Anne Simon, Proust et le réel retrouvé. Le sensible et son expression dans À la recherche du temps perdu. París, Presses Universitaires de France, noviembre de 2000, p. 284.

Fil: Solas, Silvia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Anne Simon, Proust et le réel retrouvé. Le sensible et son expression dans À la recherche du temps perdu. París, Presses Universitaires de France, noviembre de 2000, p. 284.

Fil: Solas, Silvia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Anne Simon, Proust et le réel retrouvé. Le sensible et son expression dans À la recherche du temps perdu. París, Presses Universitaires de France, noviembre de 2000, p. 284.

Fil: Solas, Silvia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Chunta secreta [Texto impreso] : arenga critica que fan sis personats de distinguit caracter, queixantse... de la mala estacio del temps pues no atrevixen a eixir a collir lo que atres han sembrat...

Según Serrano Morales, José Estevan i Cervera imprimió en la Plaza del Horno de San Andrés entre 1794 y 1795

Junta secreta, arenga critica que fan sis personats de distinguit caracter, queixantse ... de la mala estació del temps puix no atrevixen á eixir á collir lo que atres han sembrat ... [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: Romans, y coloqui nou, pera divertir el humor y desterrar la melancolia, yà que no tenim dinès ... (NP849.91/3085).

Coloqui nou y entretegut, pera riure y pasar lo temps, despues de la pancha plena, y no de palla de faves ni safanories : ahon se referix un cas molt graciós, que pasá en un Poble, com ho vorá el curiós letor [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: Romans, y coloqui nou, pera divertir el humor y desterrar la melancolia, yà que no tenim dinès ... (NP849.91/3085).

Coloqui nou y entretengut del nas [Texto impreso] : pera riure y pasar lo temps, despues de la pancha plena, y no de palla de fabes, ni safanories : ahon se referix un cas molt graciós que pasà en un Poble,...

Hay un ejemplar encuadernado con: Romans, y coloqui nou, pera divertir el humor y desterrar la melancolia, yà que no tenim dinès ... (NP849.91/3085).

Chunta secreta o arenga crítica y divertida, que fan sis personets de distinguit caracter en la ciutad de Valensia [Texto impreso] : Queixansa ágriament de la mala estació del temps, pues no se atreveixen á eixir á collir lo que átres han sembrat, perque no els délmen, y fasen pagar el clam

Hay un ejemplar encuadernado con: Romans, y coloqui nou, pera divertir el humor y desterrar la melancolia, yà que no tenim dinès ... (NP849.91/3085).

Coloqui nou y entretengut, pera riure y passar lo temps, despues de la pancha plena, y no de palla de faves, ni safanories [Texto impreso] : ahon se refereix un cas molt graciós, que pasá en un Poble ...

Hay un ejemplar encuadernado con: Discret rahonament, quiexa formal que fan contra el Micalet de la Seu, la Torre de Espioca, y la Torre de Paterna, sobre la gran visita que éste tingué en lo dia cinc de Deembre [sic] ... per veure y admirar tan magnífica obra y deliciosa vista ... Carlos Quart (que Deu guart) y el señor Don Fernando de Borbó ... : (XVIII/1105).

Rahonament y coloqui nou en lo qual un Llaurador li declara son amora una dama gispera, requebrantla per molts camins per veure si pot llograrla per muller, y al mateix temps li proposa son saber, manya, y habilitat [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: Discret rahonament, quiexa formal que fan contra el Micalet de la Seu, la Torre de Espioca, y la Torre de Paterna, sobre la gran visita que éste tingué en lo dia cinc de Deembre [sic] ... per veure y admirar tan magnífica obra y deliciosa vista ... Carlos Quart (que Deu guart) y el señor Don Fernando de Borbó ... : (XVIII/1105).

Segona part ahon se referix el modo com perdem lo temps homens y dònes per anàr à veure bolar la bola [Texto impreso]

Es continuación de: "Coloqui nou sobre la bola ... primera part"

Moi et temps chez Leibniz: ou l’unité de la notio completa et de la vis primitiva

La fusion entre la logique et la dynamique déclenche chez G. W. Leibniz une réforme de la notion de substance qui altère profondément le rapport entre le Je et le temps. Prototype de la substantialité, miroir de Dieu et expression du Tout créé, le Je dirait beaucoup, notamment Être, Un, Même: la persistance d’un « sujet » logique, d’un « je ne sais quoi » de métaphysique et d’un « personnage » moral. Sous l’angle de la temporalité, le Je véhicule tous les temps possibles et réels, passés et futurs. Il est question donc d’une communauté poly- et pan-chronique qui propose une sorte de synchronie de la diversité temporelle dans la notion complète et dans la force primitive qui semblent ainsi s’incliner vers ou se déplier de l’Eternel.