Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 92 - Auseinandersetzung mit französischen Schriftsteller und Autoren

u.a.: Stellenwert der französischen Tragödie; Hervorhebung von Hamburg; Wirtschaft und Kommerz; Bioleau, Jean Racina; Pierre Comeille; Prosper Jolyot de Crébillo; Voltaire; Rousseau; Emanuel de Pott; Johanna Schopenhauer;

Abenteuer einer Hôtelnymphe

erzält von Emanuel Manitius

Vom Ursprung der israelitischen Religion. Vortrag auf Grund des Werkes Sinai und Garizim

gehalten von Emanuel Bin Gorion in der Vorderasiatisch- Aegyptischen Gesellschaft am 3. März 1926

Ms.Ff.F.Stoltze 3. 90 - Brief von Julius Gerlach an Friedrich Stoltze

Reaktion auf Stoltzes Homburg-Gedicht, Schudt, Emanuel Geibel

Sozialdemokratie und Reichstag : ein Merkbüchlein zur Reichstagswahl

zsgest. von Emanuel Wurm

Kôs han-neḥāmā

von Emanuel Hecht

Hagadah ṿe-seder shel pesaḥ

frei übers. in Reimen mit eingeschalteten Erklärungen ... von Abraham Emanuel

Die Hausindustrie in Thüringen : II. Teil ; Ruhla und das Eisenacher Oberland

Wirtschaftsgeschichtliche Studien von Dr. Emanuel Sax

Das Meerweib

hrsg. von Emanuel St. Hermidad [d. i. Valdemar Adolph Thisted]. Aus dem Dän. von F. A. Leo

Die zehn Märtyrer : ein Legendenkreis

aus den Sammlungen von Micha Josef Bin Gorion. [Hrsg., übers. und eingel. von Rahel und Emanuel Berdyczweski]

Die Festgebräuche und die Rechte für Peßachs ersten beiden Nächte : ein Geschenk für die Jugend

metrisch übersetzt mit eingeschalteten Erläuterungen von Abraham Emanuel

Concert des Cäcilien-Vereins : am 23. Februar 1854 ; [Programmheft]

Enth. u. a.: 1. Stabat mater / von Emanuel von Astorga . 2. Cantate : Liebster Gott, wann werd' ich sterben etc. / von Sebastian Bach ...

Les Tribus Dans l´histoire et face aux états. En: Avá, nº 17

Este brevísimo libro de Maurice Godelier, cuyo texto procede de la conferencia inaugural del coloquio internacional The Political Role of Tribes in the Middle East (Ammán, Jordania, Octubre de 2009), ofrece en apenas unas 80 páginas un panorama general de cuestiones de antropología política, con una vertiente de comparación histórica en diversos períodos y lugares, sobre la naturaleza de las sociedades tribales y su relación con las organizaciones estatales.

Estado, lengua y reproducción social

La temática que se ha abordado está enmarcada en el ámbito de los estudios marxistas del Estado, por un lado. Por otro lado, se hace referencia a la Lengua, objeto privilegiado de los análisis lingüísticos. Sin embargo, es la mirada sociológica la que guía el presente trabajo. El objetivo general de este trabajo es producir conocimiento teórico en el campo sociológico analizando la temática del Estado. Para esto se proponen algunos objetivos menores, de un alcance más corto y específico. Primero, se analiza la relación de la Lengua con los aparatos de Estado que operan en las formaciones sociales capitalistas. Luego se intenta demostrar la relevancia que la Lengua tiene como vehículo ideológico, esto es, la pertinencia de la Lengua para transmitir las ideologías. Por último, se analiza el funcionamiento de la Lengua como medio de reproducción social.

Dimensiones horizontal y vertical de la Historia

El artículo examina una dimensión vertical de la historia diferente del desarrollo horizontal de los sucesos. Primero, analiza el trasfondo ofrecido por los fundadores de la fenomenología. E. Husserl, M. Scheler y M. Heidegger se refieren de diversas maneras a un desarrollo recíproco de Dios y hombre. Luego, se ocupa de la noción de la naturaleza como matriz de la historia según M. Merleau-Ponty. En tercer lugar, la atención recae en la concepción de E. Levinas sobre una cultura ética, que, sin comienzo histórico, se encuentra más allá de las culturas del saber y del arte. El cuarto apartado considera las raíces de la historia en el “yo puedo" individual tal como se funda, según M. Henry, en la Vida Absoluta. El apartado final del artículo se refiere a un reino inmemorial vinculado a la dimensión vertical y desarrollado en las tres esferas de la naturaleza, la intersubjetividad y la interioridad.