Defensio musices ([Reprod.]) / Johannes Sparadus [Giovanni Sparato]

Collection : Italian books before 1601 ; 86.21

Letter - Johnny Lombardi to Donald Ziraldo, 2000

A letter from President and CEO of CHIN radio and television, Johnny Lombardi. Mr. Lombardi thanks Mr. Ziraldo for his "good wishes" as he celebrated his 84th birthday. Lombardi also mentions the CHIN Winter Picnic to happen soon in Acapulco. There is a handwritten note at the bottom that appears to be written in Italian.

2nd Annual CIBPA Awards for Excellence, 2002

A certificate award from the Canadian Italian Business and Professional Association of Niagara. Mr. Ziraldo is presented with the Business Excellence award on October 26, 2002. The certificate is signed by Walt Lastewka, M.P. Caucus Advocate for SME's.

Menu - Dinner given by the Prime Minister of Canada The Right Honourable Brian Mulroney

A menu from a dinner given by The Right Honourable Brian Mulroney and Mrs. Mila Mulroney during a visit by the Prime Minister of the Italian Republic, Giulio Andreotti. The dinner was held March 8, 1992 at The Westin Harbour Castle in Toronto and features Inniskillin wines.

Metaphorical Interpretation: Measuring and Facilitating Growth.

Abstract A total of 378 grade 9 students participated in this study to address the problem that although metaphorical literacy and thought are expected and necessary for success in junior and senior high school and beyond, metaphorical concepts and thought are not required to be explicitly taught to these students. The students were from 20 different classes from 4 levels: English language learners (ELL), school to work (SSTW), applied, and academic. All were from 7 secondary schools within a board in southern Ontario. Nine classes made up the control group and 11 classes made up the treatment group. All classes were given 3 pretests and the posttest. The treatment group was given Socratic lessons and direct instruction on metaphorical thought and expressions during 1 semester and in conjunction with their other classroom material. The pretest scores (TOLD, Peabody, preproverbs concrete, and preproverbs abstract) did not reveal any effect of gender, but the academic students had higher scores than the applied students. The SSTW student results are more variable: (a) for the TOLD test, SSTW scores were between those of the academic and applied students; (b) for Peabody scores, SSTW students’ scores are the same as academic and are greater than applied; (c) for preproverbs concrete and preproverbs abstract, the SSTW scores are not different from the applied scores. The postproverbs concrete and postproverbs abstract scores for the treatment groups also showed no effect of gender but revealed that all students who received the treatment did better on their post scores. The positive changes of the treatment group illustrate a measured movement from literal understanding to abstract understanding using direct Socratic instruction and proverbs as a medium.

Letter - E.C. Schmon to Arthur A. Schmon, 3 January 1920

The letter describes pictures Eleanore Celeste had received from Arthur. The second part of the letter discusses a trip to the Metropolitan to see three one act Italian operas. The singers mentioned are Farrar and Amato. She also discusses a fur coat that Arthur is planning to buy for her as a gift. The letter is labelled number 90.

Alberta Price List No. 3., January 1st, 1925

A price list form for the Alberta Liquor Control Board from 1 January 1925. The price list includes "General Information" in regards to permits for individuals and special permits. The alcohol is then listed by category for pricing: Scotch Whisky, Irish Whisky, Rye Whisky, Bourbon Whisky, Rum, Gin, Brandy, Port, Native Wine, Italian (Type) Wines, Sherry, Claret, Burgundy, White Wine, Sparkling Wine, Vermouth, Cocktails, Liqueurs, Champagne, Bitters, Ale and Stout, Chinese Liquors.

Atlas de France Vinicole, 1946

An atlas of wines of France from a series. This particular Atlas is from the year 1946 and includes photographs, maps and descriptions. The descriptions are in French, English and Italian.

Letter - Neband and Inraham to R. Woodruff

Letter (2 pages) to Mr. R. [?]Woodruff from Neband and Inraham of Rochester, New York. The letter states that the company cannot furnish the large Italian marble stone for less than $600 and the small one for $350 the freight expenses from Rochester will be added. They would also like Mr. Woodruff to hire a mason to lay the foundation, June 19, 1843.

Letter - John P. Weston Co., to S.D. Woodruff

A letter (printed) from the John P. Weston Co. of Rochester, New York to S.D. Woodruff regarding an Italian marble headstone with Julia Ann Woodruff raised at the top, Nov. 15, 1901.

José Antonio Gómez’s Ynvitatorio, Himno y 8 Responsorios : historical context and music analysis of a manuscript ; José Antonio Gómez y Olguín, Ynvitatorio, Himno y 8 Responsorios, orchestral score

La version intégrale de cette thèse est disponible uniquement pour consultation individuelle à la Bibliothèque de musique de l’Université de Montréal (www.bib.umontreal.ca/MU).

