Giovanni Calvino e la Metonimia Rapporti tra religione e linguaggio nell’Eucarestia riformata

La mia analisi verte in principio sul diverso rapporto dei tre principali riformatori (Lutero, Calvino, Zwingli) con l’Eucarestia. In seguito, sono approfondite le teorie di Giovanni Calvino, cercando di tracciare un parallelo con la contemporaneità. Infine, il linguaggio: qui si spiega come l’arbitrarietà del segno linguistico sia collegata alla teoria della predestinazione calviniana.

Caluinismus, bestiarum religio : et apellatio pro Dominico Bonne Caluinismi damnato, à Petro Paulo de Bellis Italo, Ordinis Praedic. apostata /

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Monumenta italo-gallica : ex tribus auctoribus maternâ linguâ scribentibus pro Immaculata Virginis Mariae conceptione : scilicet, P. Dominico de Carpane ... Ordine ... Minorum, Nicolao Grenier, canonico Regulari ... &c Anonymo colloquio inter sodalem &c Amicum : Pars Secunda ... /

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Vases grecs et italo-grees du Musée archéologique de Madrid,

Ouvrage public avec le obnours de l'Academie des inscriptions et lelles-lettres (Fondation Eugen Piot)

Il libro dei re, poema epico, recato dal persiano in versi italiani da Italo Pizzi ...

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Bibliographia Calviniana catalogus chronologicus operum Calvini : catalogus systematicus operum quae sunt de Calvino : cum indice auctorum alphabetico /

"Ex volumine LIX editionis Brunsvigensis Operum Calvini (com additionibus)"--Verso t.p.

De en Italo-celtique, son rôle dans l'evolution du système morphologique des langues italiques et celtiques ...

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Le problém italo-slave /

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La revolucion religiosa; obra filosofico-historica dividida en cuatro partes, Savonarola-Lutero-Calvino-San Ignacio de Loyola.

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Summula casuum conscientiae de sacramentis ... ex Luthero, Calvino et Beza ... /

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De Turco-Papismo : hoc est, De Turcarum & Papistarum adversus Christi ecclesiam & fidem coniuratione, eorumque in religione & moribus consensione & similitudine, liber unus. Idem praeterea adjuncti sunt, De Turco-Papistarum maledictis & calumniis, adversus Gulielmi Giffordi .. volumen illud contumeliosissimum, quod ille Calvino-Turcismum inscripsit, libri quatuor ...

First pub. in 1599 in answer to "Calvino-Turcismus," begun by William Rainolds and completed by William Gifford.

Application des principes internationaux dans la conduite de la guerre italo-turque.

Without thesis note.

De sacramentarijsmo dogmata et argvmenta ex qvatvor patriarchis sacramentariorum, Carlstadio, Zvvinglio, Oecolampadio, Calvino potissimum & quibusdam alijs ...

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A DOUTRINA TEOLÓGICA E SOCIAL DE CALVINO E A EDUCAÇÃO PARA A SOLIDARIEDADE

A Doutrina Teológica e Social de Calvino emerge como processo cognitivo para o aprendizado da solidariedade por levar as pessoas que o colocam em prática a vivenciarem experiências relacionais pessoais e sociais. No contato com o outro, e com o intermeio, é possível ao ser humano desenvolver uma sensibilidade com aqueles/as que sofrem, vítimas do sistema capitalista e excludente. Aprender a ser solidário pressupõe a aquisição de conhecimentos e adquirir conhecimento tem a ver com educação. Uma educação que leve as pessoas a desenvolverem a sensibilidade e que as capacite com competências, para que a solidariedade possa ser efetiva, é possível, desde que as nossas certezas sejam relativizadas pelo reconhecimento do outro como igual. Desse modo, a Igreja, como instituição que comunica e educa, ao levar a cabo sua missão de implantar o Reino de Deus e sua justiça, pode emergir como espaço onde a solidariedade seja aprendida, vivenciada e traduzida em ações efetivas e permanentes.(AU)

A Doutrina da Criação na teologia de Calvino e Barth: A semelhança do método como fundamento da releitura teológica barthiana.

João Calvino é o primeiro nome que nos vem à mente ao falarmos da Reforma Protestante do século XVI. A sua influência em Genebra e especialmente a sua mais famosa e importante obra teológica intitulada Institutas, que também serviu e ainda serve de manual doutrinário para os calvinistas, atestam de fato o significado de Calvino para o rotestantismo. Nas Institutas Calvino reinterpretou todos os dogmas teológicos da igreja cristã. O dogma da criação assume lugar de destaque em sua obra pois é a partir dele que Calvino abordará outros dois, também fundamentais, que são revelação e salvação em Cristo. A característica principal que encontramos no dogma da criação de Calvino é a majestade soberana de Deus. Aliás, essa característica soberania de Deus marcou fortemente o protestantismo e ainda se faz presente na tradição reformada. Se João Calvino é o primeiro nome da Reforma Protestante, talvez, sem exagero, Karl Barth seja o primeiro nome de toda a tradição reformada. Semelhante a Calvino, Barth também reinterpretou todos os dogmas da igreja cristã. Das suas muitíssimas obras destaca-se a Die Kirchliche Dogmatik contendo mais de 9.000 páginas, que também serviu e ainda serve significativamente de referência dogmática para o protestantismo. A característica principal que encontramos no dogma da criação em Barth é o pacto da graça de Deus. A minha pesquisa focalizou o dogma da criação reinterpretado por Calvino e Barth. Ao meu ver, Barth se aproxima teologicamente de Calvino, primeiro, por ser calvinista declarado e segundo, porque sua última fase teológica é exclusivamente marcada pelo dogmatismo. Nessa pesquisa procurei desenvolver os pontos de contato entre Barth e Calvino, por exemplo, a semelhança do método teológico, que também será o fundamento da minha proposta de que Barth faz de seu dogma da criação uma releitura do dogma da criação de Calvino.(AU)