Apostillas iusfilosóficas sobre el derecho a la jurisdicción

Resumen: El artículo aborda el “derecho a la jurisdicción” desde una perspectiva iusfilosófica. Para tal fin define su concepto, describe las diferentes perspectivas teóricas tales como la positiva o necesaria del realismo, la negativa y contingente del marxismo y la irrelevante del liberalismo. Luego aborda sus fundamentos, alcances y obstáculos para su ejercicio apropiado. El abordaje de estas cuestiones permite advertir que el derecho a la jurisdicción no es sólo una problemática del derecho procesal sino que constituye una pieza clave del Estado de Derecho Constitucional.

Sapientia, 1981, Vol. XXXVI, nº 140 (número completo)

Contenido: Itinerario de la inteligencia a la verdad. I : la realidad del conocimiento / Octavio N. Derisi – Ambigüedades de la metafísica de Aristóteles : en torno a la analogía del ser / Cesáreo López Salgado – Metafísica de los valores / Gustavo E. Ponferrada – La fiabilidad de la ciencia experimental / Mariano Artigas Mayayo – Gilsoniana / Mario E. Sacchi – Notas y comentarios -- Bibliografía

Teología, 1976, Tomo XIII nº 027-028 (número completo)

San Cipriano y el Donatismo, en la polémica antidonatista de san Agustín. Estudio histórico-patrístico / Rubén D. García -- La Iglesia y la existencia cristiana en la teología de San Buenaventura. II° parte / José Rovai -- Renovación de la Iglesia Ortodoxa Rusa a principios de este siglo / Domingo Krpan -- Pueblo, religión del pueblo e Iglesia / Lucio Gera -- El plan de la Epístola a los Gálatas / Luis H. Rivas -- Sagrada Congregación para la Educación Católica: La formación teológica de los futuros sacerdotes -- Notas bibliográficas

Sapientia, 1955, Vol. X, nº 35 (número completo)

Contenido: Del progreso en filosofía / La Dirección – Evolución de la verdad / Alberto García Vieyra – El sentimiento como revelador de lo ético / José Ignacio de Alcorta – Sobre algunos aspectos de la antropología filosófica actual en Alemania / Walter Brüning – Notas y comentarios -- Bibliografía

Prudentia Iuris, 1995, n° 37 (número completo)

Contenido: El Derecho Agrario y la cuestión ambiental / Fernando P. Brebbia – Agricultura asociativa y recursos naturales / Nancy Malanos – Teoría de la frustración del fin del contrato / María Rosa Rey – El Defensor del Pueblo en la legislación y la praxis colombiana / Guillermo Jorge Yacobucci – Las reformas introducidas a la Constitución Nacional en agosto de 1994 / Silvana S. González Napolitano – La filosofía política y la teoría de las relaciones internacionales en la perspectiva de Martin Wight / Hernando V. Cañardo – Notas bibliográficas

Teología, 1987, Tomo XXIV nº 050 (número completo)

El II Encuentro Nacional de Profesores e Investigadores de Historia de la Iglesia (Resistencia) / Rubén D. García -- Los guaraníes. Panorama antropológico / Susana Colazo -- Las fuentes de la información sobre las misiones jesuíticas de los guaraníes / Ernesto J. A. Maeder -- La evangelización a través de la arquitectura y el arte en las misiones jesuíticas de los guaraníes / Ramón Gutierrez -- Los guaraníes y los sacramentos. Conversión y malas interpretaciones (1537-1767) / Mónica Patricia Martini -- El Superior de Misiones según la “IV Congregación de la Provincia Jesuítica del Paraguay” / Rafael Carbonell de Masy -- Movimientos shamánicos de liberación entre los guaraníes (1545-1660) / Daisy Rípodas Ardanaz -- Bibliografía sobre misiones jesuíticas (1983-1986) / Alberto A. Rivera -- Crónica de la Facultad -- Índice del Tomo XXIV

Dios entre las mónadas : la centralidad del tema de Dios en algunas tesis metafísicas de G. W. Leibniz

Resumen: En el presente trabajo buscaremos introducir ciertas tesis distintivas del pensamiento de Leibniz en lo que respecta a su metafísica subrayando el papel de Dios en cada una de ellas. Fundamentalmente, las tesis a tratar son la teoría de las mónadas y dos teorías que se siguen de ella: la de la armonía preestablecida y la del mejor de los mundos posibles. Además, buscaremos mostrar que las pruebas de la existencia de Dios (o al menos dos de ellas: el denominado “argumento cosmológico” y el denominado “ontológico”), poseen subyacentemente una fundamentación metafísica. En este sentido, no nos centraremos en las pruebas mismas sino en su fundamentación.

