962 resultados para American -- New Mexico -- Taos -- 20th century
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RBC binding: fully bound in orange publisher's diagonal fine rib S cloth binding with black stamped lettering and decoration on covers and spine.
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"The unaided effort in fiction of an authoress of nine years"--Preface.
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Mode of access: Internet.
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Chiefly tables.
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En este trabajo de tesis de grado buscaremos indagar, desde una perspectiva no-antropocntrica, una temtica contempornea y de plena actualidad, que se est produciendo en las sociedades occidentales. Se trata del problema de la condicin de persona aplicada a animales no humanos, enfocndonos principalmente en tres ejes de anlisis: como hemos dicho, la nocin de persona, el antropocentrismo especista, y la nocin de sujeto. El marco general para pensar estas cuestiones es el cambio de perspectiva en la filosofa y en la ciencia, que comienza a darse con mayor mpetu desde el ltimo tercio del s. XX. Este cambio en el marco conceptual general, puede entenderse como una crisis en la forma de pensar al ser humano y su relacin con el mundo no humano. Este cambio, a su vez, repercute en la sociedad en trminos de la emergencia de nuevas reivindicaciones, entre ellas, la de los animales como sujetos de derecho y la plausibilidad de adscribir a algunos de ellos la condicin de persona a partir de una serie de caractersticas que comparten con los seres humanos. ;Antes de proseguir, consideremos lo siguiente. Tal como seal Niko Tinbergen con su "Qu pregunta, preguntas?" (Stamp Dawkins, 2007) resulta fundamental formular claramente la pregunta que gua nuestras hiptesis de trabajo, para dar cuenta de su sentido. De esta manera, explicitaremos la pregunta desde la que partimos, a saber, Qu pone en juego o en duda la hiptesis de antropocentrismo especista y la de sujeto y persona aplicada a animales no humanos? Claramente es una cuestin compleja. No la abordaremos en la infinidad de sus aristas y derivaciones. Aun as, buscaremos un recorrido temtico para pensar las dificultades que se imponen en este tpico contemporneo
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Thesis (Master's)--University of Washington, 2016-07
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Thesis (Master's)--University of Washington, 2016-06
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Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2016-06
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Cognitive scientists were not quick to embrace the functional neuroimaging technologies that emerged during the late 20th century. In this new century, cognitive scientists continue to question, not unreasonably, the relevance of functional neuroimaging investigations that fail to address questions of interest to cognitive science. However, some ultra-cognitive scientists assert that these experiments can never be of relevance to the Study of cognition. Their reasoning reflects an adherence to a functionalist philosophy that arbitrarily and purposefully distinguishes mental information-processing systems from brain or brain-like operations. This article addresses whether data from properly conducted functional neuroimaging studies can inform and Subsequently constrain the assumptions of theoretical cognitive models. The article commences with a focus upon the functionalist philosophy espoused by the ultra-cognitive scientists, contrasting it with the materialist philosophy that motivates both cognitive neuromiaging investigations and connectionist modelling of cognitive systems. Connectionism and cognitive neuroimaging share many features, including an emphasis on unified cognitive and neural models of systems that combine localist and distributed representations. The utility of designing cognitive neuroimaging studies to test (primarily) connectionist models of cognitive phenomena is illustrated using data from functional magnetic resonance imaging (fMRI) investigations of language production and episodic memory. (C) 2005 Elsevier Inc. All rights reserved.
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The article examines the early 20th century Australian actor, theater director, and writer Oscar Asche and how various aspects of his work are expressive of an aesthetic modernism. His theatrical productions with his wife Lily Brayton are discussed, as well as his solo projects like the highly acclaimed musical "Chu Chin Chow." Asche is described as a "vitalist."
