The disaster flood experience: Older people’s poetic voices of resilience

This paper explores the experiences of older community-dwelling Australians evacuated from their homes during the 2011 and 2013 Queensland floods, applying the novel creative methodology of poetic inquiry as an analysis and interpretative tool. As well as exploring how older adults managed during a natural disaster, the paper documents the process and potential of poetic inquiry in gerontological research. The first and second poems highlight the different social resources older people have to draw on in their lives, especially during a crisis. Poem 1 (“Nobody came to help me”) illustrates how one older resident felt all alone during the flood, whereas Poem 2 (“They came from everywhere”), Poem 3 ("The Girls") and Poem 5 (“Man in Blue Shirt”) shows how supported – from both family and the wider community - other older residents felt. Poem 4 (“I can’t swim”) highlights one participant’s fear as the water rises. To date, few studies have explicitly explored older adult’s disaster experience, with this paper the first to utilise a poetic lens. We argue that poetic presentation enhances understanding of older residents’ unique experiences during a disaster, and may better engage a wider audience of policy-makers, practitioners, the general community and older people themselves in discussion about, and reflection on, the impact and experience of disasters.

Corresponding geographies: Remapping work and workplace in the age of digital media

This essay makes three related claims about digital media creative clusters through a case study of the Hub in Glasgow, Scotland. First, online social networking platforms are an increasingly “common sense” feature that property developers include to attract media workers to purpose-built properties. Second, integrating and managing professional identities through the construction of place are considered necessary to promote that place to a larger audience. Finally, reorganizing place in this way refashions creative work as a more nebulous concept, a process that integrates formerly distinct aspects of our work and nonwork lives into the common pursuit of innovation for economic gain.

Atmospheres : Aesthetics of emotional spaces[Review]

More problematic than his avoidance of recent geographic scholarship is his treatment of indigenous, ethnographic and postcolonial perspectives on island life. Not only is much of this scholarship absent, the bits that are there are mostly derided. He slams Kamau Braithwaite and his concept of ‘tidalectics’ as ‘unpackable’ (p. 20) and also claims that Greg Dening’s approach to islands as having ‘permeable cultural boundaries’ has ‘intellectual costs’ (p. 23). In a section of the book on ‘Naming and Sovereignty’, instead of an in-depth examination of the processes of decoding and recoding that goes on in indigenous island landscapes under colonialism (as could be discussed at length if Shell chose to examine Aotearoa, Hawaii, or hundreds of other places) we are instead presented a vignette about his childhood street fights with other kids over the naming of a hometown island in Canada, as well as ruminations about what Herman Melville and Ellen Semple thought of islands in the nineteenth century. In short, if you want to know what dead Caucasians like Shakespeare, Melville, Kant, Mackinder, More, and ancient Athenians thought about islands, then this book is a good resource. If, however, you are looking for information about what islands are like today – and what they mean to the people who live on and interact with them – then you will have to look elsewhere.

Remaking Guangzhou: Geo-identity and place-making on Sina Weibo

This study uses the concept of 'place-making' to consider the formation of geo-identity on Sina Weibo, one of the most popular microblogging services in China. Besides articulating state-public confrontation during major social controversies, Weibo has been used to recollect and re-narrate the memories of a city, such as Guangzhou, where dramatic social and cultural changes took place during the economic reform era. This study aims to explore how Weibo sustains political engagement through maintaining Guangzhou people's sense of belonging to their city. By collecting data from a Weibo group over a period of twelve months, I argue that Weibo politics not only takes place during a contentious events, but is sustained within the realm of everyday life. This study has the potential to contribute to the limited knowledge of Weibo use during non-contentious period in China, hence broadening the notion of popular polity in the age of social media.

Young people and urban public space in Australia-creating pathways to community, belonging and inclusion

Cities and urban spaces around the world are changing rapidly from their origins in the industrialising world to a post-industrial, hard wired surveillance landscape. This kind of monitoring and surveillance connects with attempts by civic authorities to rebrand urban public spaces into governable and predictable arenas of consumption. In this context of control, a number of groups are excluded from public space, such as some children and young people. This article discusses the surveillance, governance and control of public space environments used by children and young people in particular, and the capacity for their ongoing displacement and marginality, as well as possible greater inclusion.

