suprema'. Esses pontos de vista interpretativos, entretanto, frequentemente, parecem prescindir daquele que talvez seja o critério mais confiável para dirimir as controvérsias relativas às MMK: i. e., a leitura dos comentários indianos às mesmas MMK. Em contraste com essa tendência, este escrito objetiva investigar as passagens do Prajñāpradīpa e das Prasannapadā onde encontramos explicações, respectivamente de Bhāviveka e de Candrakīrti, que dizem respeito às duas verdades. O resultado dessa pesquisa se apresentará como nitidamente favorável à interpretação da doutrina das duas verdades que, em outros escritos, chamei de 'pedagógica'.

A solo per me l'infamia

Soitinnus: sopraano, baritoni, orkesteri.

No vecchio t'inganni

Soitinnus: sopraano, baritoni, orkesteri.

Dite alla giovine

Soitinnus: sopraano, baritoni, orkesteri.

[Ennustajalintu]

Soitinnus: piano.

[Aaria oopperasta Martha]

Soitinnus: lauluääni (tenori), orkesteri.

[Duetto Parigi o cara oopperasta La Traviata]

Soitinnus: lauluäänet (sopraano, tenori), orkesteri.

[Duetto Teco io sto oopperasta Naamiohuvit]

Soitinnus: lauluäänet (sopraano, tenori), orkesteri.

[Valssi sarjasta Naamiaiset]

Soitinnus: orkesteri.

[Kiinalaisessa temppelipuutarhassa]

Soitinnus: orkesteri.

[Die Lorelei]

Äänitetty radiosta.