197 resultados para Judas Iscariot.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
"Representada en el teatro del Principe, el día 10 de febrero de 1855" -port.-
Resumo:
Includes bibliographical references.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Title from caption.
Resumo:
Includes bibliographic references.
Resumo:
On cover: Neudrucke deutscher litteraturwerke des XVI. und XVII. jahrhunderts, no. 142-143.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
The use of Judas goats to locate remnant animals is a potentially powerful tool for enhancing goat-eradication efforts, which are especially important to island conservation. However, current Judas goat methodology falls short of its potential efficacy. Female Judas goats are often pregnant at the time of deployment or become impregnated in the field; pregnant females leave associated goats to give birth, causing downtime of Judas goat operations. Further, male Judas goats may inseminate remnant females. Sterilising Judas goats prior to deployment removes these inefficiencies. Here, we describe two methods (epididymectomy for males and tubal occlusion for females) that sterilise Judas goats while still maintaining sexual motivation and other behaviours associated with intact animals. These surgeries are straightforward, time efficient, and may be conducted in the field by staff with minimal training. Given the widespread and deleterious impacts of non-native herbivores to ecosystems and the importance of Judas operations in detecting animals at low densities, sterilisation and termination of pregnancy should be applied routinely in Judas goat (and possibly other species) programs to increase the efficacy of low-density control operations and eradication campaigns.
Resumo:
Evidencias de carácter literario, epigráfico y arqueológico-arquitectónicas, atestiguan la existencia de comunidades judías en Macedonia, Tracia y Épiro Superior (hoy Albania) durante los períodos romano y bizantino temprano. Los Hechos de los Apostoles mencionan la presencia de comunidades judías, y sus sinagogas, en Filipos, Tesalónica y Verroia, en Macedonia. El descubrimiento de inscripciones griegas en Bizya (Tracia), en Tesalónica y Dión, y en la antigua sinagoga de Stobia, sugieren que dichas comunidades preservaron su independencia religiosa y gozaron de un seguro estatus social, económico y cultural. Una antigua tumba judía encontrada en Tesalónica, decorada con una menorah, la sinagoga de Claudius Tiberius Polycharmos en Stobia y la de Saranda (Épiro Superior), añaden pruebas arqueológico- arquitectónicas a las fuentes literarias. A pesar de que las fuentes literarias, los datos epigráficos y los hallazgos arqueológicos son relativamente escasos, parece que en estas regiones, y en otras de la Península Balcánica, existieron también otras comunidades judías.