Traducción de privilegios del Gremio de Texedores de Seda y Velos de esta ciudad, del idioma latin y valenciano al castellano , 1484-1626 [Manuscrito]

Contiene la traducción de los siguientes privilegios: I. Traslado de la sentencia que obtuvo el oficio de tejedores de seda contra los arrendadores del derecho de mercadería de esta ciudad, sobre no pagar derecho de imposición.13-02-1484. Fol 2 v-10. II. Indulto concedido por Carlos I al oficio de veleros y confirmación de privilegios concedidos por los Reyes de Aragón. 20-08-1524. Fol 10-21. III. Privilegio del Rey Felipe II en confirmación de otro del Rey D. Juan II de Aragón dado en Monzón el 20 de febrero de 1470, sobre las Ordenanzas del gremio de veleros. 22-03-1564. IV. Privilegio del rey Felipe III en confirmación de los concedidos anteriormente al oficio de tejedores de sedas y velos por sus antecesores. 18-02-1604. Fol 31 v.-44. V. Privilegio concedido por el rey Felipe IV en confirmación de los concedidos al oficio de tejedores de seda y velos por sus antecesores. 12-04-1626. Fol 44-60.

[Real pragmática del Rey Carlos III aprobando las Ordenanzas con que se han de elaborar en estos Reinos los texidos de seda de todos los generos y los de Palata y Oro] , 1684 [Manuscrito]

Contiene: Real Pragmática del Rey aprobando las Ordenanzas con que se han de labrar en estos Reinos los texidos de seda de todos los generos y los de Plata y Oro en que han convenido los Diputados nombrados por las ciudades y fábricas de Toledo, Granada y sevilla, y con que se han de admitir al comercio los texidos de los mismos generos que vienen de los Reinos amigos, aliados yy confederados ...

Aunque la mona se vista de seda ̲̲: juguete cómico en un acto /

No. 5, in vol. 14 with binder's title: Teatro Español : serie B.

Providencia de Dios padecida de los que la niegan y gozada de los que la confiessan : doctrina estudiada en los gusanos y persecuciones de Job /

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Arte de la cría del gusano de la seda /

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Los gusanos /

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Tratado de la cría de las aves de corral, de las abejas, gusano de la seda, cochinilla, grana, quermes y de los peces /

En port.: Parte cuarta.

Esposicion [sic] que elevan á S.M. los fabricantes del arte mayor de la seda de la ciudad de Valencia en solicitud de que se dicte el oportuno remedio á los daños que sufre la fabricacion.

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Pragmatica sancion de su magestad, por la que se sirve mandar, que no se use absolutamente en el reyno de otros mantos ni mantillas, que los de solo seda, o lana con lo demas que contiene.

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El dogal de seda, drama social en tres actos.

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Real Pragmática que declara el modo y forma como se deven labrar los tejidos de oro, plata y seda, en todos los reynos de España, y las Ordenanzas en ella insertas: y como deven ser admitidos los que vinieren de provincias confederadas con esta Corona ..., 20 de enero de de 1684 [Manuscrito]

Contiene: Real Cédula de Felipe V aprobándose los capítulos que formó el Colegio y el REal Privilegio del Rey Carlos II. 6 h. ; 28 cm. - Real Pragmática que declara el modo y forma como se deven labrar los tejidos de oro, plata y seda, en todos los reynos de España, y las Ordenanzas con esta Corona. Y ordenanzas del régimen y govierno del Colegio y Arte Mayor de la Seda de la Ciudad de Valencia, concedidas por su Magestad .. En el dia 24 de Septiembre del año 1736, y publicadas en esta ciudad en 22 de Diciembre de dicho año .. Valencia, Benito monfort, 1770. 70 p. ; 28 cm

[Informes elaborados por el Colegio Arte Mayor sobre las causas de la decadencia de las fábricas de seda y posibes remedios de la misma], 1732 [Manuscrito]

Contiene:memoriales impresos elevados al rey por el Colegio exponiendo la situación

Si hay moreras hay cristianos nuevos: Los Duques de Pastrana y la industria de la seda en la formación de un espacio de conflicto (Pastrana, c. 1569- c. 1609)

Durante las últimas décadas del siglo XVI los moriscos, amparados por el poder ducal, acapararon la producción y comercio de la seda de la villa de Pastrana, así como adquirieron cada vez mayores cotas de poder municipal. En este artículo se analiza la constitución en la villa ducal de Pastrana de un espacio de odio a causa de la competencia social entre cristianos viejos y moriscos. Este odio se tradujo en una caracterización de los moriscos, sobre todo a partir de 1572, como cristianos nuevos sospechosos. Esta experiencia estigmatizadora sería un precedente de lo que ocurriría en las primeras decadas del siglo XVII con los mercaderes portugueses que sustituyeron en el negocio de la seda a los moriscos tras su expulsión. Entonces se contruiría la imagen del portugués critptojudío.

Si se viste de seda ... mono no se queda : juguemos a fabricar personajes

Fondo Margaritainés Restrepo