Perceived sexism as a health determinant in Spain

OBJECTIVES: The goals of the present study are to explore the association between perceived sexism and self-perceived health, health-related behaviors, and unmet medical care needs among women in Spain; to analyze whether higher levels of discrimination are associated with higher prevalence of poor health indicators and to examine whether these relationships are modified by country of origin and social class. MATERIALS AND METHODS: The study is based on a cross-sectional design using data from the 2006 Spanish Health Interview Survey. We included women aged 20-64 years (n = 10,927). Six dependent variables were examined: four of health (self-perceived health, mental health, hypertension, and having had an injury during the previous year), one health behavior (smoking), and another related to the use of the health services (unmet need for medical care). Perceived sexism was the main independent variable. Social class and country of origin were considered as effect modifiers. We obtained the prevalence of perceived sexism. Logistic regression models, adjusted for potential confounders, were fitted to study the association between sexism and poor health outcomes. Results: The prevalence of perceived sexism was 3.4%. Perceived sexism showed positive and consistent associations with four poor health outcomes (poor self-perceived health, poor mental health, injuries in the last 12 months, and smoking). The strength of these associations increased with increased scores for perceived sexism, and the patterns were found to be modified by country of origin and social class. CONCLUSION: This study shows a consistent association between perceived sexism and poor health outcomes in a country of southern Europe with a strong patriarchal tradition.

Svensk månadsskrift för fri forskning och allmän bildning /

Description based on: f. häftet (maj 1864); title from cover.

Perceptions of stranger and acquaintance rape: The role of benevolent and hostile sexism in victim blame and rape proclivity

In Studies I and 21 after reading an acquaintance-rape but not a stranger-rape scenario, higher benevolent. sexist but not hostile sexist participants blamed the victim significantly more. In Study 2, higher hostile sexist but not benevolent sexist male participants showed significantly greater proclivity to commit acquaintance (but not stranger) rape. Studies 3 a effects of nd 4 'slippor,ted the hypothesis that the benevolent sexism and hostile sexism are mediated by different perceptions of the victim, as behaving. inappropriately and as really wanting sex with the rapist. These findings show that benevolent sexism and hostile sexism,underpin different assumptions about women that, generate sexist reactions toward rape victims.

Evaluating stranger and acquaintance rape: The role of benevolent sexism in perpetrator blame and recommended sentence length

Our previous research has shown that individuals who show a greater endorsement of benevolently sexist beliefs are more likely to blame acquaintance rape victims in comparison to stranger rape victims (Abrams et al., 2003). Two studies investigating the role of benevolent sexism (BS) in accounting for participants' responses to acquaintance vs. stranger rape perpetrators were conducted. Participants were presented with vignettes describing either an acquaintance rape or a stranger rape. As predicted, participants who showed a greater endorsement of benevolently sexist beliefs attributed less blame (Study 1) and recommended shorter sentences (Study 2) for the acquaintance rape perpetrator than participants with a lesser endorsement of benevolently sexist beliefs. Benevolent sexism was unrelated to reactions to the perpetrator in the stranger rape condition. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Evaluating stranger and acquaintance rape: The role of benevolent sexism in perpetrator blame and recommended sentence length

In most jurisdictions, the law does not recognize the distinction between stranger and acquaintance rape. However, these two types of rape seem to elicit different responses from both lay observers and legal practitioners. Two studies investigating the role of benevolent sexism (BS) in accounting for participants' responses to acquaintance vs. stranger rape perpetrators are reported. Participants were presented with vignettes describing either an acquaintance rape or a stranger rape. As predicted, relative to low-BS individuals, participants who scored high in BS attributed less blame ( Study 1) and recommended shorter sentences ( Study 2) for the acquaintance rape perpetrator. Benevolent sexism was unrelated to reactions to the perpetrator in the stranger rape condition.

Reinforcing the glass ceiling: The consequences of hostile sexism for female managerial candidates

Previous research has established that benevolent sexism is related to the negative evaluation of women who violate specific norms for behavior. Research has yet to document the causal impact of hostile sexism on evaluations of individual targets. Correlational evidence and ambivalent sexism theory led us to predict that hostile sexism would be associated with negative evaluations of a female candidate for a masculine-typed occupational role. Participants completed the ASI (P. Glick & S. T. Fiske, 1996) and evaluated a curriculum vitae from either a male or female candidate. Higher hostile sexism was significantly associated with more negative evaluations of the female candidate and with lower recommendations that she be employed as a manager. Conversely, higher hostile sexism was significantly associated with higher recommendations that a male candidate should be employed as a manager. Benevolent sexism was unrelated to evaluations and recommendations in this context. The findings support the hypothesis that hostile, but not benevolent, sexism results in negativity toward individual women who pose a threat to men's status in the workplace.

