989 resultados para Marmontel, Jean François, 1723-1799.


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S’il est généralement reconnu que le processus d’institutionnalisation de l’Église s’est accéléré au IVe siècle, certaines de ses étapes nous sont moins connues. Ce mémoire cherche à évaluer l’importance de Jean Chrysostome dans l’émergence de la primauté d’honneur de Constantinople. Après une étude attentive du troisième canon du concile de Constantinople I mise en relation avec l’opinion de trois auteurs contemporains, c’est-à-dire Palladius d’Hélénopolis, Socrate de Constantinople et Sozomène, il ressort de ce travail que l’épiscopat de Jean Chrysostome a favorisé l’implantation de cette prééminence dans l’Église. L’analyse des modalités de la primauté d’honneur de Constantinople montre bien qu’historiquement, les évêques de l’ancienne et de la nouvelle Rome n’ont pas construit leur primat à l’aide des mêmes arguments. L’explicitation de ces éléments ne se veut pas une prise de position dans les débats oecuméniques actuels, mais plutôt un préliminaire permettant une meilleure compréhension des données du problème.

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Polarisé par l’événement du jubilé de l’an 2000, Jean-Paul II, tout au long de son pontificat, achemine l’Église catholique dans un long pèlerinage vers le IIIe millénaire de l’humanité. À l’aube du XXIe siècle, avec le contenu théologique du concile Vatican II pour boussole fiable, le pape polonais arbore une vision pastorale originale marquée par l’expression « nouvelle évangélisation ». Reprise de l’épiscopat d’Amérique latine, cette expression devient ainsi son emblème et son fer de lance durant les quelque 27 années de son pontificat. Largement récupérée par maints milieux ecclésiaux, l’expression méritait qu’on en produise une étude systématique à la lumière de la théologie pastorale de celui qui en a été le divulgateur privilégié. Pour ce faire, nous avons choisi comme texte fondateur à notre étude sa lettre apostolique Tertio Millennio Adveniente publiée en 1994, en raison de la vision pastorale qui s’en dégage à l’aube de l’an 2000. Ce texte, qui couvre la période du concile Vatican II jusqu’à l’entrée de l’Église catholique dans le IIIe millénaire, définit le cadre temporel de notre recherche. Par ailleurs, il nous permet de retenir trois référents théologiques pour conduire notre étude. Nous les analysons et nous en conduisons une synthèse théologique à travers trois regards synoptiques qui acheminent progressivement la thèse vers sa conclusion. Le premier référent théologique retenu est l’exhortation apostolique Evangelii Nuntiandi du pape Paul VI ; le deuxième référent est l’ouvrage de Karol Wojtyla Aux sources du renouveau ; le troisième référent est l’exhortation postsynodale Ecclesia in America. Avec une démarche herméneutique justifiée, et par la synthèse de ces référents théologiques, trois aboutissants voient le jour. Le premier regarde l’application pastorale du concile Vatican II : dans un regard pastoral justifié par une anthropologie définie, le pasteur articule les constitutions Lumen Gentium et Gaudium et Spes pour proposer une praxis pastorale. Le second aboutissant parle alors de la notion de la créativité de la foi. Cette créativité de la foi se décline, elle, dans les médiations culturelles – troisième aboutissant – qui s’articulent elles-mêmes autour des concepts d’attitudes et de dialogue wojtylien. La critique proposée en conclusion de thèse porte directement sur l’anthropologie proposée par Jean-Paul II sous-jacente à chacun de ces trois aboutissants.

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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Hepatitis C virus (HCV) infections are the major cause of chronic liver disease, cirrhosis and hepatocellular carcinoma worldwide. Both spontaneous and treatment-induced clearance of HCV depend on genetic variation within the interferon-lambda locus, but until now no clear causal relationship has been established. Here we demonstrate that an amino-acid substitution in the IFNλ4 protein changing a proline at position 70 to a serine (P70S) substantially alters its antiviral activity. Patients harbouring the impaired IFNλ4-S70 variant display lower interferon-stimulated gene (ISG) expression levels, better treatment response rates and better spontaneous clearance rates, compared with patients coding for the fully active IFNλ4-P70 variant. Altogether, these data provide evidence supporting a role for the active IFNλ4 protein as the driver of high hepatic ISG expression as well as the cause of poor HCV clearance.

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Non-alcoholic fatty liver disease (NAFLD) is an increasingly common condition, strongly associated with the metabolic syndrome, that can lead to progressive hepatic fibrosis, cirrhosis and hepatic failure. Subtle inter-patient genetic variation and environmental factors combine to determine variation in disease progression. A common non-synonymous polymorphism in TM6SF2 (rs58542926 c.449 C>T, p.Glu167Lys) was recently associated with increased hepatic triglyceride content, but whether this variant promotes clinically relevant hepatic fibrosis is unknown. Here we confirm that TM6SF2 minor allele carriage is associated with NAFLD and is causally related to a previously reported chromosome 19 GWAS signal that was ascribed to the gene NCAN. Furthermore, using two histologically characterized cohorts encompassing steatosis, steatohepatitis, fibrosis and cirrhosis (combined n=1,074), we demonstrate a new association, independent of potential confounding factors (age, BMI, type 2 diabetes mellitus and PNPLA3 rs738409 genotype), with advanced hepatic fibrosis/cirrhosis. These findings establish new and important clinical relevance to TM6SF2 in NAFLD.

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Michael Angelo -- Rembrandt -- Rubens -- Meissonier -- Titian -- Anthony Van Dyck -- Fortuny -- Ary Scheffer -- Jean François Millet -- Joshua Reynolds -- Landseer -- Gustave Doré.

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