Viva la Raza : Mexican American education, a search for identity.

"Reprints from American Education."

Rubén Darío : sus mejores poemas /

Mode of access: Internet.

El hermano Asno : novela /

"Tercer Millar."

Un perdido;

Mode of access: Internet.

Vivir : drama en tres actos y en prosa /

Mode of access: Internet.

Pompillas

Poems.

El país de las perlas, y cuentos californios /

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Océano

Poems.

Flor de Apolo ... ; [Pedir favor al contrario : comedia ... ; El canto junto al encanto : comedia famosa ... ; El español de Oran : comedia ...] /

Descripción basada en CCPB.

Plano de la villa y corte de Madrid : en sesenta y quatro láminas ... con otras curiosidades útiles á los naturales y forasteros /

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La cadena del esclavo : drama en tres actos y en verso /

"Representada por primera vez en el teatro de Novedades, en la noche del 23 de octubre de 1867" -port.-

School of Nursing Class of 1994

Top Row: Laura Anderson, Sherry Armstrong, Sarah Arnoldi, Rosalie Arzadon, Leslie Bair, Angela Baker, Kristy Barker, Elizabeth Barrios, Tamara J. Becker, Kristen Bekker, Kathryn Birkmeier, Lucinda Brach, Stacy Brege, Pamela K. Burke, Nicole Bushey

Row 2: Nancy Byington, Heidi Campbell, Jason Patton, Jodi Kaplan, Dawn Buhl, Colleen Carolan, Elizabeth Conklin, Krisanne Kircos, Margie Tucker, Jennifer Sanders, Angela Vitale, Kathleen S. Kemp, Tom Atkinson, Tanya M. Cerbins, Tamra Chute

Row 3: Kirsten A. Covell, Michelle Currie, Kristina Davis, Albert Deogracias, Deana Diokno, Elizabeth Donovan, Kathryn Drobitch, Andrea Dunbar, Carol Dunlap, Kelley Dutcheshen

Row 4: Shannon Fitzpatrick, Tracy Fouchey, Carol Gerstner, Holly Gray, Jacqueline Hair, Lisa Hart, Kristen Hawley, Joanna Hesford, Nicole Hill, Denise Hines, Matthew Hoffmann, Christa Holland

Row 5: Debra Horvath, Lisa Hottmann, Paul Howell, Susan Isley, Violet H. Barkauskas, Elisabeth Pennington, Rhetaugh G. Dumas, Janice Lindberg, Beverly Jones, Susie Jahan, Denielle Jordan, Kellie Kennon, Hanah Kiernan

Row 6: Sally A. Klyn, Ellen Kraft, Sheri Kurashige, Nancy Kushman, Jeannine Marie LaDouceur, Opal Lesse, Heather Joy Lirette, Dana Lloyd, Eileen Mac Innis, Sara MacKeigan, Marilyn Martin, Stephanie Martino, Lynette May, Amy Marie Mazur, Tracy McIntyre, Amy Marie McManur

Row 7: Lynne Michalski, Jennie Mille, Jennifer Moran, Marvella M. Muzik, Tara Nichols, Teri Nies, Maria Nistal, Lori Olivet, Constance Paglis, Andrea Pelham-Reichel, Michelle Perkins, Barbara persensky, Julianne Plaza, Sonia Prichard, Sarah Prush

Row 8: Michael Ranieri, Shanda Richards, Carleen Roberts, Marie Antoinette Robinson, Kelly A. Saran, Deborah Saunders, Christine Sawicki, Donna Schaldenbrand, Noelle Schellig, Marci Simon, Colleen Sirhal, Kathryn Smay, Susan Snyr, Diane Sobecki, Wendy Stevens, Carolyn A. Storck

Row 9: Maria Tandoc, Linda Tate, Nicole Theodore, William Troy, Diana Underwood, Maria Villegas, Jennifer Vite, Marianne Weir, Kelly Whitman, Angela Willbrandt, Wendy Winkler, Yvette Wright, Jill Yatcho, Catherine Zawacki, Theresa Zeiler

Trayectorias en el mundo del trabajo de jóvenes en situación de pobreza. Un estudio de casos del barrio Aeropuerto de La Plata

