Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 296 - Dankesschreiben an den Professor Hugo von Meltzl wegen der Zusendung einer Publikation zur Bearbeitung des Nachlasses Schopenhauer

u.a.: Konsulat in Bukarest; Eduard Grisebach; Arthur Schopenhauer;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 317 - Anmerkungen an Professor Hugo von Meltzl zur Rezeption der Schopenhauerschen Philosophie

u.a.: Zusendung einer Publikation zu Lessings 100. Geburtstag; Justizreform; Auseinandersetzung mit der Theologie; Pessimismus; Schopenhauer Büste von Friedrich Schierholz; Ausstellung im Kunstverein; Wilhelm Gwinner; Gotthold Ephraim Lessing; Alfons Bilharz; Elisabeth Ney;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 1004 - Angaben von Jules Lunteschütz zu seinem Schopenhauer-Gemälde

u.a. Eduard von Engerth; Englischer Hof;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 329 - Nachfrage an Professor Hugo von Meltzl über den ordnungsgemäßen Erhalt zweier Broschüren

u.a.: geplante Veröffentlichung der Bibliographie Schopenhauers beim Verlag Brockhaus; Arthur Schopenhauer; Ferdinand Laban;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 331 - Mitteilung an Professor Hugo von Meltzl über weitere potentielle Ansatzpunkte für die Schopenhauer-Forschung

u.a.: Arthur Schopenhauer; Ferdinand Laban; Dr. Meinong; David Hume;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 330 - Übersendung des Einverständnisses zur Mitarbeit in der Zeitschrift "Schopenhaueriana" an Professor Hugo von Meltzl

u.a.: Arbeit an der Bibliographie Schopenhauers; Ferdinand Laban; Arthur Schopenhauer;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 332 - Übersendung an Professor Hugo von Meltzl der ersten Rezension zur "Welt als Wille und Vorstellung" für die Zeitschrift "Schopenhaueriana"

u.a.: Arthur Schopenhauer; Ferdinand Laban;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 333 - Nachfrage an Professor Hugo von Meltzl zur Arbeit an der Bibliographie Schopenhauers

u.a.: Ferdinand Laban; Arthur Schopenhauer;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 334 - Nachdrückliche Bitte an Professor Hugo von Meltzl der anonymisierten Autorenschaft bei seinen Artikeln

u.a.: Ferdinand Laban;

RECONHECENDO-SE SEM-RELIGIÃO NAS PERIFERIAS DA CIDADE: LIBERDADE COMPARTILHADA COMO RESISTÊNCIA

Reconhecendo, a partir da constatação empírica, a multiplicidade de escolhas de crenças no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, também, a emergência criativa de novas possibilidades de crer e não crer. Tal amplitude não apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem número de religiões) e o não crer (ateu e agnóstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binômio arcaico e obsoleto, quando alguém se dá à liberdade crer sem ter religião. Reconhecer interessadamente os sem-religião nas periferias urbanas paulistanas é dar-se conta das violências a que estes indivíduos estão submetidos: violência econômica, violência da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violência do esquecimento e silenciamento. A concomitância espaço-temporal dos sem-religião nas periferias, levou-nos buscar referências em teorias de secularização e de laicidade, e, a partir destas, traçar uma história do poder violento, cuja pretensão é a inelutabilidade, enquanto suas fissuras são abertas em espaços de resistências. A história da legitimação do poder que se quer único, soberano, de caráter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivíduos atomizados, fragilizando vínculos horizontais, e a dos surgimentos de resistências não violentas questionadoras da totalidade trágica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produção de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crença da filiação divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mútuos (expressa pela ação social), uma expressão de resistência não violenta ao poder que requer a igual abdicação da liberdade pela via da fragmentação individualizante e submissão inquestionável à ordem totalizante. Os sem-religião nas periferias urbanas, nossos contemporâneos, partilhariam uma tal resistência, ao longo da história, com as melissas gregas, os profetas messiânicos hebreus, os hereges cristãos e os ateus modernos, cuja pretensão não é o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistências de reconhecimento mútuos, em espaços de multiplicidade crescente, ao poder violento real na história.

The races of mankind: an introduction to Chauncey Keep Memorial Hall / by Henry Field -- Preface by Berthold Laufer -- Introduction by Sir Arthur Keith -- 9 plates in photogravure and 1 plan of the Hall.

no.30(1933)

Arthur Pougin /

Offprint: Supplément et complément de la biographie universelle des musiciens (Paris : Firmin-Didot, 1878-1880), vol. 2.

Business accounting ...

199 p. 19.5 cm. On cover: Business accounting, reading guide and general index.