Intra- and inter-individual variation of BIS-index and Entropy during controlled sedation with midazolam/remifentanil and dexmedetomidine/remifentanil in healthy volunteers: an interventional study

INTRODUCTION: We studied intra-individual and inter-individual variability of two online sedation monitors, BIS and Entropy, in volunteers under sedation. METHODS: Ten healthy volunteers were sedated in a stepwise manner with doses of either midazolam and remifentanil or dexmedetomidine and remifentanil. One week later the procedure was repeated with the remaining drug combination. The doses were adjusted to achieve three different sedation levels (Ramsay Scores 2, 3 and 4) and controlled by a computer-driven drug-delivery system to maintain stable plasma concentrations of the drugs. At each level of sedation, BIS and Entropy (response entropy and state entropy) values were recorded for 20 minutes. Baseline recordings were obtained before the sedative medications were administered. RESULTS: Both inter-individual and intra-individual variability increased as the sedation level deepened. Entropy values showed greater variability than BIS(R) values, and the variability was greater during dexmedetomidine/remifentanil sedation than during midazolam/remifentanil sedation. CONCLUSIONS: The large intra-individual and inter-individual variability of BIS and Entropy values in sedated volunteers makes the determination of sedation levels by processed electroencephalogram (EEG) variables impossible. Reports in the literature which draw conclusions based on processed EEG variables obtained from sedated intensive care unit (ICU) patients may be inaccurate due to this variability. TRIAL REGISTRATION: clinicaltrials.gov Nr. NCT00641563.

Freiheitsheld und Symbolfigur: Der Pilsudski-Kult als Mittel nationaler Identitäts- und Bewusstseinsbildung

Der Pilsudski-Kult ist ein typischer politischer Kult, der durch die Komponenten Mythos, Ritual und Symbole sowie durch eine damit einhergehende Institutionalisierung definiert wird. In den Ausdrucks- und Vermittlungsformen ähneln sich politische Kulte, während die inhaltlichen Aspekte Bezug auf die jeweiligen Traditionen und den historischen Kontext nehmen müssen. Da der Totenkult um Pilsudski auf dem Personenkult aufbaut, wird dieser seit dem Ersten Weltkrieg bis 1935 skizziert und im Folgenden die Begräbnisfeierlichkeiten als Katalysator und Auftakt des Totenkultes, der Totenkult selbst bis 1939 und die Ausdrucksformen und Funktionen des Kultes bis 1939 dargestellt. Anschließend wird dessen Entwicklung im Zweiten Weltkrieg, in der Pilsudski-nahen Emigration, während der Volksrepublik Polen und in der Dritten Republik untersucht. Es soll verdeutlicht werden, dass man den Pilsudski-Kult jederzeit politisch instrumentalisierte, wobei der Mythos als inhaltlicher Bestandteil jeweils nuanciert wurde. Er erhielt legitimatorische und über die Zeit der Zweiten Republik hinausführend identitätsstiftende Funktionen und beeinflusste das historische Gedächtnis.

Godzilla trifft Poelzig

Die Verwendung europäischer Architektursettings in japanischen "Trick"-Filmen (anime) ist mehr als die bloße Adaption einer – aus asiatischer Perspektive – exotischen Kulisse. Populäre Medien vertreten keine kritische Positionen; sie sind bemüht, an Vorstellungswelten und Seherfahrungen ihrer Betrachter anzuknüpfen. Auf diese Weise gelesen, sagen Kopien und bewusste (Re-)Kombinationen europäischer Motive im japanischen Film eine Menge über die Assoziationen, die asiatische Betrachter mit bestimmten Phasen europäischer Geschichte verbinden. Doch auch Eigengesetzlichkeiten des "Trick"-Films als Medium dürfen nicht vernachlässigt werden. Wenig bekannte Motive aus der expressionistischen Architektur können beispielsweise dazu eingesetzt werden, einen bloßen Verfremdungseffekt zu erzielen. In subtileren Beispielen kann der Umweg über europäische Kulissen aber auch dazu dienen, Spannungen der jüngeren Geschichte Japans in einem verfremdeten Gewand zu verarbeiten.

Policing and Islamophobia in Germany – The Role of Workplace Experience

This study starts from a recognition of the German police force as having a significant potential for promoting integration in contemporary multiethnic Germany. It employs three measures of Islamophobic attitudes and contact quality amongst a sample of 727 German police officers, and relates these to measures of job-satisfaction, political affiliation, individual responsibility, and recognition. The data reveal Islamophobia to be significantly linked to these variables. Detailed analyses indicate that the respondents’ experience of policing may produce levels of dissatisfaction that impacts upon their out-group attitudes. The implications of this for initiatives to promote police–Muslim relations are explored.