960 resultados para Ross,Charles
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Letter of request to Charles Stuart from S.D. Woodruff for payment for expenses for surveying the macadamized road from Port Robinson to Hurst’s Bridge, July 4, 1855.
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Letter to Samuel Keefer, engineer on the Welland Canal from Charles H. French. He says that he has no extra bills for work on his contract, Sept. 12, 1848.
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Indenture of Quit Claim Deed between Roswell G. Benedict, Charles Pierson and Ira Spaulding, all of the same of the Town of Clifton to Samuel Zimmerman of the Town of Clifton for Lots no. 10 and 11 in Block F in the Town of Clifton – instrument no. 7127, April 28, 1856.
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Letter to the Honourable William Dickson from Charles Vincent requesting money. There is a small hole in the letter that does not affect the text, Jan. 21, 1818.
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Indenture of Bargain and Sale (vellum) between Captain George Salmon, formerly of Upper Canada and now of Middlesex, England and Charles Hampden Turner of Surrey, England for 1,200 acres lying in the Township of Windham in the County of Norfolk in the province of Upper Canada, May 5, 1819.
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Tesis (Maestría en Enseñanza Superior) U.A.N.L.
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Tesis (Maestría en Psicología Laboral) U.A.N.L.
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Tesis (Maestría en Ciencias Forestales) U.A.N.L.
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Tesis (Maestría en Derecho Fiscal) U.A.N.L.
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UANL
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UANL
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UANL
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UANL
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Affiche de projet terminal, baccalauréat en Urbanisme. Institut d'urbanisme, Université de Montréal.
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L’objectif central du présent mémoire consiste à interroger les implications générales de l’interprétation taylorienne de la sécularisation, telle que déployée dans ‘A Secular Age’ (2007), pour la philosophie de la religion. Nous soutenons que l’approche herméneutique de notre auteur, reposant sur son anthropologie philosophique, a pour effet d’arrimer de façon indissociable et originale le problème de la sécularisation avec le questionnement philosophique sur la religion. À cet effet, nous présentons la critique du naturalisme déployée par Taylor ainsi que les grandes lignes de sa ‘dialectique’ afin de clarifier l’orientation générale de sa démarche. Nous passons ensuite à une analyse de son interprétation de la sécularisation ainsi que des implications de cette dernière pour les questions constitutives de la philosophie de la religion, touchant notamment la nature de la religion, le statut épistémologique des croyances religieuses, les rapports entre foi et raison ainsi que la relation entre la religion et la science moderne. Nous terminons sur un ton plus critique en interrogeant le ‘réalisme métaéthique’ de notre auteur et en soutenant que sa position pourrait constituer la base d’un ‘récit soustractif’ plus robuste et pénétrant.