993 resultados para Converter DC-AC


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Cette présente recherche vise à défendre le point de vue selon lequel le don de lâEsprit dans le récit de la Pentecôte (Ac 2, 1-13) sâinterprète principalement comme lâinvestissement dâune puissance habilitant au témoignage. à cette fin, nous posons lâhypothèse que le contenu dâAc 2, 17-21 est un axe fondamental de la théologie pneumatique de lâÅuvre lucanienne, lequel interprète la manifestation pentecostale dans une perspective prophétique. La démonstration se fait par le biais dâune analyse rédactionnelle dâAc 2, 17-21, une citation de Jl 3,1-5 insérée dans un discours explicatif de Pierre du phénomène pentecostal. Nous examinons dâabord le lieu dâinscription de ce passage dans lâÅuvre lucanienne afin dâévaluer la valeur stratégique de son emplacement (chapitre 1). Nous étudions ensuite lâinterprétation que fait Luc de cette prophétie pour en venir à la conclusion quâil envisage lâintervention de lâEsprit essentiellement dans une perspective dâhabilitation à la prophétie (chapitre 2). Nous vérifions cette première conclusion dans lâÃvangile de Luc (chapitre 3); puis ensuite dans les Actes des Apôtres (chapitre 4). Nous en arrivons ainsi à établir un parallélisme entre les étapes initiatiques du ministère de Jésus dans le troisième évangile et celui des disciples dans les Actes, pour y découvrir que, dans les deux cas, lâeffusion de lâEsprit habilite à lâactivité prophétique. Le ministère des disciples sâinscrit de la sorte dans le prolongement de celui du Maître. Nous soutenons, en fait, que tout le discours pneumatique de lâÃvangile de Luc converge vers lâeffusion initiale de lâEsprit sur les disciples dans le récit pentecostal, dâune part, et que cette effusion jette un éclairage sur lâensemble de lâÅuvre missionnaire des Actes, dâautre part. Bref, le passage explicatif du phénomène pentecostal, en lâoccurrence Ac 2, 17-21, met en lumière un axe central des perspectives de Luc sur lâEsprit : Il sâagit de lâEsprit de prophétie. Dans cette optique, lâeffusion de lâEsprit à la Pentecôte sâinterpréterait essentiellement comme lâinvestissement du croyant dâune puissance en vue du témoignage.

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De 2003 à 2006, jâai été le pasteur de lâÃglise protestante francophone de Washington, DC (EPFW). Fondée en 1927, lâEPFW est une Ãglise complètement autonome sur les plans institutionnel, financier et théologique. Elle compte une centaine de foyers-membres et une centaine de foyers-amis: Européens, Africains et Américains. Deux forces opposées sâexercent dans lâEPFW: une force centrifuge qui sépare les individus et une force centripète qui les réunit en communauté. La force centripète comprend, entre autres, le protestantisme, le désir de se retrouver entre gens de la même origine, la volonté de continuer à utiliser la langue française, le goût pour les rencontres interculturelles et le climat religieux américain. La force centrifuge se compose notamment de la diversité des origines ethniques et religieuses, de la dispersion géographique, de la brièveté des séjours à Washington et de lâhyperactivité généralisée. Dans cet article, je présente la manière dont nous â pasteur, Conseil de paroisse, responsables-laïcs et communauté â avons essayé de rassembler des individus en une communauté et les références théologiques qui mâont aidé dans mon travail.

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