923 resultados para Cruïlles, Joaquín Monserrat y Cruïlles , Marqués de
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Precede al Tit.: Inaguración pública de la Sociedad Hahnemanniana Matritense.
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Merisalde y Santisteban, J. de. Relación histórica, politica y moral de la ciudad de Cuenca. [1765]--Salvaalegre, J. P. de Montúfar y Frasco, marqués de. Razón sobre el estado y gobernación política y militar de la jurisdicción de Quito en 1754. [1790]--Diaro de todo lo ocurrido en la expugnación de los fuertes de Bocachica y sitio de la ciudad de Cartagena de las Indias en 1741, formado de los pliegos remitidos á S. M. ... por el virrey de Santa Fé, D. Sebastián Eslava con D. Pedro de Mur. [1741]
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"Informes publicados en el 'Boletín de la Real Academia Historia de la Historia, 'tomo LXVIII, cuadernos de septiembre-octubre y noviembre de 1915 (con excepción de la Noticia preliminar y los Apéndices)"
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Escritura de reconocimiento de un principal de mil doscientos cincuenta pesos por Francisco Javier Pardo a favor del Colegio Mayor del Rosario, sobre las "tierras del doblado" ubicadas en Choachí. Se registra como fiador del principal a Pedro José Pardo
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Precede al tít.: "Jesus, María, Josef, y Nuestra Señora del Carmen"
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Se han cambiado los [:] por [,] y se ha mantenido la acentuación original
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Precede al tít.: "Jesus, Maria, y Josef"
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Port. con orla tip
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Sign.: []1, A2, B3
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Se ha mantenido la acentuación original
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También editado en formato 26 cm.
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Incluye relación completa de obras de los autores.
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Integran este número de la revista ponencias presentadas en Studia Hispanica Medievalia VIII : Actas de las X Jornadas Internacionales de Literatura Española Medieval, 2011, y de Homenaje al Quinto Centenario del Cancionero General de Hernando del Castillo.
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3 cartas (mecanografiadas) ; entre 220x340mm y 220x310mm. Ubicación: Caja 1 - Carpeta 11
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En su comentario a la Ética a Nicómaco, Averroes se ocupó del pasaje donde Aristóteles distingue entre las cosas que son justas por naturaleza y aquéllas que lo son en virtud de la ley (V, 7 1134b18-1135a5). Su comentario es particularmente breve, pero plantea algunas dificultades importantes, como su alusión a un derecho naturale legale, que, según Leo Strauss, vendría a ser simplemente un derecho positivo de aceptación general. En este artículo se busca caracterizar lo justo natural y lo justo positivo en el comentario de Averroes y mostrar el alcance de la variación de los criterios propios de la justicia positiva.