Late Neogene time scale for ODP Leg 138 sites

The sediments recovered during Leg 138 provide a remarkable opportunity to improve the geological time scale of the late Neogene. We have developed new time scales in the following steps. First, we constructed age models on the basis of shipboard magnetostratigraphy and biostratigraphy, using the time scale of Berggren, Kent, and Flynn (1985). Second, we refined these age models using shipboard GRAPE density measurements to provide more accurate correlation points. Third, we calibrated a time scale for the past 6 m.y. by matching the high-frequency GRAPE density variations to the orbital insolation record of Berger and Loutre (1991); we also took into account d18O records, where they were available. Fourth, we generated a new seafloor anomaly time scale using our astronomical calibration of C3A.n (t) at 5.875 Ma and an age of 9.639 Ma for C5n.1n (t) that is based on a new radiometric calibration (Baksi, 1992). Fifth, we recalibrated the records older than 6 Ma to this new scale. Finally, we reconsidered the 6- to 10-Ma interval and found that this could also be partially tuned astronomically.

La problemática de las mujeres filicidas : Las reescrituras de Medea de Eurípides en dos Medeas argentinas y el diálogo intertextual con Médée Kali de Laurent Gaudé

Fil: Delbueno, María Silvina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Tratamiento retórico-sofístico de los conceptos de justicia-injusticia en el agón de Fenicias de Eurípides. Análisis de los discursos de Polinices y Etéocles

Fil: Schamun, María Cecilia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

Suplicantes de Eurípides : Una interpretación Metafórica de La Monodia de Evadne (Versos 990-1008)

Los versos 990-1008 de Suplicantes de Eurípides constituyen un verdadero locus desperatus: allí Evadne se presenta sobre la escena y expresa en versos líricos los sentimientos previos a su suicidio final. Ni la métrica sin responsio del pasaje, ni el texto evidentemente corrupto, ni la gramática inadecuada ayudan a comprender el sentido del pasaje. Tan así es que la mayoría de los editores ha renunciado a tratar de comprender el sentido de sus palabras. Sin embargo, creemos que la adecuada interpretación de la metáfora utilizada por la esposa de Capaneo ayudará a la comprensión del pasaje: se trata de un priamel que se constituye en patético recordatorio del día de la boda por parte de una mujer que está a punto de suicidarse sobre la tumba de su esposo ya muerto. El fuego del rayo que mató a Capaneo, así como el fuego de la pira en donde arde ahora su cadáver (y en la que ella misma se arrojará muy pronto), le suscitan una serie de recuerdos de días mejores, vinculados todos ellos con el fuego y con la luz. La mención del carro del sol y de la luna, que constituye una metáfora casi cristalizada en la literatura griega, permite desarrollar de manera novedosa otra metáfora: las muchachas que, también ellas, cabalgan sobre la oscuridad portando sus antorchas. Evadne destaca la alegría que reinó el día de su boda, para que sea más agudo el contraste con el momento presente