972 resultados para Sermones ingleses


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Encuadernado con: De Panegyrica Oratione disputatio habita Mantuae : in aedibus ven. seminarii tridentini ... / ab Antonio Pinatio ... Mantuae : typis Francisci Agatii ..., 1814. Mss/681(2)

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El pie de imp. consta en colofón

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Hay un ejemplar encuadernado con: Los meiores de los nombres y los nombres de los mejores, Iesus y Maria (XVII/697).

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Contiene: sermones predicados en la fiesta por el canonigo Melchor Fuster, por fray Cirilo Pasqual y por fray Miguel de Fuentes (p. 1-112)

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El siguiente texto plantea un novedoso enfoque sobre el método de trabajo de José Antonio Corrales (1921-2010) y Ramón Vázquez Molezún (1922-1993), enfocado en la primera parte de su obra, la que culminaría con la Casa Huarte en el año 1966. Desarrollaron dos tipologías de proyectos: el pabellón abierto y la arquitectura concentrada. Ambas estrategias combinaban un comprometido diálogo con el lugar con una evidente influencia de diversas referencias arquitectónicas y artísticas de la primera mitad del siglo XX. Corrales y Molezún recibieron una educación clásica, falta de maestros, en una España situada en la autarquía y aislada del exterior, por lo que tuvieron que buscar referencias válidas en el extranjero. La arquitectura de Corrales y Molezún se alimentó de referentes diversos, que abarcan desde la primera Modernidad hasta los revisionistas de los años cincuenta (Team X, Reyner Banham, Ernesto Rogers), pasando por el Nuevo Empirismo nórdico, que representaba un equilibrio entre el racionalismo maquinista de la primera modernidad y las corrientes teóricas rupturistas de italianos y renovadoras de los ingleses. Las distintas corrientes y posicionamientos surgidos en Europa llegaban a España con cuenta gotas, pero resultaban estimulantes para los arquitectos nacionales de posguerra. Corrales y Molezún desarrollaron, desde sus primeros trabajos, un método alimentado por un lado por la influencia de los grandes arquitectos de la Modernidad y por otro por su convencimiento firme de que la arquitectura, además de atender a las necesidades de las personas, debía responder al lugar y dialogar con el paisaje. Este método se basaba en el ejercicio de una práctica teórica, alimentada por la experiencia y comprometida con el oficio. Esta estrategia implicaba un posicionamiento intelectual ante la arquitectura de igual valor que una aproximación teórica. Sus obras son sus manifiestos.

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Sign.: []2, A-B4, C2

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Hay un ejemplar encuadernado con: El Mejor Padre del Mundo (NP24-25/340).

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Hay un ejemplar encuadernado con: Sermon en la Solemne fiesta que en honra de la canonización de S. Josef de Calasanz, fundador de las Escuelas Pias celebró la ... Parroquia de los Santos Juanes (NP08/35).

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Contiene: v.1. Sermones predicados en la Santa Iglesia Metropolitana Basílica. Reseña de las memorias y trabajos presentados en las secciones de dicha asamblea -- v. 2. Exposición artístico-eucarística nacional. Certamen eucarístico. Procesión eucarística

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Descripción basada en: Tit. tomado del Craviotto I, 759

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Sign.: A-H4