New mobilities for accessible cities: Toward scenarios for seamless journeys

While cities increasingly attest to plans to make their resources accessible for people with disabilities, the realities of achieving the travel considered integral to urban life continue to be frustrating and prohibitive for this group. Accessing the basic opportunities of contemporary urban life now presupposes the supports and resources afforded by new mobilities, combining virtual and actual travel and communication in negotiating our work, leisure, connections with families and culture. For the researchers applying the new mobilities paradigm, this requires a focus which is suited to capturing movement and its spatial and temporal coordinates and should also turn to illuminate the darker side of these relationships: coerced immobility experienced by people with disabilities. This chapter discusses an approach to research and the development of design scenarios – concepts emerging from research that may inform design - that take seriously the role of movement, time and space in the achievement of valued connections by individuals with disabilities with particular reference to the journey to work. In particular we apply, in a case study, concepts of time and space that are relevant to the in situ experience of getting to work; raising questions regarding the way getting ready and travelling are experienced in the context of risk and contingency and the actual and potential role of the technical, material and social environment. We then respond to the analysis of this case with a discussion about the way emergent scenarios can imagine “possible or preferable futures” for the mobile citizenship of people with disabilities.

Discovering urban citizenship in the surveillance society

Cities and urban spaces around the world are changing rapidly from their origins in the industrialising world to a post-industrial, hard wired landscape. A further embellishment is the advent of mobile media technologies supported by both existing and new communications and computing technology which claim to put the urban dweller at the heart of a new, informed and ‘liberated’ seat of participatory urban governance. This networked, sensor enabled society permits flows of information in a multitude of directions ostensibly empowering the citizenry through ‘smart’ installations such as ‘talking bus stops’ detailing services, delays, transport interconnections and even weather conditions along desired routes. However, while there is considerable potential for creative and transformative kinds of citizen participation, there is also the momentum for ‘function-creep’, whereby vast amounts of data are garnered in a broad application of urban surveillance. This kind of monitoring and capacity for surveillance connects with attempts by civic authorities to regulate, restrict, rebrand and reframe urban public spaces into governable and predictable arenas of consumption. This article considers questions around the possibilities for retaining and revitalising forms of urban citizenship, set in the context of Marshall’s original premise of civil, social and political citizenship(s) in the middle of the last century, following World War Two and the coming of the modern welfare state.

The Fashion Studies Book

The Fashion Book is an exciting, readable and comprehensive, all-in-one resource for students of fashion across the English-speaking world. It is designed as an introduction to fashion studies that can be used in a range of fashion courses from fashion studies degrees to fashion modules, and majors in disciplines including cultural studies, cultural sociology, cultural geography, communications and media, anthropology and cultural history. The book will present current writings and research on major topics debates in fashion studies drawing on the literature on fashion theory and incorporating many global case studies (as easy-to-read boxed material). Graphs, tables and diagrams will add texture to the written material. Approximately 200 colour images are planned to generously illustrate the historical and the contemporary tapestry of fashion. A dedicated interactive website will complement the text and ensure that students are in touch with the latest news, issues and trends.

Planning neighbourhoods for all ages and abilities: A multi-generational perspective

Taking a more integrated approach to planning our neighbourhoods for the continuum of inhabitants’ ages and abilities makes sense given our current and future population composition. Seldom are the built environment requirements of diverse groups (e.g. children, seniors, and people with disability) synthesised, resulting in often unfriendly and exclusionary neighbourhoods. This often means people experience barriers or restriction on their freedom to move about and interact within their neighbourhood. Applying universal design to neighbourhoods may provide a bridging link. By presenting two cases from South-East Queensland (SEQ), Australia, through the lenses of different ages and abilities - older children with physical disabilities and their families (Stafford 2013, 2014) and seniors (Baldwin et al. 2012), we intend to increase recognition of users' needs and stimulate the translation of knowledge to the practice of planning inclusive neighbourhoods.