Éthéréalisation : amorces d'une contre-histoire

Cette thèse est une enquête épistémologique qui s’interroge sur la persistance de « l’éther » dans le champ de la technologie. De façon générale, le mot « éther » évoque un modèle conceptuel de la physique pré-einsteinienne, celui d’un milieu invisible permettant la propagation de la lumière et des ondes électromagnétiques. Or, ce n’est là qu’une des figures de l’éther. Dans plusieurs mythologies et cosmogonies anciennes, le nom « éther » désignait le feu originel contenu dans les plus hautes régions célestes. Aristote nommait « éther », par exemple, le « cinquième être », ou « cinquième élément ». La chimie a aussi sa propre figure de l’éther où il donne son nom à un composé chimique, le C4H10O, qui a été utilisé comme premier anesthésiant général à la fin du XIXe siècle. L’apparition soutenue dans l’histoire de ces figures disparates de l’éther, qui a priori ne semblent pas entretenir de relation entre elles, est pour nous la marque de la persistance de l’éther. Nous défendons ici l’argument selon lequel cette persistance ne se résume pas à la constance de l’attribution d’un mot ou d’un nom à différents phénomènes dans l’histoire, mais à l’actualisation d’une même signature, éthérogène. À l’invitation d’Agamben et en nous inspirant des travaux de Nietzsche et Foucault sur l’histoire-généalogie et ceux de Derrida sur la déconstruction, notre thèse amorce une enquête historique motivée par un approfondissement d’une telle théorisation de la signature. Pour y parvenir, nous proposons de placer l’éther, ou plutôt la signature-éther, au cœur de différentes enquêtes historiques préoccupées par le problème de la technologie. En abordant sous cet angle des enjeux disparates – la légitimation des savoirs narratifs, la suspension des sens, la pseudoscience et la magie, les révolutions de l’information, l’obsession pour le sans-fil, l’économie du corps, la virtualisation de la communication, etc. –, nous proposons dans cette thèse autant d’amorces pour une histoire autre, une contre-histoire.

Étude sur le châtiment corporel des enfants chez les protestants conservateurs francophones du Québec : conflit entre loi séculière et loi divine?

Résumé La recherche présentée ici porte sur la manière dont les protestants conservateurs francophones du Québec évaluent la compatibilité entre leurs croyances religieuses et les lois qui limitent le recours au châtiment corporel à l’égard des enfants. Plus précisément, elle s’intéresse à la façon dont ils résolvent les conflits éventuels entre leurs croyances puisées dans la Bible et ces lois. En ce sens, la Bible prescrit dans plusieurs de ses versets, notamment dans le proverbe 22 :15, d’utiliser le châtiment corporel comme moyen pour chasser une inclination au mal qui serait innée chez les enfants et d’effectuer ce châtiment à l’aide d’une verge. De ce fait, de nombreux protestants conservateurs emploient des objets (cuillers en bois, bâtons, baguettes) pour administrer ce châtiment à leurs enfants. Or, ces pratiques entrent en contradiction avec l’article 43 du Code criminel du Canada qui limite et encadre le recours au châtiment corporel et avec la Loi sur la protection de la jeunesse du Québec qui protège les enfants contre des traitements pouvant s’apparenter à de la maltraitance et qui risquent de compromettre leur développement. La méthodologie utilisée est une méthodologie qualitative mixte basée d’abord sur une série d’observations non participantes in situ à des services religieux et des ateliers d’enseignement doctrinal dans quatre congrégations protestantes conservatrices (deux Églises évangéliques, une Église pentecôtiste et une Église baptiste) suivie d’une série d’entretiens auprès de trente-neuf protestants conservateurs québécois francophones appartenant à ces congrégations. Ce matériel a été complété par une analyse documentaire des écrits produits par ces groupes et des écrits d’autres organisations conservatrices consultés par ces groupes. L’analyse des données a permis de dégager chez les protestants conservateurs à l’étude trois différentes attitudes face à l’incompatibilité entre leurs préceptes religieux et les lois séculières : une attitude de conciliation qui se traduit par un effort d’accommodement de ces préceptes à la loi ; une attitude d’omission face à la loi séculière où l’individu opte pour une désobéissance passive de la loi ; et une attitude contestataire face aux autorités où la désobéissance aux lois est envisagée comme une forme de militance. Nous examinons les éléments qui influencent ces différents positionnements face aux lois. En plus de répondre aux objectifs visés, la présente recherche constitue une étude approfondie du discours des protestants conservateurs québécois francophones sur le châtiment corporel des enfants et de leurs pratiques.