When chivalry backfires: Benevolent sexism and attitudes toward Myra Hindley

Researchers have suggested that paternalistic attitudes may influence people's perceptions of female offenders. In the current study, we examined the role of benevolent and hostile sexism in people's perceptions of a specific female offender (Myra Hindley), who can be viewed as having violated traditional gender role assumptions. We observed that benevolent sexism (but not hostile sexism) was related to negative evaluations of Myra Hindley. In addition, mediation analyses suggest that the relationship between benevolent sexism and the negative evaluations of Myra Hindley was partially accounted for by participants' perceptions that Myra Hindley possessed traits that violated traditional gender role stereotypes. Theoretical and practical implications are discussed.

Hostile sexism and rape proclivity amongst men

In the current study, we examined the influence of victim type and hostile sexism on men's judgments about an acquaintance rape victim and their self-reported acquaintance rape proclivity. It was predicted that hostile sexism would predict self-reported rape proclivity, but that this relationship would be moderated by victim type. Specifically, it was predicted that participants would report greater proclivity in relation to a victim who appeared not to adhere to traditional gender stereotypes than to a victim who appeared to adhere to such stereotypes. Further, in line with D. Abrams, G. T. Viki, B. Masser, and G. Bohner (2003), it was predicted that the relationship between hostile sexism and rape proclivity would be mediated by perceptions of token resistance by the victim. Results partially supported the hypotheses. Hostile sexism was positively related to rape proclivity, but victim type was not found to moderate the relationship. In addition, perceptions of token resistance were found to mediate the hostile sexism and rape proclivity relationship. The results suggest that, at least in terms of rape proclivity, hostile sexists may not differentiate in their targets for sexual aggression.