Os dois Orfeus, representações da paisagem favela no cinema: o olhar estrangeiro e o olhar de pertencimento

Esta dissertação apresenta uma reflexão focada na análise geográfico-cultural da paisagem favela na cidade do Rio de Janeiro e em sua representação no cinema, pelo discurso fílmico presente nas obras Orfeu negro (1959), de Marcel Camus e Orfeu (1999) de Carlos Diegues. Tal discurso emerge como instrumento de compreensão do processo evolutivo que gerou uma espécie de linhagem da favela na cidade. Os quarenta anos passados entre os dois Orfeus e as paisagens reais e ficcionais, da favela neles presentes espelham um rico contínuo espaço-tempo. Quarenta anos de mudanças na história do mundo, da cultura, da cidade, da favela e das técnicas do cinema possibilitaram a gestação de duas obras fílmicas diferentes, inclusive em função dos olhares estrangeiro e de pertencimento que balizam a visão de seus respectivos diretores. A nova geografia cultural, com sua feição interdisciplinar, fornece instrumental apropriado para estudar, analisar e entender a complexa teia de relações políticas, econômicas, sociais e culturais presentes na paisagem favela, hoje um dos signos mais conhecidos da cidade do Rio de Janeiro polo da dualidade entre a inclusão e a exclusão social.

A metrópole em cena: As metáforas do teatro e do cinema em Cidade de Vidro de Paul Auster e Sinédoque Nova York de Charlie Kaufman

A metáfora do mundo como um palco está presente no imaginário humano há muitos séculos, o que se pode ver nas obras artísticas e filosóficas, de Cícero a Shakespeare: o mundo é representação. O presente estudo propõe-se a analisar interdisciplinamente os desdobramentos das metáforas do teatro e do cinema, na exploração do espaço da metrópole, tendo como corpus o romance Cidade de Vidro, de Paul Auster (1999) e a narrativa fílmica Sinédoque Nova York, de Charlie Kaufman (2008). Para tal, procuramos os teóricos da metáfora, tendo como principal deles Hans Blumenberg, fundador da Metaforologia, Paul Ricoeur e Derrida, em estudos especialmente dedicados a essa figura de linguagem. As metáforas, contudo, se realizam em um determinado espaço, o da metrópole, e para nos guiarmos em seus caminhos, elegemos os estudiosos da nova geografia cultural, dentre os quais Paul Claval, Mathias Le Bossé e Denis Cosgrove. Na correlação da cidade com o teatro, apontaremos a própria história da criação do teatro ocidental como o principal ponto de partida para as ramificações de tal mimetismo. Para o estudo específico do espaço da metrópole, contamos com Walter Benjamin e seus seguidores. Os estudos benjaminianos serão também de vital importância para a compreensão da relação entre cinema e metrópole, relação essa que também foi aclarada pelo questionamento de Nietzsche sobre a verdade. Não foi nossa intenção comparar as obras aqui analisadas em seus planos narratológicos, mas articular dois textos regidos por códigos e procedimentos artísticos parecidos, mas, ainda assim diferentes. Buscamos apontar como as relações teatrais e cinemáticas na metrópole, fragmentada como o próprio homem que nela se perde, provocam uma suspensão da fronteira entre realidade e ficção

Práticas religiosas Afro-Brasileiras, marco regulatório e uso do meio ambiente e do espaço urbano da cidade do Rio de Janeiro

A Constituição Federal brasileira relaciona dentre as garantias do cidadão o direito ao meio ambiente sadio e a liberdade religiosa e de liturgia. Também prevê como valor constitucional a ser defendido pelo Estado brasileiro as matrizes culturais africanas. A problemática da presente pesquisa é o conflito entre esses valores e garantias em um Estado democrático de direito, conflito este que indentificamos no caso selecionado para estudo: a proibição de oferendas das religiões afrobrasileiras no Parque Nacional da Tijuca, no Rio de Janeiro, pela administração da entidade gestora do Parque. A partir deste estudo de caso, propomos questionar: 1) como o conflito é construído numa perspectiva multidimensional (da geografia cultural, da teologia, da sociologia etc); 2) se e por que as religiões de matrizes africanas foram excluídas do arcabouço jurídico ambiental brasileiro; 3) se este arcabouço pode ser interpretado de modo a favorecer a prática de oferendas e 4) se há uma consciência e uma ética ambientais emergentes naquelas comunidades religiosas, facilitadoras do argumento defensivo da prática de oferendas em áreas verdes públicas. Assim, o objetivo da presente pesquisa é contribuir para a solução exitosa deste conflito, de modo que esta solução seja válida e exeqüível em qualquer área verde sob administração pública. Desse modo, advogamos a tese de que é possível ponderar as duas garantias constitucionais em conflito, de forma que as oferendas, ao invés de proibidas, sejam aceitas de modo disciplinado, não agressivo ou menos agressivo ao meio ambiente, pela negociação dos atores envolvidos. Através da metodologia qualitativa demonstraremos que há um conflito entre atores que dão distintos significados ao meio ambiente, a partir de racionalidades distintas, sendo a da administração ambiental fortemente ancorada na própria doutrina formatadora dos parques nacionais. Aditaremos que o conflito poderia ter sido evitado ou minorado se as comunidades religiosas urbanas afrobrasileiras tivessem sido reconhecidas como populações tradicionais pelo movimento socioambientalista, fortemente inspirador da legislação brasileira. Demonstraremos ainda que, apesar desta lacuna, a legislação que já está dada pode ser interpretada de modo a chancelar a prática das oferendas, e que a proibição seria um equívoco legal da administração ambiental, tendo em vista que o direito ambiental oferece um sistema principiológico favorável à prática das oferendas, tarefa facilitada por uma emergente ética ambiental naqueles grupos religiosos. Não obstante, uma proposta de inclusão de um artigo na Lei do Sistema Nacional de Unidades de Conservação será elaborada, para evitar que a solução do conflito dependa de interpretações. Por fim, recomendaremos que a interdição no Parque da Tijuca seja exemplarmente substituída por uma negociação entre as partes envolvidas, de modo a que sejam preservados todos os interesses constitucionais envolvidos, proporcionando o avanço da democracia brasileira.

