Em direção ao máximo e além: Milton Nascimento e as tradições ocidental e árabe da virtude

Na tradição ocidental, a virtude tem sido sempre considerada a plenitude do ser humano, como resume Tomás de Aquino: ultimum potentiae, ou, em linguagem de hoje, o máximo do que se pode ser. Curiosamente essa mesma concepção ocorre em outras culturas, como a Tupi. Milton Nascimento compôs uma canção que expressa o próprio cerne dessa tradição. A língua árabe dá um passo além: a virtude excede!

Una poética de la onomástica blaisiana

[ES] El tema de este trabajo se centra en el sistema de los nombres propios dentro del mundo novelesco de Marie-Claire Blais. La poética onomástica alude así a la capacidad creadora de la autora y a su estética desde el conjunto de dieciocho novelas.

Dāvār ṭōv : ʿal šemî šēm haq-qôdeš ... di teḥine reṭ nur fun roš he-šone we-jom kiper biz noch hošaine-rabe

Digitalisat der Ausg. [Fürth], [1756/57] [i.e. circa 1840]

Dāvār ṭôv : ʿal šemê šem qôdeš ... di teḥine der nun fun roš ha-šone we-jom kiper biz nach hešaine rabe ...

Digitalisat der Ausg. Fjurda, [1766/67]

Ein weißer Rabe im "Verein deutscher Studenten"

A. L.

Ein vorbeigeflogener Rabe [Rezension]

j. b.

Unser Rabe "Hansl"

Von Laura v. F.

Emil Grifft als Rabe, Rollenbild, in: Walter Braunfels: Die Vögel

Signatur des Originals: S 36/F04252

El conflicto árabe-israelí al calor del proceso de radicalización política argentina [1973-1975]

El período inaugurado por el triunfo del Frente Justicialista de Liberación (FREJULI) y la posterior asunción de la presidencia de Héctor Cámpora- es decir, la llegada al poder del peronismo tras dieciocho años de proscripción- fue proyectado como la apertura de un proceso institucional que encauzaría la alta conflictividad social y política que caracterizó a la Argentina desde la década del sesenta- aun más tras el Cordobazo (1969) y el fusilamiento del General Pedro Eugenio Aramburu por parte de la organización político-militar Montoneros (1970). Sin embargo, como señala una amplia bibliografía, los incidentes cercanos a la Plaza de Mayo, el mismo 25 de mayo de 1973, durante los actos de la asunción presidencial y la posterior sanción de un decreto presidencial que amnistiaba a los 'presos-políticos' de las dictaduras de Onganía y Lanusse, evidenciaría que la conflictividad política estaría lejos de aquietarse. Ese contexto, signado por un creciente proceso de radicalización política, fue a su vez el que recepcionó diversas polémicas en torno del conflicto árabe-israelí. Entre la guerra de Iom Kipur (1973) y la sanción por parte de la Organización de Naciones Unidas de una resolución equiparando sionismo a racismo (1975), tuvieron lugar en Argentina una serie de manifestaciones y posicionamientos públicos que pusieron en el centro del debate las concepciones en torno del Estado de Israel y las actividades de las organizaciones sionistas locales. El presente trabajo abordará las polémicas suscitadas al interior del campo judío argentino y, a su vez, los debates que diversos actores de la 'comunidad judía' sostuvieron con actores políticos extra-comunitarios- particularmente las organizaciones políticas de izquierda

A propósito de Un árabe frente a Auschwitz

Fil: Kahan, Emmanuel Nicolás. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Maíllo Salgado, F. (2011). Acerca de la Conquista árabe de Hispania. Imprecisiones, equívocos y patrañas. Gijón: Editorial Trea. (Bibliotheca Arabo-Románica et Islámica), 175 páginas

Fil: García, Jonatan Gastón. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.