Ibland ger moskén skydd till slagna kvinnor när samhället svikit

Publicerad 16 maj, 2012 - 11:19 Att många religiösa ledare i moskéer ger uttryck för kvinnoförtryckande idéer innebär inte att alla gör det. I min undersökning ingår kvinnors berättelser om hur de i moskén erbjudits just det som samhället borde garantera, nämligen skyddat boende och stöd för dem som vill komma bort från ett våldspräglat hem, skriver Pia Karlsson Minganti. Kvinnor som vänder sig till rådgivare i moskéer kan få ta emot direktiv som är präglade av manscentrering och rent kvinnohat. Kvällens Uppdrag granskning visar exempel på detta. Utan att själv ha haft möjlighet att se programmet i sin helhet kan jag förutse starka reaktioner och krav på åtgärder. Jag arbetar själv mot könsförtryck, anser att våld och tvång ska polisanmälas och att redan existerande lagstiftning bör tillämpas. Med utgångspunkt i min egen forskning bland medlemmar i muslimska ungdomsföreningar i Sverige tror jag emellertid att debatten nu kan tjäna på att jag bidrar med perspektiv på moskéer som mer än endast arenor för misogyni. Insikten om att kategorin muslim samlar en miljard människor med alla tänkbara ideologiska orienteringar borde idag vara en självklarhet. På samma sätt är muslimska församlingar präglade av variation. Att många (just nu de flesta?) religiösa ledare i moskéer ger uttryck för kvinnoförtryckande idéer innebär inte att alla gör det. Inte heller innebär det att imamerna ifråga har kvinnoförtryck som uttalad målsättning eller aldrig verkar för kvinnors rättigheter. Verkligheten är som bekant komplex. En viktig poäng i sammanhanget är att islamiska rådgivare allt oftare är kvinnor. Internationell forskning visar på en samtida trend där kvinnor etablerar auktoritet i moskéer och organisationer, och virtuellt på internet. Det sker på eget initiativ, men även genom uppmuntran från manliga företrädare och genom statliga initiativ. De flesta bidrar som volontärer, som till exempel de ungdomsledare som runt om i Sverige engagerar ungdomar i allt från islamstudier till läxhjälp och alternativa helgaktiviteter på behörigt avstånd från alkohol och droger. Inom sina föreningar fungerar kvinnorna som beslutsfattare och organisatörer, som styrelseledamöter och ordföranden. De deltar också i andra offentliga sammanhang som föredragshållare och debattörer och samarbetspartners i olika projekt. Många av dessa projekt har till syfte att motverka diskriminering på grundval av kön, hudfärg och religiös tro. Kvinnornas religiösa engagemang kan liknas vid den kristna väckelserörelsen. Kvinnor, ungdomar och andra marginaliserade grupper sluter sig samman och studerar Koranen utan direkt inblandning av konventionella auktoriteter. De islamiska källorna används för att genomdriva förändringar och för att försvara bland annat kvinnors rättigheter. För många framstår våld mot kvinnor som en absurditet, helt oförenlig med islam. Vad jag försöker frammana här är en kontext där kvinnor kan instrueras att inte polisanmäla en misshandlande make, men där samtidigt andra typer av råd ges av olika tongivande personer och även hjälp att fly ut ur akuta våldssituationer. I min undersökning ingår kvinnors berättelser om hur medlemmar i moskéförsamlingar har erbjudit just det som samhället borde garantera, nämligen skyddat boende och stöd för dem som vill komma bort från ett våldspräglat hem. Det är bra att media granskar representanter i moskéer. Kritik kan bidra positivt till utvecklingen av islam i Sverige och motverka att män med destruktiv syn på könsrelationer fortsätter att dominera. Men det är viktigt att kritiken inte är ensidig eller fragmentarisk. När kvinnoförtryck såsom nedtystat våld och sexuellt tvång bland muslimer debatteras är även en annan form av förtryck närvarande: förtrycket mot muslimer som grupp. Det finns en tendens i dagens samhälle att peka ut muslimer som ett exceptionellt hot – mot kvinnor, homosexuella, judar, ”vanligt folk” och samhället i stort. Stigmatisering får flera olyckliga konsekvenser. För det första riskerar kvinnoförtryck i andra sammanhang att osynliggöras. I vilka andra miljöer borde tevereportage med dold kamera göras för att blotta de tänkesätt som leder till kvinnors lidande och död? Det är naturligtvis provocerande i sammanhanget, men erinra etnologen Jesper Fundbergs forskning om hur pojkfotboll fostrar unga i en miljö som knappast har gjort upp med sin sexism, rasism och homofobi. När gav den muslimkritiske debattören senast sitt stöd till en kvinnojour, med ett erkännande ord, praktiskt handtag eller rentav ekonomiskt bidrag? För det andra, politiska entreprenörer i islamofobi slår mynt av att muslimer pekas ut som det primära hotet. Sverigedemokrater hörs plötsligt försvara kvinnors, homosexuellas och judars rättigheter med hjälp av feministiska och antirasistiska argument med udden riktad mot muslimer och islam. För det tredje visar forskning på en tendens bland kvinnor i utsatta minoriteter att sluta upp bakom mansdominerade ledarskikt i syfte att värna gruppens väl, även om de samtidigt är kritiska mot dessa mäns tolkningar och praktiker. Att ensidigt förknippa islam med fenomen som våld mot kvinnor kan alltså få starkt negativa konsekvenser för prioriteringen av muslimska kvinnors välfärd. Våren 2010 debatterades riksorganisationen Sveriges Unga Muslimers val av gästföreläsare till sin årliga konferens. Den tänkta gästen förknippades med homofoba yttranden och debatten resulterade i att Ungdomsstyrelsen granskade ett antal bidragsberättigade religiösa ungdomsorganisationer för eventuell diskriminering mot homosexuella. Förutom Sveriges Unga Muslimer prövades även Ungdomsinitiativet inom Syrisk-ortodoxa ärkestiftet, Riksförbundet unga katoliker, Evangeliska frikyrkans och Pingstkyrkans ungdomssektioner. Granskningen av gruppernas formella handlingar gav inga skäl till att dra tillbaka deras statsbidrag och ingen fördjupad kontroll av enskilda medlemmars uttalanden gjordes. Exemplet visar att omfattningen av statlig granskning vägs mot människors grundlagsstadgade rättighet att organisera sig efter egna intressen och behov. Enskilda förgrundsgestalter är inte synonyma med sina samfund. I samma anda menar jag att tilltro till muslimers, kvinnor inräknade, förmåga att debattera, förhandla, tänja på och motstå förtryck gör det rimligt att framhålla muslimska församlingar och föreningar, inte bara som arenor för misogyni, utan även som plattformar för aktivt medborgande. En sådan tilltro bottnar också i insikten att det är möjligt att förändra de mest seglivade normer. Det visar inte minst den kriminalisering av våldtäkt inom äktenskapet som till slut skedde i Sverige 1965. Pia Karlsson Minganti, doktor och forskare i etnolog, Stockholms universitet

Benevolent sexism at work:gender differences in the distribution of challenging developmental experiences

The current research draws from ambivalent sexism theory to examine potential gender differences in the quantity and quality of developmental work experiences. In a sample of managers in the energy industry, men and women reported participating in a similar number of developmental experiences (with comparable levels of support), but men rated these experiences as more challenging and received more negative feedback than did women. Similarly, a sample of female managers in the health care industry reported comparable amounts, but less challenging types, of developmental experiences than their male counterparts'. The results of three complementary experiments suggest that benevolent sexism is negatively related to men's assignment of challenging experiences to female targets but that men and women were equally likely to express interest in challenging experiences. Taken together, these results suggest that stereotype-based beliefs that women should be protected may limit women's exposure to challenging assignments, which in turn may partially explain the underrepresentation of women at the highest levels of organizations. © The Author(s) 2012.

"Sexism in the Schools" conference at P.S. 41 about the changing roles of women in Africa and America

General note: Title and date provided by Bettye Lane.

"Sexism in the Schools" conference at P.S. 41 about sex bias in high schools

General note: Title and date provided by Bettye Lane.

"Sexism in the Schools" conference at P.S. 41 about sex biases in high schools

General note: Title and date provided by Bettye Lane.

"Sexism in the Schools" conference at P.S. 41 about the changing roles of women in Africa and America

General note: Title and date provided by Bettye Lane.