En el presente trabajo se fija la atención sobre las trayectorias laborales de jóvenes en situación de pobreza. Específicamente en la investigación que llevo adelante me propongo pensar a partir de trayectorias (experiencias) laborales de jóvenes. Desde mi punto de vista reúnen estas el interrogante central de analizar que preocupaciones y expectativas tienen, sienten, jóvenes que no acceden a un empleo en términos "fordistas" pero que además atraviesan una situación de pobreza viviendo en barrios relegados como puede considerarse este caso particular, el barrio Aeropuerto, en la ciudad de La Plata. Dado el estado actual de la investigación, abordare básicamente una cuestión central: rehuyendo a una mirada ingenua de la desestructuración del mercado de trabajo keynesiano, en la que la exclusión aparece como una anomalía y su solución como una añorada vuelta al pasado; se propone entonces una reflexión sobre la realidad del mundo del trabajo y de la cotidianeidad de jóvenes habitantes de barrios segregados considerándose importante entonces abordar varias categorías centrales para poder problematizar los interrogantes planteados

Miradas desde el otro. La escuela actual en un contexto de vulnerabilidad

Esta comunicación pretende describir la confrontación que se produce en el marco de la Escuela Pública entre un logos universalizante y unificador, por un lado, y unas prácticas y discursos a las que denomino doxa (en el sentido griego de mera opinión, aquí ampliado al sentido de práctica y discurso concreto). Una de los objetivos que se propone esta reflexión es alcanzar elementos de análisis en las áreas de formación docente para comprender mejor esta situación descripta. Se sostiene que la escuela está regida fundamentalmente por este logos desde el que dimanan los principios democráticos, los valores morales y las prácticas socializadoras con que se instituyeron los estados a partir de la modernidad, con sus particularidades específicas en Latinoamérica. Paradójicamente, los jóvenes a los que alude el discurso que promueven las políticas públicas en educación, son tenidos en cuenta como aquellos sujetos morales y de derecho pleno a los que abriga y contiene este logos universalista e incluyente. Sin embargo, la faz discursiva se ve cercenada por la implementación concreta de políticas para la educación pública en las escuelas enclavadas en el territorio de la juventud más vulnerabilizada, donde operan estas lógicas a las que denomino doxas entre ellas la doxa asistencialista -que concibe a la escuela en meramente desde un rol de contención-, y en el ámbito específico de los contextos sociales más vulnerables, con similares objetivos a la doxa contenedora; una doxa recurrentemente discriminatoria, basada en el demérito y la marginación de los sujetos, e incluso una doxa punitiva. La dinámica exclusora que dimana de estas políticas hacia el sector educativo tiene como correlato la praxis docente concreta que busca revertir la acción de estas doxas. Desde la Filosofía de la Educación es que proponemos la posibilidad de reflexionar sobre las razones que construyeron estas prácticas, la deconstrucción de aquello que se ha cristalizado, y la reconstrucción de las razones de educar. ¿En qué marco está planteada la enseñanza que es objetivo de la ética y ciudadana en la formación docente cuando está orientada a sectores en contextos de vulnerabilidad social? Esta primera pregunta que orienta la búsqueda de esta comunicación se responde afirmandoque es la escuela anclada en una trama de pobreza aguda, constituida con una relativa homogeneidad de su población de alumnos provenientes de sectores -nos centramos específicamente en jóvenes- pobres, de las denominadas "familias con bajos logros educativos", resultantes de estratos constituidos por los denominados "viejos" pobres (pobres estructurales), tanto como de la denominada "nueva" pobreza. Proceden de familias que han migrado para establecerse donde actualmente moran, precariamente en principio, para luego constituir su arraigo a partir de un desarraigo original (quizás son la primera, la segunda o hasta la tercera generación de aquellos desarraigados). Los jóvenes forjados en estos contextos ya no conciben esa perspectiva de volver a transitar la vivencia del desarraigo, son ya adolescentes afincados, arraigados a su territorio, con perspectivas de seguir viviendo en sus barrios, un territorio propio -a pesar de lo amenazante que puede resultar- que no está ya en revisión constante. El marco de crisis que dio origen a la migración y reacomodamiento en un nuevo territorio, no es vivido ya como impasse o coyuntura, sino que ahora es algo permanente