"O Senhor é meu vereador e nada me faltará": a inserção pentecostal assembleiana na vida política de Cabo Frio (RJ) - 2000 a 2008

Os estudos relacionados aos aspectos culturais da sociedade e a forma como estes influenciam na organização espacial vêm ganhando campo no Brasil nas últimas décadas. O aprofundamento nestas questões e o conhecimento de diferentes áreas do nosso país por vieses diferenciados enriquece o trabalho do geógrafo e cria nuanças diversas para a compreensão da sociedade brasileira. Neste sentido, um conceito que vem ganhando importância dentro do campo científico da Geografia é o de lugar, visto como o espaço das vivências, das relações afetivas e, portanto, do desenvolvimento das identidades espaciais. Assim, o estudo buscará compreender o sentido dos lugares a partir de uma Geografia Eleitoral dos candidatos ligados a Igreja Assembléia de Deus no município de Cabo Frio-RJ, buscando apresentar um estudo inserido no campo da Geografia Cultural que relacione as dimensões política e do lugar com vistas a compreender o(s) fato(s) culturais religiosos como fatores de influência direta e indireta na organização espacial da sociedade.

Importância do território para os processos identitários dos quilombolas e seus conflitos territoriais: Pedra do Sal e Sacopã(RJ)

O presente trabalho consiste em um estudo sobre a importância que os territórios possuem para os processos identitários dos quilombolas, e a importância da conservação destes para sociedade, uma vez que estes são um patrimônio histórico cultural da sociedade brasileira. O estudo desenvolverá discussões sobre território, sob a perspectiva da geografia cultural, onde o território é visto como um local dotado de significados, e apresentará um estudo sobre quilombo e a cultura quilombola. Para efetuar tais estudos e análises foram feitos dois recortes espaciais, em duas comunidades remanescentes de quilombos, as comunidades observadas foram Quilombola da Pedra do Sal e Quilombola do Sacopã, localizadas respectivamente, no bairro da Saúde e da Lagoa, ambos pertencentes à cidade do Rio de Janeiro, localizadas no estado fluminense. Essas comunidades quilombolas são consideradas urbanas, pois, foram incorporadas a cidade, através do processo de expansão urbana, sendo assim, foi realizada uma observação em até que ponto a urbanização pode promover uma descaracterização das comunidades urbanas. O trabalho conta ainda com um estudo sobre as conseqüências da não regulamentação desses territórios, tanto para a própria comunidade quilombola, quanto para a sociedade, já que esses quilombos podem ser considerados como patrimônio histórico cultural, e a não regulamentação pode significar o fim dessas tradicionais comunidades. Destarte, o trabalho consiste em avaliar o significado que a apropriação do território tem para estas comunidades e a importância deste para os seus processos identitários, além de identificar e analisar os conflitos existentes nestes quilombos. Portanto, o trabalho pauta-se em um estudo mais detalhado sobre a o significado que o território possui para os quilombolas, ou seja, o território como um geossímbolo.