Sapientia, 1952, Vol. VII, nº 24 (número completo)

Contenido: Misión perenne y misión actual de la filosofía / La Dirección – Ser y devenir en lógica / Héctor Llambías – Una contribución del tomismo argentino : “Introducción a la teoría del estado” de Arturo E. Sampay / Octavio N. Derisi – Notas y comentarios -- Bibliografía

Sapientia, 1972, Vol. XXVII, nº 103 (número completo)

Contenido: Espíritu y materia, ser y vida paradojal de la persona humana / Octavio N. Derisi -- ¿Adónde va la dialéctica? / Zdenek Kourím – Santo Tomás y los métodos de las ciencias especulativas / Celina A. Lértora Mendoza ; J. E. Bolzán – Notas y comentarios -- Bibliografía

Aspectos fundamentales del acto libre en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Resumen: Es un hecho que Dios ha impreso de un modo necesario e indefectible la dirección hacia su fin a las creaturas materiales y a las creaturas espirituales incluido el caso concreto del hombre. Pero también es un hecho que en el mundo corpóreo, la persona humana cuenta con la libertad de los medios para alcanzar dicho fin. En esto se distingue el hombre de los animales irracionales, en que la naturaleza espiritual y libre ha de ser encauzada en su actividad por una ley específicamente distinta a la del mundo irracional, que a la vez de conducirla eficazmente hacia su fin, sea compatible con la libertad. Dada la relevancia de este tema para la comprensión del problema moral del hombre, el objeto de este trabajo es profundizar en la naturaleza del acto libre y por ende en los principios que fundamentan la libertad en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino quien sin lugar a duda ha logrado una gran profundidad en el análisis del acto humano.

Nota sobre gobierno del derecho y ética de la virtud

Uno de los problemas centrales que ha ocupado a la filosofía política y jurídica ha sido, desde siempre, el de evitar el ejercicio arbitrario y discrecional del poder político por parte de los gobernantes; es decir, el de conjurar el peligro de la tiranía2. Son muchos los artificios pensados a lo largo de la historia para escapar de ese flagelo, pero entre ellos, el que aparece con mayor persistencia y continuidad en el tiempo es el del denominado “gobierno del derecho”, o “imperio de la ley” o, en las versiones más recientes, “Estado de Derecho”...

Teología, 1965, Tomo III/2 nº 7 (número completo)

Presentación -- Documentación -- Estructura de la Constitución Dogmática “Lumen Gentium” / Ricardo Ferrara -- El Misterio de la Iglesia (Capítulo I) / Lucio Gera -- La Iglesia, pueblo de Dios único y universal (Capítulo II) / Alfredo C. Chiesa -- Crónica de la Facultad (junio-diciembre 1965) -- Bibliografía -- Índice del Tomo III

Sapientia, 1987, Vol. XLII, nº 163 (número completo)

Contenido: Dios en la filosofía / Octavio N. Derisi -- Trascendencia y trascendentalidad / Octavio N. Derisi -- El hombre en el mundo desde una perspectiva aristotélica / Silvana Filippi -- El evolucionismo materialista y la doctrina hilemórfica / Jorge Martínez Barrera -- Notas y comentarios -- Bibliografía

Kurt Gödel y San Agustín : platonismo matemático y la existencia de Dios

Resumen: El trabajo explica el siguiente razonamiento: si las verdades matemáticas no son creación humana, entonces necesariamente hay que aceptar la existencia de un Intelecto Eterno que sea su sustento metafísico. La premisa es defendida a partir del descubrimiento gödeliano de la imposibilidad de formalizar la totalidad de las matemáticas en un sistema deductivo formal. A partir de allí se muestra la necesidad de admitir una existencia eidética objetiva de las “entidades matemáticas”. Luego, tomando un argumento de San Agustín en De libero arbitrio, se llega a la necesidad de la existencia de Dios como Intelecto que sostiene el ser de las Ideas.