Falso sentido atribuido a un decreto del Santo Concilio Tridentino,por el doctor don Agustín Rivera : (controversia guadalupana)

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Sermón de la purificación de María predicada por el Sr. Dr. Agustín Rivera en el Santuario de Ntra. Sra de San Juan de los Lagos, el día 2 de febrero de 1901

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Compendio del año cristiano, sacado de la obra grande del p. Croiset que lleva este título, y del año cristiano mexicano, obra publicada por Mariano Galván Rivera.

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Bodas de Oro de Agustín Rivera como escritor público, celebradas el dia 11 de mayo de 1897

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Tesoro de las indulgencias y jubileos concedidos por la Santa sede apostolica, á las cofrádias canónicamente erectas y que hubieren de erigirse bajo el título de la Sma. Virgen de las Mercedes, redeción de cautivos, en las iglesias de dicho orden.

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Plática de Agustín Rivera en la primera comunión eucarística del niño Alfredo V. Muñoz en Lagos, en el Santuario de la Virgen de Guadalupe, el día 9 de junio de 1893.

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La política liberal bajo la tiranía de Rosas

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Pinturas que tiene Agustín Rivera colocados en las paredes de su gabinete de estudio de su alcoba, catálogo escrito, publicado por el mismo...

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Poesías líricas mejicanas de Isabel Prieto, Rosas, Sierra, Altamirano, Flores, Riva Palacio, Prieto y otros autores

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Aplicación de geometría de fractales a la descripción de microestructuras metálicas por Moisés Hinojosa Rivera

Tesis (Doctor en Ingeniería de Materiales) U.A.N.L.

Comparación del efecto protector de la respuesta inmune humoral inducida por antígenos solubles y particulados de Nocardia brasiliensis .html Luz Isabel Pérez Rivera.

Tesis (Doctorado) U.A.N.L.

L'occupation des monticules architecturaux au site Las Mercedes du Costa Rica : une étude de la variabilité stylistique de la céramique

Le site archéologique de Las Mercedes est situé sur le versant atlantique du Costa Rica. Ce site monumental est considéré comme le haut lieu d'une société hiérarchisée ayant une organisation sociopolitique complexe. Las Mercedes semble avoir été un centre administratif et cérémoniel dont l'apogée se situe entre 1000 et 1500 ans de notre ère. Notre mémoire porte sur la documentation d'assemblages céramiques extraits de contextes archéologiques stratigraphiques provenant notamment de deux monticules architecturaux. Notre projet se veut une contribution à une meilleure connaissance de Las Mercedes, selon une perspective diachronique d'affiliation culturelle et de séquences d'occupation. Les datations radiométriques provenant de l'assise des monticules convergent aux alentours de l'an 1000 de notre ère. D'autre part, les assemblages céramiques correspondant aux styles culturels El Bosque (500 avant notre ère à 500 de notre ère), La Selva (500-1000) et La Cabana (1000-1500) représentant une séquence temporelle d'environ deux millénaires. La présente étude vise à comprendre ce phénomène à l'aide des données provenant de l'intervention archéologique conduite, en 2005, conjointement par le Museo Nacional du Costa Rica et l'Université de Montréal. Les assemblages sont décrits selon des attributs technologiques, morphologiques et stylistiques en vue d'en faire une étude comparative et interprétative. Les résultats de notre recherche suggèrent qu'indépendamment des contextes archéologiques, les assemblages ont un composition hétérogène formée des trois styles culturels. Par ailleurs, le modèle présente un certain caractère homogène. Ainsi, les assemblages se composent de façon récurrente de 12% de céramique El Bosque, 55 % La Selva et 33 % La Cabana. Une interprétation parcellaire peut être soutirée de ce mélange céramique. L'amalgame des styles culturels témoignent que Las Mercedes a connu une longue occupation, toutefois les résultats ne permettent pas de confirmer ou d'infirmer nos hypothèses de travail.

La monumentalité des ensembles architecturaux au site Las Mercedes : une étude volumétrique des couts énergétiques

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

La tentativa hipotesis de lo real : la política heterotópica en Nadie me verá llorar de Cristina Rivera Garza

Notre mémoire cherche à étudier la poétique de l’espace qui articule le roman Nadie me verá llorar publié en 1999 par l’écrivaine mexicaine contemporaine Cristina Rivera Garza. En inscrivant sa démarche romanesque dans la perspective postmoderne d’une nouvelle histoire culturelle, Rivera Garza dépeint un moment fondamental de l’histoire du Mexique allant de la fin du Porfiriato jusqu’aux lendemains de la Révolution mexicaine en l’incarnant dans le destin des laissés pour compte. Ce faisant, elle présente un texte où une multitude de récits se fondent et se confondent en un tout complexe où sont mis en perspective une série d’espaces de nature ambigüe. Notre analyse tâche d’expliquer cette interrelation des chronotopes de l’Histoire et du privé en tenant compte de son impact sur la structure narrative. En décrivant les différentes modalités des espaces évoqués dans l’oeuvre, nous nous intéressons au type de relations qui unit l’ensemble de ces espaces au grand temps de l’Histoire officielle mexicaine en démontrant que tous ces éléments sont régis par une politique hétérotopique qui lézarde le fini du discours officiel en y insérant un ensemble d’éléments qui le subvertissent. L’identification et la description de cette stratégie discursive est pertinente dans la mesure où elle offre un éclairage autre sur le roman et semble caractériser l’ensemble des oeuvres de Cristina Rivera Garza.

Alguazas, ochenta años de educación : 1927 Colegio Primo de Rivera, 2007 Colegio Monte Anaor.

Publicación conmemorativa del 80 aniversario del Colegio Monte Anaor en Alguazas (Murcia), donde se exponen conferencias, colaboraciones y actividades escolares que pretenden ofrecer una retrospectiva histórica de la enseñanza, el trabajo y los logros cosechados por las personas vinculadas al centro desde su apertura en 1927..