O p��thos moral da verdade: o problema do conceito da veracidade na crítica de Nietszche �� moral

Na tentativa de reconstruir a crítica nietzschiana �� reflex��o filos��fica sobre o fen��meno moral, o presente trabalho investiga os crit��rios utilizados pela Filosofia moral na sistematiza����o dos conceitos de liberdade e obrigatoriedade sob a base de uma assim chamada vontade de verdade. O prop��sito dessa reconstru����o crítica consiste em averiguar o papel desempenhado pela no����o de veracidade na compreens��o filos��fica das a����es e normas morais. Para tanto, o estudo se ocupa, em um primeiro momento, dos argumentos utilizados por Nietzsche ao conceber a interpretação filos��fica em sua ess��ncia moral e ao identificar na exig��ncia humana por sociabilidade uma das g��neses da no����o de veracidade. Essas duas hip��teses s��o decisivas na an��lise das propostas hermen��uticas ocidentais referentes ao fen��meno moral, tal como Nietzsche prop��s no famoso texto Sobre verdade e mentira em sentido extramoral (1873) e em sua obra tardia. Em seguida, �� abordada a dificuldade que a tradi����o filos��fica enfrentou na tentativa de fundamenta����o das normas e a����es morais, sobretudo �� luz da crise do pensamento metaf��sico. Por fim, procura-se apresentar a reflex��o de Nietzsche sobre o fen��meno moral como o meio mais adequado para se responder �� crise do pensamento metaf��sico, na medida em que procura substituir os pressupostos te��ricos da tradi����o filos��fica ocidental e apresentar a no����o de veracidade como probidade e virtude por excel��ncia do esp��rito livre.

An��lisis y revisi��n crítica de los materiales de evaluaci��n de la competencia l��xica. Elaboraci��n de un test de vocabulario de nivel umbral.

Memoria de m��ster (Universidad Antonio de Nebrija, 2010). Resumen basado en el de la publicaci��n

A crítica s��cio-pol��tica de Vieira na par��nese quaresmal dos serm��es dos pretendentes

A par��nese pedag��gica exercida atrav��s do p��lpito, no tempo quaresmal, teve no jesu��ta Ant��nio Vieira, ao longo de mais de meio s��culo, um pendor cr��tico de incid��ncia impar sobre o estado e a sociedade portuguesa de seiscentos. �� aliciante, para um historiador das ideias pol��ticas e das mentalidades, analisar o seu sermon��rio onde perpassam problemas estruturais e conjunturais relativos ao poder a �� governa����o coevos. Den��ncia contundente e doutrinarismo imbricam-se exemplarmente no seu discurso moralista de contornos pol��micos acerca da nomea����o de pessoas para a administra����o e da distribui����o de merc��s por servi��os prestados �� coroa. Religioso, pregador r��gio e conselheiro de D. Jo��o IV, os seus tr��s ���serm��es dos pretendentes���, dedicados ao tratamento desta tem��tica e proferidos na Terceira Quarta-Feira da Quaresma, revestem-se de assinal��vel import��ncia pelo conhecimento da realidade e envergadura intelectual e ��tica do orador, como, ao tempo, pela acuidade do assunto.

A quest��o da possibilidade da liberdade na Crítica da Raz��o Pura : uma interpretação de B 560 e B 586

�� ineg��vel que as passagens B 560 e B 586 da Crítica da Raz��o Pura sejam paradoxais. Isso porque, embora Kant tenha afirmado haver uma possibilidade da liberdade na solu����o da terceira antinomia (B 560), de forma aparentemente contradit��ria a esse resultado, alega, numa passagem da nona se����o do segundo cap��tulo do segundo livro da dial��tica transcendental, sequer ter tido o problema de demonstrar a possibilidade daquele conceito. Esse problema, correlato �� dificuldade de compatibilizar- se aquelas passagens, �� a causa motriz do engendramento deste texto dissertativo. Logo, por meio dele, busca-se explicar por que raz��o tais passagens n��o s��o contradit��rias. N��o o s��o, porque a acep����o do termo ���possibilidade��� nelas empregadas �� amb��gua, ou seja, possui mais de um significado. Como veremos, distinguindo o significado dos conceitos de possibilidade a�� envolvidos, pode-se defender uma possibilidade l��gica da id��ia transcendental da liberdade enquanto n��meno. Mas seria tal possibilidade l��gica do conceito da liberdade transcendental um princ��pio regulativo? Que princ��pio regulativo seria ele? Ao se analisar esse segundo problema dissertativo, delimitando-se a segunda quest��o �� rela����o da possibilidade da liberdade com os princ��pios regulativos em seu uso emp��rico, conclui-se que estes conceitos t��m acep����es totalmente distintas. Isso porque, uma vez que eles possuem diferentes fun����es no itiner��rio da raz��o: enquanto um procura deixar em aberto um espa��o num��nico, o outro, abre espa��o para o regresso emp��rico das infer��ncias, a fim de que a raz��o especulativa n��o se atenha indevidamente a um incondicionado ilus��rio.

Nietzsche e a modernidade: da crítica �� metaf��sica �� crítica �� democracia

This dissertation presents an interpretation concerning the critical considerations of the German philosopher Friedrich Nietzsche on Modernity, especially Nietzsche s criticism of Modernity, of Christian mores and democracy produced by him in Beyond Good and Evil. Nietzsche attentively analyses details of Modernity, produces a diagnosis of modern man and discovers the sign of decay. We consider that Nietzsche s criticism of modernity is directly linked to the criticism of classic metaphysics. We emphasize questions like: what in us aspires to truth? Christian mores: why and what for? What characterizes modernity? Could it be the appeal to the democratic taste? Is it possible to reinvent Modernity? We stress the relation between the notion of truth, democracy and Christian mores, showing that these mores were also inherited from the Socratic culture. We also intend to clarify Nietzsche s proposal of a new way of doing philosophy, that would be able to surpass the decay which rules in European modern culture. The end of this research points out to the ―philosophers of the future‖ who are able, according to Nietzsche, to claim life beyond the metaphysics opposition, beyond the good and the evil

A recep����o crítica de J.-K. Huysmans em peri��dicos no Brasil (1884 ��� 2013)

Coordena����o de Aperfei��oamento de Pessoal de N��vel Superior (CAPES)

Antonio Garc��a Berrio. Introducci��n a la po��tica clasicista. Comentario a las ���Tablas po��ticas de Cascales". Madrid, C��tedra, 2006, 469 pp. (Col. Crítica y estudios literarios).

Fil: Salatino de Zubir��a, Mar��a Cristina.