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O presente trabalho pretende mapear a regio do ABC dando nfase ao processo de desenvolvimento industrial e ao aumento da densidade demogrfica decorrente. Isto se d a partir do estudo quantitativo da mo de obra necessria. que reflete diretamente no emprego. O enfoque ser mais acurado nesse aspecto. Num primeiro momento, aborda-se o contexto histrico, anlise do processo de urbanizao do sculo passado, que culmina com a instalao das indstrias na regio. A abertura econmica do incio dos anos 90, a aplicao de novas tecnologias e novas ferramentas de administrao tambm fazem parte desse contexto. Nesse perodo o processo de industrializao sofre uma reestruturao comprometendo a aptido regional, a chamada desindustrializao . O foco principal ser a indstria automobilista, sem dvida a de maior importncia para e na regio. No segundo momento, descreve-se quantitativamente o processo de mudana do comportamento da regio e, analisa-se em paralelo, o desemprego e emprego nos setores industrial e de servios. no perodo que compreende a ltima dcada do sculo XX , incio do XXI. Por fim, mas no de menor importncia, busca-se descrever e entender o surgimento das novas aptides, geradas principalmente pela mudana de alocao das indstrias. Analisando questes como transformao da aptido regional emprego e desemprego com base nos dados disponibilizados pelas instituies de pesquisa, buscando correlaes entre variveis para enfim, determinar como de fato se encontra hoje o emprego, o trabalhador e principalmente o processo industrial da regio.(AU)
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A dissertao analisa as relaes do pentecostalismo com a sociedade de consumo e quais as influncias sofridas pelo pentecostalismo a partir desse dilogo. Em um primeiro momento procuramos, em pesquisa bibliogrfica, compreender as movimentaes da sociedade moderna, mais especificamente definimos a chamada sociedade de consumo. Analisamos as diversas teorias sobre o consumo e buscamos estabelecer os parmetros que regem as relaes entre religio, mercado e consumismo. Em um segundo momento, entendemos a composio do que conhecido atualmente como pentecostalismos, compreendendo quais caractersticas delimitam o pentecostalismo desde seus primrdios, e como se deu sua evoluo dentro do sculo 20, para, a partir da, classificar sua diversidade atual e os novos rumos tomados pelo mesmo. Estabelecemos dilogo com os mais recentes dados censitrios para entender a evoluo desse campo religioso no cenrio brasileiro. Ainda nesse momento, qualificamos o campo etnogrfico da pesquisa: localizamos a cidade de So Bernardo do Campo e o distrito do Riacho Grande, onde ocorreu a pesquisa de campo com sujeitos religiosos de origem pentecostal. Finalmente entendemos, por meio de questionrios e entrevistas, quais caractersticas assumem atualmente os pentecostais e as modificaes observadas em suas prticas religiosas, fruto do dilogo entre o pentecostalismo e a sociedade de consumo. Entendemos que, como consequncia da relao, novas maneiras de se relacionar com o sagrado so adotadas, configurando o que definimos como novo sujeito religioso pentecostal.
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Esta pesquisa fundamenta-se na anlise da integrao religiosa e cultural da Igreja Messinica Mundial (IMM) no Brasil e suas recomposies identitrias. A explorao do seu universo simblico tida como uma das chaves para a compreenso da identidade messinica. O emblema da igreja smbolo da cultura cruzada e harmonia entre diferentes. No Brasil, em especial, o Solo Sagrado de Guarapiranga expresso do Paraso Terrestre, prposito maior da mensagem messinica da IMM. Devido sua peculiaridade como religio de origem japonesa pouco familiar ao pblico brasileiro, so apresentadas algumas tendncias constituintes (autctones, xamnicas, de crenas populares, xintostas, confucionistas e hindu-budistas) e conceitos messinicos tendo em vista sua relevncia no processo de construo da identidade messinica brasileira. Conforme a natureza dos conceitos, optou-se por uma viso comparada entre a Igreja Messinica e outras novas religies japonesas (NRJ) como a Mahikari, Perfeita Liberdade, Seicho-no-Ie e Tenrikyo. No concernente reencarnao, em especial, a viso comparada com o Espiritismo possibilitou aproximaes com a religiosidade brasileira. A partir da contextualizao histrica e compreenso da adoo da nomenclatura messinica , foram abordadas as concepes de esprito da palavra , ultra-religio , purificao e doena , benefcios materiais , autocultivo bem como as vrias dimenses da experincia religiosa brasileira: ecolgica, inter-religiosa, artstica e messinica no sentido estrito do termo. A concepo de ultra-religio de Meishu-Sama (nome religioso de Mokiti Okada, 1882-1955), sobretudo, necessita ser compreendida luz da trajetria de consolidao da religio em um contexto peculiar do Japo do incio do sculo XX. Antes de fundar a religio messinica, Okada transitou no mundo das artes, dos negcios, editorial, e por fim ideolgico-religioso em seu contato com a religio Oomoto e outras expresses religiosas que pululavam no Japo no perodo de entre-guerras. O processo dinmico de interao de tendncias diversas, caracterstico das NRJ, em contato com a religiosidade brasileira impulsiona uma srie de ressignificaes sincrticas nipo-brasileira marcada por processos criativos singulares. A nfase na figura do Messias Meishu-Sama, a prtica do sonen e a criao da teologia messinica so alguns dos elementos fundamentais da mais recente recomposio identitria da religio no pas. Diante das sucessivas transformaes das abordagens institucionais e da introduo de mltiplas dimenses da vivncia messinica, a construo identitria da IMM, que abrange aspectos religiosos e ultra-religiosos , torna-se cada vez mais complexa e multifacetada.(AU)
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A retrica sempre esteve presente nas civilizaes. Desde a Grcia Antiga at os dias de hoje ela usada e estudada. Na religio, uma formidvel fonte de expresso. Foi atravs da retrica que o Papa Joo Paulo II conseguiu ganhar notoriedade e se envolver em casos muito alm da religio no sculo XX. Ele foi considerado um papa que se utilizou do poltico e consolidou um novo status para a Igreja Catlica. Assim, atravs da anlise retrica da mediao da Santa S no Canal de Beagle em 1979 e da anlise retrica das aes diplomticas do Vaticano contra a invaso do Iraque em 2003, este trabalho mostra como se constri a retrica religiosa, alm das conseqncias que isso acarreta no s para a Igreja, como tambm para o mundo.
